【正文】 祖征李筠，又死于兵。二日，殺傷甚眾，蹴踐塵深二尺，兵盡矢絕，援不至，遂沒焉，時車駕駐大名 ，聞之震悼，廢朝二日，贈侍中。貸公錢數(shù)十萬勞軍，沒后，親吏鬻器玩以28 / 103 償。 9．以下各組句子中，全都表明康保裔奮身殺敵的一組是 ① 保裔選精銳赴之 ② 左右勸易甲馳突以出 ③ 殺傷甚眾，蹴 踐塵深二尺 ④ 身復(fù)戰(zhàn)沒，世有忠節(jié) ⑤ 屢經(jīng)戰(zhàn)陣，身被七十創(chuàng) ⑥ 腹背受敵，自申至寅力戰(zhàn) A． ①②⑤B ． ①③⑥ c． ②④⑥D(zhuǎn) ． ③④⑤ 10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 A．康保裔世代行伍出身．一心報(bào)效朝廷。他待人接物講究禮貌，又擅長騎馬射箭，射飛禽走獸無不中；在與契丹血戰(zhàn)時，張凝、李重貴與他共同抗敵，敵軍這才退去。 30 / 103 解析：本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。故譯為：張凝建議上奏將士立功情況的文書，李重貴嘆息記： “ 大將陷敵陣亡，而我們卻計(jì)算功勞，有什么臉面呢！ ” 3.（ XX 北京卷） 二、本大題共 4 小題，每小題 3 分，共 12 分。歲終，度不能報(bào)，輒焚券，終不復(fù)言。清誠以是得大利，又不為妄，執(zhí)其道不廢，卒以富。 ” （取材于柳宗元《宋清傳》 注： ① 市：買賣場所，后文也指經(jīng)商、交易。 一法不修 /一病隨之 /病盡而法完 /則心不期中 /目不存鵠 /十發(fā)十中矣。 明天啟初，甫方為浮屠，往河南山東間，無所得。甫數(shù)以其術(shù)干諸公卿，常不見聽信。滿桂者，故大同總兵官，宿將知名者也，以赴援至京師，愍帝方倚重之。 （選自《堯峰文鈔》卷三十四，有刪改） [注 ]① 媐（ xī） :嬉戲。 。 【易錯提醒】考查重點(diǎn)實(shí)詞 “ 卒 ” 的通假情況，一定在原文中理解。 【參考答案】 B 【 試題分析】 A 代詞，代指 “ 八陣圖 ” ；助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性； B 都是介詞，表對象，譯為 “ 向，對 ” ； c 介詞，憑 ?? 的身份；介詞，因?yàn)椤? 1【參考答案】 B 【試題分析】 ②④ 是說權(quán)貴人。照應(yīng)上下文，一般作者評論性的話不能作為選項(xiàng) ,別人贊譽(yù)的話可考慮。敘39 / 103 述或分析的錯誤只在某一小點(diǎn)，主要是順序的顛倒、無中生有等。注意全句的文意。詳知譯句上下文的含義。 5.（ XX 重慶卷） 閱讀下文，完成第 8~10 題。寇準(zhǔn)薦其才，授著作佐郎。初悉驚畏，持滿外向。兒時嘗戲畫地為大第，曰： “ 此當(dāng)分贍孤遺。道為贖之，嫁士族。親族哀錢三萬遺之 道傾褚中錢與之，且為其女擇婿道即計(jì)直掛錢于樹而去 列對原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 ，不茍言笑，喜歡寫字作文，后來以詞業(yè)著稱。居京 師時，家里貧窮，也要供養(yǎng)親族之煢獨(dú)者；傾其所有為友人辦喪事、擇婿嫁女，自己生活卻極為節(jié)儉。此處屬望文生義，話說回來，如果 c 項(xiàng)正確，那么查道就是沒有原則的昏官了，這與整個文段內(nèi)容有矛盾，聰明的學(xué)生應(yīng)該會想到這個問題，這正說明了此題 有極高的區(qū)分度） 1（ 1）謂功業(yè)可立就 /故坐廢退 /既退 /又無相知有氣力得位者推挽 /故卒死于窮裔 /材不行為世用 /道不行于時也。猝遇賊數(shù)千，云翼太祖，拔劍躍馬沖陣而進(jìn)。太祖立行樞密院于太平，擢云院判。方戰(zhàn)急，云妻郜祭家廟，挈三歲兒，泣語家人曰： “ 城破，吾夫必死，吾義不獨(dú)存，然不可使花氏無后，若等善撫之。其五世孫請于世宗，贈郜貞烈夫人，孫安人，立祠致祭。 。 周豐，字維城，其 先紹興人也，有資。母脫 ③ 有不當(dāng)意，或端坐不語，豐大懼，皇皇然若無所容，繞膝盤旋，呼 “ 阿母 ” 不已，聲悲慕如嬰兒。 ” 吳翁者，徽州人，賈于富陽，每歲盡，夜懷金走里巷，見貧家，嘿 ④ 置其戶中，不使知也。）弛：放蕩，不守規(guī)矩。 5．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（ 6 分） （ 1）故為之傳，以遺后 之修志者。所以選擇 B 項(xiàng)。 第（ 1）題翻譯時要注意 “ 傳 ” 是動詞，為其做傳的意思；“ 遺 ” 是動詞留給的意思。父初真，少知名，為鄉(xiāng)閭所重。尋擢補(bǔ)都督，恒在帳下。至是重往，百姓安之。 祥雖太祖密戚，性甚清素。功用既畢，民獲其利。保定二年薨，年四十八。 4．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 (3 分 ) A．后有以良家子鎮(zhèn)武川者，遂家焉家：定居 B．遠(yuǎn)近蠻夷，莫不款附款：款待 c．是歲，大有年年：收成 D．詔祥與宇文貴總兵討之總：統(tǒng)領(lǐng) 5．以下六句話，分別編為四組，全都屬于賀蘭祥惠民業(yè)績的一組是 (3 分 ) ① 隨機(jī)撫納，咸得其歡心 ② 親巡境內(nèi)，觀政得失 ③ 乃謂守令曰： “ 此豈仁者之為政耶 !”④ 命所在收葬之 ⑤ 難違其意，取而付諸所司 ⑥ 修造富平堰，開渠引水 A． ①③⑤B ． ①④⑥c ． ②④⑤D ． ②③⑥ 53 / 103 6．下列對原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 (3 分 ) A．賀蘭祥出身貴族，年少喪父，守孝符合禮儀；在舅舅家長大，很受太祖鐘愛，雖然在軍旅中，卻不斷多方聘請儒生教自己學(xué)習(xí)典籍。 譯 文 ：________________________________________________________________ (2)至是重往，百姓安之。 ④ 絺绤 (chīx236。撫安西土，振旅而還。 十六年，拜大將軍。是歲，大有年。 十四年，除都督、荊州刺史，進(jìn)爵博陵郡公。年十七，解褐 ② 奉朝請，加威烈將軍。 51 / 103 賀蘭祥字盛樂。 誤區(qū)警示：本題誤區(qū)在于對原文理解不透徹，并且不能找出解題的敏感信息點(diǎn)。解答本題要把握住選擇標(biāo) 準(zhǔn)，即題干中 “ 全部體現(xiàn)周維城美好德行的一組 ” 。 c．文章結(jié)尾部分引用周維城感佩吳翁、焦翁的話，目的是使周維城的形象更加豐滿。豐又嘗言： “ 吾生平感婦翁知我。豐急令如故藏，誡勿言，其來，待之如初。豐事母，起坐行步，嘗先得其所欲，飲食必親視，然后進(jìn)。 周維城傳 [清 ]張惠言 嘉慶元年，余游富陽，知縣惲候請余修縣志，未及屬稿，而惲候奉調(diào)，余去富陽。 。孫抱兒拜泣，太祖亦泣，置兒膝上，曰： “ 將種也。城陷，賊縛云，云奮身大呼，縛盡裂，起奪守者刀，殺五六人，罵曰： “ 賊非吾主敵，盍趣降！ ” 賊怒，碎其首，縛諸檣叢射之，罵賊不少變， 至死聲猶壯，年三十有九。過馬馱沙，劇盜數(shù)百遮道索戰(zhàn)。奇其才，俾將兵略地，所至輒克。（ 4 分） 答案： 【答案】： D 質(zhì)：典當(dāng) 、抵押或譯為：把 ?? 抵押給，是名詞活用動詞。 ，即使有人犯法也能寬恕，胥吏有過失的，他不笞罰；老百姓拖欠稅賦的，他自己出錢償還；仆從摘棗以獻(xiàn)，他掛錢于樹；待廢棄孤露者，尤其優(yōu)厚。 ② 逋負(fù)：拖欠稅賦。道傾褚中錢與之，且為其女擇婿，別加資遣。 道性淳厚，有犯不較，所至務(wù)寬恕，胥吏有過未嘗笞罰，民訟逋負(fù) ② 者，或出己錢償之，以是頗不治。道曰： “ 彼愚人也，以懼罪，欲延命須臾爾。道泣禱于河，鑿冰取之，得鱖尺許以饋，母疾尋愈。意譯詞語根據(jù)上下文推導(dǎo)，不拘泥于原文結(jié)構(gòu)，由實(shí)到虛。 “ 于是 ” 在這時。（ 3）在這時掌權(quán)的權(quán)貴爭著責(zé)怪申甫，并且批評劉公、金公不能識別人（的優(yōu)劣）。中心、主旨重點(diǎn)分析議論的語句。要注意從離中心最遠(yuǎn)的開始排除。借助語句的結(jié)構(gòu)，看兩句中該虛詞詞性和所作的成分是否相同。聯(lián)系上下文，前后照應(yīng)，保持一致。（ 3 分） 答案： 【參考答案】 D 【試題分析】卒，通 “ 猝 ” ，倉猝。 D．在滿桂兵敗、朝廷遭遇危難之時，申甫親自帶兵上陣殺敵，身重?cái)?shù)十箭。距甫 死數(shù)日，劉公復(fù)八路出師。方擇日部署其眾，未暇戰(zhàn)也。劉翁，故潁州大俠也，門下食客數(shù)百人，皆好言兵，然無一人及甫者。道人乃耳語甫曰： “ 此所謂八陣圖也，童子亦欲學(xué)之乎？ ” 甫時尚幼，不解其語，即應(yīng)曰： “ 不愿也 ” 。意思是 “ 宋清謀取利益放眼于長遠(yuǎn)，因?yàn)榭紤]長遠(yuǎn)所以獲得的利益較大 ” 這概括了宋清經(jīng)商的特點(diǎn)，請從文中舉一例加以說明，并結(jié)合當(dāng)下的社會 生活談?wù)勛约簩@一概括的領(lǐng)悟（不少于 200 字）（ 10 分） （ ∕ ）給下面短文畫橫線的部分?jǐn)嗑洌?5 分） 孟子曰： “ 仁者如射，發(fā)而不中，反求諸身 ” 吾嘗學(xué)射矣始也心志與中目存乎鵠手往從之十發(fā)而九失其一中者幸也有善射者，教吾反求諸身，手持權(quán)衡，足蹈規(guī)矩，四肢百體，皆有法焉，一法不修一病隨之病盡而法完則心不期中目不存鵠十發(fā)十中矣。嗚呼！清，市人也，今之交有能望報(bào)如清之遠(yuǎn)者乎？幸而庶幾，則天下之窮困廢辱得不死亡者眾矣。清之取利遠(yuǎn)，遠(yuǎn)故大，豈若小市人哉？一不得直，則怫然怒，再則罵而仇耳。清皆樂然響應(yīng)，雖不持錢 者，皆與善藥，積券如山，未嘗詣取直 ③ 。 （ 2）解析：本題考查理解并翻譯文中的句子。 ① 說康保裔篩選精兵出征， ② 說身邊人勸康保裔逃跑， ⑥ 是說張凝、李重貴作戰(zhàn)的情形。他的 死訊傳來，皇上深深震驚哀悼，停止朝會兩天天．又賜封其子官職，同時一再表示，保裔是為王事而死，理應(yīng)厚重褒獎。 c．會暮，約詰朝合戰(zhàn)會：適逢。嘗握矢三十，引滿以射，筈鏑相連而墜，人服其妙。遲明，契丹圍之?dāng)?shù)重，左右勸易甲馳突以出，保裔曰： “ 臨難無茍免。 康保裔，河南洛陽人。 答案： B 解析： ② 是一個比喻； ④ 是編修《元史》，文采好； ⑤ 勸說梁王歸順的話。編撰《元史》時，他與宋濂同為總裁，書成后任國史院編修官；奉命講授國史，能充分說明道理，善于開導(dǎo)學(xué)生。 ，賜金帶寵之寵：重用。 ” 梁王駭服，即為改館。書成，擢翰林待制，同知制誥兼國史院編修官。同知南康府事，多惠政，賜金帶寵之。危素、張起巖并薦，不報(bào)。（介詞結(jié)構(gòu)后置， “ 于蠻夷 ” ） 1何以汝為見？（賓語前置句和介賓倒置句， “ 以何見汝為 ” ） 1子卿尚復(fù)誰為乎？（賓語前置句， “ 子卿尚復(fù)為誰乎 ” ） 1何以復(fù)加。（判斷句） 我為趙將。（不應(yīng)薦） 八、詞類活用 舍相如 廣成傳舍（舍：名詞作動詞，安置住宿） 左右欲刃相如（刃：名詞作動詞，用刀殺） 乃使從者衣褐（衣：名詞作動詞，穿） 而相如庭斥之（庭：通 “ 廷 ” ，名詞作狀語，在朝廷上） 故令人持璧歸，間至趙矣（間：名詞作狀語，從小路） 完璧歸趙（完：使動用法，使 ?? 完整） 秦王恐其破璧（破：使動用法，使 ?? 破碎） 寧許以負(fù)秦曲（負(fù)：使動用法，使 ?? 承擔(dān)） 畢禮而歸之（歸：使動用法，使 ?? 回去） 且庸人尚羞之（羞：意動用法，以 ?? 為羞恥） 1先國家之急而后私仇也（先： 意動用法，以 ?? 為先；后：以 ?? 為后） 1嚴(yán)大國之威以修敬也（嚴(yán)：形容詞作動詞，尊重） 1不知將軍寬之至此也（寬：形容詞作動詞，寬待） 1單于壯其節(jié)（壯：形容詞的意動用法，以 ?? 為壯，認(rèn)21 / 103 為 ?? 壯。今義：稍微。（老人，長輩） 1欲因此時降武。（違背） 使： ① 秦昭王聞之，使人遺趙王書（派） ② 其人勇士，有智謀，宜可使（出使） ③ 乃使其從者衣褐（讓） ④ 大王乃遣一介之使（使臣） ⑤ 單于使使曉武（派）（使者） 引： ① 不宜妄自菲薄，引喻失義（援引，引用） ② 左右欲引相如去（牽，拉） ③ 相如引車避匿（牽，拉；引申為 調(diào)轉(zhuǎn)） ④ 引趙使者藺相如（引見，延請） 徒： ① 秦城恐不可得，徒見欺（白白地） ② 而藺相如徒以口舌為勞（只，只不過） 幸： ① 大王亦幸赦臣（幸好，僥幸） 17 / 103 ② 而君幸于趙王（寵幸） 以： ① 以勇氣聞于諸侯（憑） ② 愿以十五城請易璧（用，拿） ③ 嚴(yán)大國之威以修敬也（而，連詞） ④ 則請立太子為王，以絕秦望。（ “ 驩 ” 通 “ 歡 ” ，歡聚） 1前以降及物故。（ “ 孰 ” 通 “ 熟 ” ，仔細(xì)） 不顧思義，畔主背親（ “ 畔 ” 通 “ 叛 ” ，背叛） 武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。自書典所記，未之有也。 以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。 單于使衛(wèi)律召武受辭。虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜 亡告之。吾 所以為此者，以先國家之急而后私仇也。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。元嘉二十二年（ 445 年），當(dāng)他完成了本紀(jì)、列傳的寫作，同時又和謝儼共同完成《禮樂志》、《輿服志》、《五行志》、《天文志》、《州郡志》等五志的時候，有人告發(fā)他參與了劉義康的篡位陰謀，因此下獄而死。12 / 103 出身于一個世族家庭。注疏《漢書》者主要有唐朝的顏師古（注）、清朝的王先謙（補(bǔ)注）。 《漢書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206 年），下至新朝的王莽地皇四年（公元 23 年），共 230 年的史事。 《史記》全書包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬六千五百余字。 屈節(jié)辱命：失去了節(jié)操，辱沒了使命。舊指貧寒老友。 帷 w227。 王廄 ji249。 不懌 y236。繆賢 mi224。題干的設(shè)置通常包含三個方面的內(nèi)容：創(chuàng)設(shè)情