【正文】 入城市的生活，在城市的生活狀態(tài)不容樂觀?，F(xiàn)在將此次實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查的結(jié)果報(bào)道如下：一．大量農(nóng)民積極入城據(jù)收集到的數(shù)據(jù)顯示，廣東省東莞市被喻為“民工城市”，全市人口近154萬，而外來人口就高達(dá)458萬，其實(shí)實(shí)際外來務(wù)工人員已超過600萬。二．農(nóng)民工收入問題據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局八月啟動(dòng)的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，盡管國家對農(nóng)民減少了各項(xiàng)收費(fèi)，減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，但是大多農(nóng)民依舊選取外出務(wù)工經(jīng)商，生活狀況依然十分辛苦。究其原因主要是某些私營、個(gè)體業(yè)主追求高產(chǎn)量，高效益，而工人也為了掙更多錢主動(dòng)拖長工作時(shí)間。95%沒有享受住房補(bǔ)貼或住房公積金。③充分發(fā)揮各項(xiàng)工會在維護(hù)職工合法權(quán)益中的重要作用。四．農(nóng)民工的居住問題大量農(nóng)民工進(jìn)城，住房問題成了一個(gè)非常嚴(yán)峻的問題，大多數(shù)農(nóng)民工居住在簡陋的宿舍里，30℅在集體宿舍里，21℅的農(nóng)民工居住在缺乏廚衛(wèi)設(shè)施的房間里，8%在工作地點(diǎn)，7%居住在臨時(shí)搭建的工棚里，13%在城市里沒有住處。當(dāng)問起為何不去集體食堂或外面的餐館時(shí)，他們表示：當(dāng)然愿意。（）√23.(5分)語言是人們相互傳遞信息、感情的象征符號之一。（）√23.(5分)社會保險(xiǎn)就是對現(xiàn)實(shí)貧困的救濟(jì)。5.(6分)題干顯示時(shí)間:0秒 社會答：（限9999字）所謂社會，它是人類歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是人們按照自己不斷增長和提高的勞動(dòng)和生活的需要，創(chuàng)造性的結(jié)合成不同社會關(guān)系，進(jìn)行不同社會活動(dòng)的生活共同體。因此，人的個(gè)性是個(gè)人社會化的產(chǎn)物，是隨著個(gè)人社會化的進(jìn)程而逐步形成和發(fā)展的。（1）如何判定某一行為是否越軌不但是一個(gè)理論問題，也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。這種群體反映著人們最簡單、最初步的社會關(guān)系，是構(gòu)成社會生活的基本單位?！癥理論的假設(shè)”是一般人并不是天生不喜歡工作，在天生的條件下他們會追求責(zé)任，并視參與目標(biāo)為一種成就和報(bào)酬，他們對自己所參與的目標(biāo)能實(shí)現(xiàn)自我指揮和自我控制，并且多數(shù)人具有解決組織中問題的能力。第二，廣開就業(yè)渠道，改變“重全民、輕集體、鄙視個(gè)體”和單純依靠政府安排就業(yè)的觀念，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，鼓勵(lì)集體經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)的大力發(fā)展，創(chuàng)造出更多的就業(yè)空間。人的社會化就是要求通過家庭等社會實(shí)體對孩子們進(jìn)行學(xué)習(xí)社會規(guī)范、認(rèn)識社會角色，這種要求就是制度規(guī)定下來的。人類文化在其積累、形成過程中，一些有用的東西逐漸被保存下來，并逐漸內(nèi)化為指導(dǎo)人們行為的制度。C、地緣3．在社會角色的扮演中??扮演的順利進(jìn)行，這是： A、角色沖突 （）C、十九世紀(jì)三十年代5．我國社會保障工作的主要管理機(jī)構(gòu)是：C．民政部門8．組織的靈魂是（）A、組織成員B、組織結(jié)構(gòu)9．價(jià)值沖突論的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是： A、美國社會中的種族沖突10．網(wǎng)絡(luò)社會問題的根源是：C、人們的社會行為11．希望工程屬于（）D、非政府組織13．城市社區(qū)的社會關(guān)系以（）為主。ABCD A、社會保險(xiǎn)B、社會福利C、社會救濟(jì)D、社會優(yōu)撫 23．以下控制手段中屬于外在控制的有（）。社會組織 。（6）生活方式現(xiàn)代化：主要表現(xiàn)為生活水平提高，閑暇時(shí)間增多，精神文化豐富。社會控制的目的是通過建立社會成員之間積極的合作關(guān)系來保證社會生活的正常秩序。第一、居民從事職業(yè)以非農(nóng)業(yè)為主，經(jīng)濟(jì)、政治、科技和文化比較發(fā)展，各種設(shè)施齊全；第二、人口素質(zhì)較高，具有高流動(dòng)性和異質(zhì)性；第三、社會關(guān)系以業(yè)緣關(guān)系為主，出現(xiàn)匿名性、非個(gè)性化、寬容等特點(diǎn)；第四、社會組織機(jī)構(gòu)齊全，類型結(jié)構(gòu)復(fù)雜化，組織功能專業(yè)化，組織體制科層化。無論社會控制的手段、內(nèi)容，還是社會控中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)有哪些？P71 中國傳統(tǒng)文化帶有如下特點(diǎn)：（1）強(qiáng)大的生命力和凝聚力。主要表現(xiàn)為文化素質(zhì)不高，就高等教育看，我國當(dāng)前高等教育毛入學(xué)率在30%左右。論述題試述我國社會保障目前存在的問題及其對策。結(jié)合我國社會主義新農(nóng)村建設(shè)的實(shí)際，分析說明為了加快我國的城市化進(jìn)程，建立城鄉(xiāng)一體化社會，我國目前急需采取哪些主要措施？P172－173解析題我國邁向現(xiàn)代化的過程中，整個(gè)社會要從一個(gè)以農(nóng)村為主的社會轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)以城市為主的社會，農(nóng)民工進(jìn)城反映了這一現(xiàn)象。主要有：第一，我國社會開放程度日益增強(qiáng)。當(dāng)前，我國社會還存在明顯的城鄉(xiāng)差距，社會資源分配的不均衡導(dǎo)致農(nóng)村人口大面積向城市的轉(zhuǎn)移。社會化實(shí)際上就是社會把一個(gè)“自然人”或者“生物人”逐漸轉(zhuǎn)化為被社會所接受的社會人的過程。根據(jù)這一事實(shí)分析說明，社會制度變革的原因。當(dāng)與外來文化接觸后,常常會遇到相互排斥,發(fā)生沖突在所難免2文化沖突的根源除了民族性之外,更有階級性。另一方面，由于人的一切的實(shí)踐活動(dòng)和行為都是直接或間接的通過社會的形式表現(xiàn)出來，因而人具有社會的屬性，這主要表現(xiàn)在：人能制造工具、使用工具，進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)；在生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中結(jié)成一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會關(guān)系。以阿奎那為代表的唯實(shí)論認(rèn)為共相具有實(shí)在性，是先于個(gè)別事物而從在的精神實(shí)體，同時(shí)作為事物本質(zhì)從在于事物之中，只是當(dāng)其中作為人們認(rèn)識事物的抽象概念，它才后于個(gè)別事物文化的縮影，是個(gè)人生活的基本社會環(huán)境，影響著人的社會化的各個(gè)方面。推進(jìn)人的全面發(fā)展，同時(shí)推進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展和改善人們的物質(zhì)文化生活，是互為前提和基礎(chǔ)的?，F(xiàn)代城市和工業(yè)社會的興起密切相關(guān)，城市孕育了工業(yè)革命，工業(yè)化也刺激了城市的發(fā)展，促進(jìn)了城市化進(jìn)程3簡述擬具論的基本觀點(diǎn)？擬具論是用表演和比喻說明日常生活中人的互動(dòng)理論。組織人們?yōu)榱诉_(dá)到特定目標(biāo)而有計(jì)劃地建立起來的具有比較嚴(yán)密結(jié)構(gòu)的制度化得群體。社會變遷指個(gè)人與社會的關(guān)系基本形態(tài)的變異。（2）有一定的為群體成員所接受的目標(biāo)。6 簡述馬克思主義社會的結(jié)構(gòu)觀社會結(jié)構(gòu)，是指社會諸要素之間相互作用過程中形成的相對穩(wěn)定的關(guān)系。3宗教宣傳博愛，愛教徒，愛大眾，邪教害人，以殘忍的手段殘害信徒，殘害他人。是利益群體互動(dòng)的實(shí)質(zhì)。我國社會正處于從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的過程中，社會制度的變革與創(chuàng)新，具有轉(zhuǎn)型時(shí)間的特征1國家和政府在制度創(chuàng)新中的權(quán)威作用加強(qiáng)。4聯(lián)系中國實(shí)際試訴全球化與中國的關(guān)系。隨著中國對全球化參與程度的加深中國的文化建設(shè)受到了兩方面的挑戰(zhàn)。從中國城市社區(qū)建設(shè)的實(shí)踐看，既有國外的社區(qū)發(fā)展的觀念有著密切的聯(lián)系，我國社區(qū)建設(shè)理論和方法的重要借鑒來源，同時(shí)我國的社區(qū)建設(shè)也具有自身獨(dú)特性，主要是由中國社會的基本國情以及從80年代以來的社會變遷的性質(zhì)所決定的，我國正處于一個(gè)社會改革的進(jìn)程之中，即有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)的體制轉(zhuǎn)軌過程，及由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的過程。3在精神文化交流方面，由于中國的社會經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水品造成中國從西方引進(jìn)的多，而西方從中國引進(jìn)的少，在互派留學(xué)生方面，中國派出的多，接受的少。（二）目前面臨的挑戰(zhàn)在經(jīng)濟(jì)全球化過程中。家庭建設(shè)既是家庭發(fā)展提出的客觀要求，又是解決現(xiàn)代社會中的家庭問題的積極措施。第五大題 論述題聯(lián)系實(shí)際闡述家庭的主要功能。在社會中，每一個(gè)利益群體都具有一定的權(quán)利需求，并為實(shí)現(xiàn)本群體的利益而努力。7 論述宗教與邪教的區(qū)別宗教勸人熱愛生活，尊重世俗，維護(hù)社會秩序，邪教宣揚(yáng)世界末日，貶低世俗，勸人毀滅，破壞社會秩序。（2）農(nóng)村社區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相對簡單。（3）個(gè)人自我完善功能。是不同行為者之間彼此通過轉(zhuǎn)讓自己所有物而獲得對方所有物的行動(dòng)。文化傳播指某種文化元素隨同社會交往而擴(kuò)散，為其他社會所采借或吸收的過程。即通過開發(fā)社區(qū)內(nèi)的各種資源，尋求各種援助，以滿足社區(qū)成員的共同需要，提高社區(qū)居民的物質(zhì)文化生活水平；二是社區(qū)發(fā)展的過程目標(biāo)，即促進(jìn)社區(qū)居民的社會參與，培養(yǎng)社區(qū)居民的互助合作精神，提高社區(qū)居民自力更生和共同合作解決問題的能力17社會控制的內(nèi)容？1對社會行為的控制2對社會關(guān)系的控制3對社會價(jià)值的控制18恐怖主義組織的類型？1民族主義恐怖組織2極端宗教恐怖組織3極“左翼”恐怖組織4極“右翼”恐怖組織5黑社會恐怖組織19我國家庭暴力的新特點(diǎn)？1家庭施暴者涉及各個(gè)階層2夫、妻互毆現(xiàn)象增多3家庭暴力的攻擊性強(qiáng)，后果嚴(yán)重史進(jìn)程2全球化是一個(gè)多維度的過程3全球化是世界各國的共同差異性相統(tǒng)一的客觀要求4全球化過程是一個(gè)不斷出現(xiàn)矛盾和沖突的過程20全球化的表現(xiàn)？1以跨國公司為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化2交通和通訊的全球化3信息全球化4政治的多極化5文化全球化21我國全球化面臨的挑戰(zhàn)？1在經(jīng)濟(jì)全球化過程中，西方發(fā)達(dá)資本主義國家居支配地位，而發(fā)展中國家則處于“外圍”和“邊緣”地位2在政治方面，由于我國是社會主義國家，經(jīng)濟(jì)的高速增長動(dòng)搖了西方霸權(quán)的地位，引起他們的恐慌3隨著中國對全球化參與程度的加深，中國的文化建設(shè)受到了兩方面的挑戰(zhàn)4國家安全方面，目前還從在者霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治等因素影響世界和平的因素，我們面臨的國際安全環(huán)境并不樂觀1改革開放以來我國社會制度的變革與創(chuàng)新表現(xiàn)在那些方面？1社會主義的法制體系逐步健全與完善，經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和社會生活制度規(guī)范的不斷健全，為中國特色社會主義現(xiàn)代化各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展提供了規(guī)范化、法律化的制度支撐2改革開放以來社會制度的變革與創(chuàng)新，為廣大人民群眾從事具有開創(chuàng)意義的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，確立了自主性和能動(dòng)性的空間3將市場機(jī)制引入社會制度體系，引發(fā)了社會制度結(jié)構(gòu)的一場重大裂變，極大地改變了中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的運(yùn)行機(jī)制2簡述古代城市與現(xiàn)代城市的區(qū)別？古代城市往往具有手工頁和商業(yè)相結(jié)合、皇權(quán)和神權(quán)相結(jié)合的特征。六是社區(qū)作為社會文化的縮影，能通過多種文化途徑傳播向人們傳授價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)成自己的價(jià)值體系和行為結(jié)構(gòu)7人的全面發(fā)展的條件？實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，離不開一定的條件。社會唯實(shí)論也稱社會實(shí)在論，和社會唯民論相反它把社會視為超越個(gè)人的客觀從在。一方面，人是由動(dòng)物發(fā)展而來的，因此人具有與動(dòng)物類似的自然屬性。,定性分析結(jié)論多以文字描述為主3習(xí)俗的特征？1習(xí)俗根植于一定的物質(zhì)生活條件2習(xí)俗和社會環(huán)境有關(guān)，,歸根結(jié)底是由生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的4習(xí)俗是比較持續(xù)穩(wěn)定的行為模式,但是它也是發(fā)展變化的,隨著社會物質(zhì)生活條件變化,習(xí)俗也在變4文化沖突的根源?1文化沖突的根源首先來源于民族性。改革就是要從根本上改變這種束縛生產(chǎn)力發(fā)展的傳統(tǒng)機(jī)制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新體制。在家人的照顧和撫養(yǎng)下，嬰兒逐漸學(xué)會說話、走路等一系列的生活技能以及與人交往的技能。第三，社會不平等的存在。就我國農(nóng)民工的大批量向城市的流動(dòng)來看，既反映出我國社會發(fā)展的活力，更折射出我國社會發(fā)展的軌跡。在我國比較典型的有希望工程、殘疾人基金會、各類幫困基金中心、殘疾人聯(lián)合會等。第三、任人唯親，因人設(shè)為。我國人口問題的表現(xiàn)有哪些？P222－224人口數(shù)量龐大。）。（6）撫養(yǎng)與贍養(yǎng)的功能。制的實(shí)施主體，都具有多向性特征。（4）管理科層化：管理現(xiàn)代化包括社會組織機(jī)構(gòu)合理化，管理效率與控制能力提高，管理手段先進(jìn)等。名詞基 本 內(nèi) 涵社會群體 。D、技術(shù) 14．同輩群體的影響在（）達(dá)到最高峰。C、庫利10．由一對夫婦及其未??起而組成的家庭稱之為： 11．霍桑實(shí)驗(yàn)提出了：B、“社會人”假設(shè) 12．聯(lián)系社區(qū)成員之間的紐帶是： B、地緣關(guān)系13．社會制度最核心的構(gòu)成系統(tǒng)是：B、規(guī)范系統(tǒng)14．沖突理論認(rèn)為，影響社會分層最重要的因素是：D、權(quán)力 15．當(dāng)收入不足以支持??所需要的營養(yǎng)時(shí)，即是： A、絕對貧困 16．世界環(huán)境日是每年的：A、6月5日17．世界上第一批現(xiàn)代化國家出現(xiàn)在哪里？ D、歐美18．上個(gè)世紀(jì)80年代??和知識浪潮三個(gè)階段。第四，傳遞社會文化，促進(jìn)社會發(fā)展。即人類創(chuàng)造制度來滿足需要。我國目前所面臨的就業(yè)問題主要是新增勞動(dòng)力的就業(yè)和隱性失業(yè)兩個(gè)問題。問答題(共2題,共30分)開始說明： 結(jié)束說明：6.(15分)題干顯示時(shí)間:0秒 簡述X理論與Y理論答：（限999999字）管理學(xué)家麥格雷戈從人性的角度對以往的管理模式進(jìn)行分析，提出了“X理論”和“Y理論”。這樣判定標(biāo)準(zhǔn)就是在具體時(shí)間、具體地點(diǎn)、具體情境下行為者應(yīng)該遵守的行為規(guī)范。9.(20分)題干顯示時(shí)間:0秒 試析越軌行為的判定標(biāo)準(zhǔn)。第二，一個(gè)人的個(gè)性的形成與發(fā)展，既受自身生理、心理?xiàng)l件的制約，更受社會關(guān)系的制約。3.(6分)題干顯示時(shí)間:0秒 社會變遷答：（限9999字）所謂社會變遷，是指在一個(gè)社會中，社會結(jié)構(gòu)方面發(fā)生的社會制度和人們的社會生活方式，社會角色模式變動(dòng)的過程。（）√25.(5分)兄弟姐妹分別結(jié)婚后仍生活在一起組成的家庭是聯(lián)合家庭（）√26.(5分)某單位的同一科室同事屬于初級群體（）√社會學(xué)概論03試卷總分：100 單選題(共15題,共45分)開始說明： 結(jié)束說明： 1.(3分)社會趨同論的提出者是（）A、弗蘭克 B、丁伯根 C、普雷畢什 D、沃勒斯坦 2.(3分)在勞動(dòng)或工作崗位上，勞動(dòng)者不能充分發(fā)揮其能力，這是（）A、就業(yè) B、失業(yè) C