【正文】 大眾文化傳播中存在的功利主義價值取向，有時使其難以兼顧社會效益?；脽羝?52大眾傳播與社會輿論l 第一節(jié) 輿論的重要性l 什么是輿論？幻燈片153l 輿論的定義和特征l 輿論是指一定社會范圍內的公眾對共同關心的問題所公開表達出來的具有傾向性和權威性的大體一致的意見。l （2）階級輿論。l （3）輿論獲得權威的階段。l “天、民、君” “民之所欲，天必從之” “川不可防，言不可彌；下塞上聾，邦其傾矣” “民為邦本，本固邦寧” “政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。l （2）輿論引導的客體是社會公眾，其中包含了媒介的受眾。臺灣大學張錦華教授認為，在認知層面，公眾因為媒介的報道而意識到議題的存在；在次序性層面，媒介安排的議題順序一般會影響公眾考慮這個問題的順序；在顯著性層面，媒介賦予議題的意義一般會影響公眾對這個議題重要性的認識。l （3）通過典型報道，提供社會典范。l 通過輿論領袖引導輿論l 輿論領袖指在非正式組織內，其意見、主張能夠影響和帶動其他社會成員的人物。幻燈片176輿論活動社會控制的內容 l （1）對傳播路線的控制l 輿論傳播怕斷不怕壓，因此，控制傳播路線，在必要時阻斷傳播路線，是對輿論活動進行有效控制的基本方法。如地區(qū)的文化、風俗、角色規(guī)模與角色矛盾、具體情景等。幻燈片183l 輿論環(huán)境是輿論意識或輿論行為產生的條件。l １９８０年７月２２日，《人民日報》和《工人日報》同時在第一版頭條位置報道了“渤海２號”翻沉事故的消息。l 尋找激發(fā)點：同群眾關系最密切，群眾最具有熱情之點。l 通過以下方式整合傳播：l 欄目整合l 媒介整合l 如汶川地震中媒體全方位報道幻燈片196什么是輿論監(jiān)督？l 媒體的看門狗作用l 輿論監(jiān)督= 新聞監(jiān)督？196幻燈片197l （2）依法原則：是輿論監(jiān)督的準繩，規(guī)范輿論監(jiān)督哪些可以做，哪些不可以做（泄露國家機密、侵犯公民和法人合法權益、輕率結論，媒介審判）?；脽羝?06l 公眾來信l 指社會公眾主動以來信、來電等方式，通過新聞媒體對政府工作、社會事務、社會生活等發(fā)表意見，表達愿望，提出批評和建議。三、在輿論監(jiān)督和批評報道中如何進一步把握事實和分寸的問題?；脽羝?11關于輿論監(jiān)督的規(guī)定l 1992年，黨的十四大報告指出：強化法律監(jiān)督機關和行政監(jiān)察機關的職能，重視傳播媒介的輿論監(jiān)督，逐步完善監(jiān)督機制，使各級國家領導機關及其工作人員置于有效的監(jiān)督之下。l 1987年，黨的十三大首次提出輿論監(jiān)督，強調重大情況讓人民知道，重大問題經人民討論，要替提高各種現(xiàn)代化的新聞和宣傳工具，增加對政務和黨務活動的報道，發(fā)揮輿論監(jiān)督的作用，……并要求加快我國新聞輿論監(jiān)督的立法步伐?；脽羝?08總結2：新聞輿論監(jiān)督存在的問題一、有關輿論監(jiān)督的法律、法規(guī)還很不健全， 黨的有關輿論監(jiān)督的政策規(guī)定都比較原則，抽象，缺乏操作性， 另外也有不連貫不統(tǒng)一的問題?；脽羝?05新聞輿論監(jiān)督的方法l 新聞批評l 這是新聞輿論監(jiān)督最直接、最常用的方法，通過對具有較大公共性的社會偏差行為（主要是公共權力運行中的偏差行為）進行公開報道、公開討論、公開監(jiān)督、公開批評，將之置于社會輿論之中，形成廣泛的社會關注力和輿論壓力，達到糾偏的目的。l （4）非強制性；新聞輿論監(jiān)督是由事實和意見的傳播所形成的輿論力量，是對社會的一種“軟控制”。l 四、本通告自發(fā)布之時起施行。不是為追求“轟動效應”，而是為了幫助黨和政府工作，幫助老百姓解決實際困難或思想問題。 幻燈片186l （二）抓住苗頭，及時正確引導l 新聞媒介要以極大的 政治敏感與非凡的洞察力，緊緊抓住新事物、新趨勢、新動向，加以報道，形成輿論力量。 幻燈片182文化控制：是指社會主導部門以思想、觀念、道德等文化規(guī)范為手段，對輿論活動施加影響與控制，這種控制雖不具有強制性和直接性，卻是深層次的久遠的控制手段。包括宏觀環(huán)境與微觀環(huán)境連個部分?；脽羝?75l 輿論活動的社會控制就是一種對輿論活動的限制和約束的行為過程，也是社會主導者對輿論活動的規(guī)范管理的過程?；脽羝?72l 其次，新聞發(fā)言人回答記者提問的過程也是闡述自己的觀點與主張的過程。l 新聞媒介引導輿論的方式主要有：l （1）通過信息的選擇，設置議題，引起社會公眾的議論，使公眾的意見和傾向朝著媒介預期的方向發(fā)展。l （3）輿論引導是文化傳承的普遍方式?；脽羝?64幾點解釋l （1）輿論引導的主體是社會主導者，即政府、政黨和各種社會組織，而不是新聞媒體?；脽羝?57 第二節(jié) 輿論的引導與控制l 引導與控制――對待輿論的兩種基本態(tài)度l 以“導”為主的重言主義輿論觀l 以“禁”為主的輕言主義輿論觀l 兩種輿論觀的辯證關系幻燈片158引導與控制l 歷史上政治家關注輿論的性質主要有兩種：l 一是重視輿論，引導輿論l 二是漠視輿論，控制輿論 幻燈片159以“導”為主的重言主義輿論觀l 以“導”為主的輿論觀也稱為重言主義輿論觀，其基本內容是：重視民眾的言論，重視民心民意?；脽羝?55l 輿論形成的三個階段：l （1）個人意見的表達與問題的提出階段。l （1）公共輿論（或稱公眾輿論）。l 　　　大眾文化的發(fā)展與提高的過程，必將是整個社會不斷與各種不良文化傾向作斗爭的過程。l 二）它有利于消除落后意識，推動社會發(fā)展?；脽羝?43l （二）開放式的觀點l 1. 與小眾精英文化相比，大眾文化更具有民主精神l 2. 大眾文化反映當代社會的脈動、思想與生活面貌，擁有極為豐富的素材幻燈片144l 4. 大眾文化會隨著大眾品味成長而發(fā)展l 5. 大眾文化的創(chuàng)作展現(xiàn)消費者的主動性，用自己的方式解讀文本，而非完全被文本控制幻燈片145l l 媒介在促進傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉型中發(fā)揮著越來越重要的作用。文化生產和文化產品的標準化和趨于一律 。l 其文化創(chuàng)造目的與創(chuàng)造手段與工業(yè)生產方式類似，是一種標準化的、復制性的、大批量的生產，其目的是創(chuàng)造消費使用價值。／所以我仍然沒有房子。l “可恥的不是娛樂，而是不讓人們娛樂”l “奇跡”、“非常心”的體驗：“絕對**”、“非常**”l “瀟灑走一回”、 “過把癮就死”、“今朝有酒今朝醉，明朝沒酒喝涼水”l 王朔“玩”小說、周星弛“搞”笑、胡戈惡“搞”、電影追求“幻燈片”化?！薄俺鹾眉氀?，宮中多餓死”“環(huán)肥燕瘦”l l 進入20世紀，追逐流行成為社會共同心理。 l 從表達特征看，大眾媒介直接影響大眾文化的意義傳達?；脽羝?16大眾文化的研究對象l 商業(yè)電影、暢銷小說、電視劇、廣告、通俗歌曲、休閑報刊、卡通音像制品、MTV、時裝模特表演、營利性體育比賽，等等。 幻燈片94l 本我是馬，自我是馬車夫。 l 實際社會生活中，各個主體對人的社會化過程很多時候是共同作用的。l 受文化人類學影響，屬于社會化研究中的文化學派l 代表性解釋：人的社會化過程就是接受世代積累的文化遺產，保持社會文化的傳遞和社會生活延續(xù)。大眾傳播影響了社會群體的觀念和文化，并促進各種群體的融合。l 2）強調傳播與社會制度機構之間關系密切，傳播過程是意義和定義在社會上建立并歷史地演變的過程。威廉斯 文化社會學理論l 馬萊茨克模式l 德弗勒模式幻燈片71賴利夫婦傳媒社會學模式幻燈片72加拿大 大眾傳播的政治經濟學理論l 《通向依賴之路：傳播、資本主義、意識和加拿大》主要觀點： l 1）生產不僅指原料加工，還包括社會生產和消費中把人們真正聯(lián)系在一起的過程。l 根據(jù)媒介印象，人們選擇特定的媒介或內容開始具體的接觸行為。 l 赫爾塔l 不同社會類型的成員趨向于選擇不同的媒介內容，并以和其他社會類型成員不同的方式來解釋同一信息，并采取不同的行動。l 重視收視率或發(fā)行量，忽視社會效益。l 具體而言，包括報刊書籍的讀者、廣播的聽眾、電影電視戲劇的觀眾、網絡的瀏覽者等等。l 但媒介組織的信息把關方針逃不出整個社會系統(tǒng)大背景的影響，也受到一系列媒介外團體的影響。幻燈片36二、傳播學發(fā)端及其研究傳統(tǒng)l 批判主義傳統(tǒng)l 批判學派主要著力于政治、經濟和文化三個方面，從西方馬克思主義的立場出發(fā)，始終緊扣“控制”的命題 。l 研究對象：文化l 研究精神：批判l(wèi) 主要觀點：文化工業(yè)理論——被視為大眾文化的一個重要的理論基點l 關鍵詞：異化 解放 整體的革命幻燈片32法蘭克福學派的主要代表人物：l （德）阿多諾 《文化工業(yè)》l 文化工業(yè)＝騙局l （美）馬爾庫塞 《單面人》l “虛假的需要” l （德）本雅明 《機械復制時代的藝術作品》l 反思文化工業(yè)理論 幻燈片33傳媒社會學的理論l 3）、發(fā)展學派l 背景：二戰(zhàn)結束后世界體系的重大變化；信息處理和傳播技術的深刻變化。 幻燈片29傳媒社會學的理論l 2）、批判學派（20世紀60年代興起于歐洲）l 背景：對美國傳統(tǒng)學派理論的質疑和批判；二戰(zhàn)后歐洲馬克思主義思潮的一度興起。幻燈片24傳媒社會學發(fā)端及其研究傳統(tǒng)l 傳媒社會學的理論l 傳統(tǒng)學派（美國學派）l 批判學派（歐洲學派）l 發(fā)展學派幻燈片25傳媒社會學的理論l 1）、傳統(tǒng)學派（美國學派、實證學派、行政學派、經營管理學派） l 特點：主張“傳播本體論”、“傳播中心論” l 作用：大多強調結構的穩(wěn)定性，從傳播機構的利益出發(fā)，維護社會穩(wěn)定。提出了“輿論領袖”概念和兩級傳播理論，結束了“槍彈論”，進入了“有限效果論”，推動了傳播學研究。l 傳播學的四大先驅：哈羅德幻燈片14對傳媒社會學學術的構架l 徐文勝l 傳媒社會學：立足社會學的研究視角，運用社會學的基本理論與方法，研究傳媒與外界進行信息傳輸過程中產生的各種社會關系以及在社會系統(tǒng)中傳媒內部運行的規(guī)律。文化研究l 統(tǒng)計學 軍事 工業(yè) 犯罪 幻燈片6社會學l 社會學是研究人類在社會中的各種活動、社會交往、社會工作、社會結構、社會發(fā)展等方方面面的社會現(xiàn)象和社會問題?；脽羝?附 關于社會學l 社會學學派l 歷史社會學派 l 人類社會歷史發(fā)展的基本輪廓 l 社會統(tǒng)計學派 l 芝加哥學派 幻燈片8附 關于社會學l 研究方法 定量 教育 法律 世俗化 人和社會都是社會歷史發(fā)展的產物，是具體歷史社會情境中的產物 幻燈片12社會學理論l 交換理論l 社會現(xiàn)象被還原為始終處于理性利益計算之中的個人 。 幻燈片15對傳媒社會學學術的構架l 具體說來： 傳媒在社會中的定位：傳媒的社會角色 傳媒的聲音：誰再說 傳媒的信源及選擇：說什么 傳媒的傳播：說給誰 傳媒的接受：誰再聽 傳媒與社會的互動考量：有效傳播、信息衰減和輿論反動 傳媒技術與社會傳播 身在社會中的傳媒人（1）傳媒人的生態(tài)和心態(tài) （2）傳媒人的轉型 傳媒的社會良心 傳媒手段的多樣化選擇 1傳媒創(chuàng)新與社會等等等等，還可以有很多課題。I. 霍夫蘭(Carl Iver Hovland)和保羅傳播學集大成者。 鮑爾 洛基奇、梅爾文鮑伊德巴里特“媒介帝國主義”l 社會文化理論 （英）“伯明翰學派”l 社會科學學派 “結構－功能主義研究學派”l “思想統(tǒng)治權”理論 （意）葛蘭西“文化霸權”理論l 多倫多學派理論：（加）哈羅德l 意義：一定程度上推動了發(fā)展。l 　2）、馬歇爾l 影響傳者把關的因素政治法律因素、經濟因素、社會文化因素、信息自身因素、傳播組織自身的因素、受眾因素、技術因素、傳播者個人因素 幻燈片46第二節(jié) 傳者的社會角色l 1 傳播的社會功能 l 拉斯韋爾的“三功能說 賴特“四功能說” 施拉姆的綜合功能說 l 檢測環(huán)境，提供信息；l 協(xié)調社會，提供指導；l 傳遞文化，建設道德規(guī)范；l 提供娛樂，豐富生活。l （3）按照社會群體類別人口統(tǒng)計的不同因素可分為不同的群體。 l 受眾在大眾傳播過程中享有的基本權利包括： l 傳播權 l 知曉權 l 傳媒接近權 幻燈片56第二節(jié)、受眾與媒介信息接收行為 l 一、受眾接觸媒介訊息的動機 l 獲取信息，認識外部世界 l 獲取知識l 娛樂消遣，滿足精神、情感需求l 此外還有滿足特殊心理需要，增加共同語言，尋找認同感等 幻燈片57二、媒介信息接收行為l 受眾的選擇（1）選擇性接觸（2）選擇性注意（3）選擇性理解（4）選擇性記憶l 受眾選擇所受的影響l 1）、個人差異論；2）、社會分化論；3）、社會關系論；4）、文化規(guī)范論；5）、社會參與論幻燈片581）、個人差異論l 霍夫蘭首先提出，德弗勒作修正后形成 。 幻燈片61文化規(guī)范論 l 傳播內容可以促使對象發(fā)