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正文內(nèi)容

xx寺修復(fù)建設(shè)項(xiàng)目可行性研究報(bào)告(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 排放。(二)建設(shè)XX寺旅游區(qū)建設(shè)項(xiàng)目的施工單位,必須采用極有效的防護(hù)措施,保護(hù)周圍植被、景觀和地貌;工程竣工后,應(yīng)當(dāng)及時(shí)清理施工場(chǎng)地,恢復(fù)植被。(五)預(yù)備費(fèi):僅計(jì)算基本預(yù)備費(fèi),按8%計(jì)。三、社會(huì)效益分析旅游業(yè)是一個(gè)勞動(dòng)、資源密集型的產(chǎn)業(yè),從旅游區(qū)內(nèi)各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道辦事處的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、資源條件及勞動(dòng)力素質(zhì)情況來(lái)看,選擇以旅游為突破口,可以調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),帶動(dòng)當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)產(chǎn)業(yè),特別是第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,促進(jìn)人們思想觀念的轉(zhuǎn)變,促進(jìn)區(qū)域環(huán)境的優(yōu)化、美化與凈化,對(duì)于XX寺旅游區(qū)周邊各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道辦事處脫貧致富、走上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快速道路具有非常重要的戰(zhàn)略意義。二、 突出景區(qū)特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)隨著重慶市經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展與壯大,XX區(qū)旅游業(yè)面臨著良好的發(fā)展機(jī)遇,XX區(qū)旅游資源豐富,已開(kāi)發(fā)的、待開(kāi)發(fā)的旅游區(qū)域多,外部有著良好的機(jī)遇,但內(nèi)部存在局部性的競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)。項(xiàng)目市場(chǎng)需求前景看好,成長(zhǎng)性較強(qiáng),雖投資回報(bào)不高、但社會(huì)效益顯著,符合國(guó)家宏觀產(chǎn)業(yè)政策,屬于國(guó)家鼓勵(lì)支持發(fā)展的好項(xiàng)目。 我們查閱了國(guó)際佛教各方面的資料,翻譯后才知道中國(guó)民間最寶貴的是佛學(xué)精神遺產(chǎn);在國(guó)際大家庭中不同膚色、不同信仰、不同國(guó)度的政治領(lǐng)袖,哲學(xué)家、世界級(jí)知名人士對(duì)于佛文化的地位給予了高度的評(píng)價(jià),請(qǐng)聽(tīng)他們的心聲:附件二:名人語(yǔ)錄 宗教是整個(gè)世界總的評(píng)論,他是包羅萬(wàn)象的綱領(lǐng),在佛教中的辯證法已達(dá)到高、精、深、細(xì)的程度。 ——德國(guó)哲學(xué)家尼采沒(méi)有宗教的科學(xué)是瞎子。 ——愛(ài)因斯坦世界上所有宗教中,我所贊成的是佛教。五、2000多年來(lái),中國(guó)的佛學(xué)、儒學(xué)及道學(xué),正如:“今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人”!不因在歷史的長(zhǎng)河中淡遠(yuǎn)而去。(注:建設(shè)周期為二年)說(shuō)明:①折舊待攤費(fèi)用采用直線法,年限以其規(guī)定的使用年限.②未指明的情況下?tīng)I(yíng)業(yè)費(fèi)用,管理費(fèi)用均為變動(dòng)成本.③低值易耗品采取一次性攤銷.④第一年效益指標(biāo)具體測(cè)算見(jiàn)投資目效益測(cè)算分析部分.⑤景點(diǎn)修繕費(fèi)用作為長(zhǎng)期待攤費(fèi)用處理.⑥以上價(jià)格均以投資后的增量測(cè)算.綜上所述,XX寺修復(fù)擴(kuò)建項(xiàng)目無(wú)論生態(tài)環(huán)境,空氣質(zhì)量均處于原始自然狀態(tài),建設(shè)此項(xiàng)目對(duì)環(huán)境影響不大。XX寺旅游區(qū)嚴(yán)格遵守可持續(xù)發(fā)展的原則,對(duì)景區(qū)的發(fā)展要嚴(yán)格遵守保護(hù)性為前提,旅游設(shè)施的建筑體量一定控制在合理的規(guī)模內(nèi),游客要控制在合理的數(shù)量,旅游產(chǎn)業(yè)的“三廢”要經(jīng)過(guò)科學(xué)的處理,游人活動(dòng)及產(chǎn)生的污染,不要超過(guò)環(huán)境的自凈能力,從而使景區(qū)維持在一個(gè)動(dòng)態(tài)的平衡之中,保持景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。(四)水電、電信建設(shè)具體建設(shè)項(xiàng)目:20立方米水池建設(shè);變電所建設(shè);電纜鋪設(shè);通信電纜鋪設(shè);供電線架設(shè);電話交換機(jī);其它配套設(shè)施等。主要參照XX區(qū)近年人造林工程、生態(tài)保護(hù)工程、環(huán)境治理工程、生態(tài)能源建設(shè)工程等同類項(xiàng)目的造價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。生產(chǎn)、生活垃圾必須及時(shí)處理,不得隨地堆放。在XX寺旅游區(qū)內(nèi),由于沒(méi)有河流,但有豐富的地下水系,所以污水處理的問(wèn)題是景區(qū)開(kāi)發(fā)的難點(diǎn)與重點(diǎn)。在本旅游區(qū)主要景區(qū)以外的區(qū)域都為一般保護(hù)區(qū),也是生態(tài)保育區(qū)。絕對(duì)保護(hù)區(qū)整個(gè)旅游區(qū)可分為不同的保護(hù)區(qū)。第八章 生態(tài)環(huán)境保護(hù)XX寺旅游區(qū)是以自然與佛學(xué)文化要素為特點(diǎn)的景區(qū),生態(tài)環(huán)境優(yōu)良,但是如果不加以得當(dāng)?shù)谋Wo(hù),受到破壞以后,難以恢復(fù)。四、安全管理人員的建立與培訓(xùn)為保護(hù)整個(gè)XX寺旅游區(qū)的安全運(yùn)作及人身安全,安全方面要有專門的資金、人力的投入,從而杜絕和減少有關(guān)安全事故的發(fā)生。(三)預(yù)防與急救遇有病人,在第一時(shí)間作出緊急處理,然后及時(shí)轉(zhuǎn)送醫(yī)院,成立急救行動(dòng)小組,遇重大安全事故時(shí),可及時(shí)行動(dòng)搶救。成立景區(qū)突發(fā)事件管理小組,由各部門的工作人員擔(dān)任,對(duì)游區(qū)內(nèi)其它管理人員要求有應(yīng)付突發(fā)事件的能力。③材料節(jié)能選用節(jié)能環(huán)保、耐用、抗壓強(qiáng)的建筑材料等,保證宗教固有遺址的再現(xiàn)及豐富。節(jié)能①總平面節(jié)能一方面要提示旅游者不要亂丟亂吐,注意衛(wèi)生,保護(hù)環(huán)境;同時(shí)要組織環(huán)保工作者、志愿者及時(shí)收集、清理。 (二) 寺廟建設(shè)建設(shè)內(nèi)容為:山門、天王殿、鐘樓、鼓樓、大雄寶殿、觀音殿、地藏王殿、真武殿、財(cái)神殿、藥師殿、金剛舍利塔、祈福殿、觀堂、道路、綠化、景觀、水電、廣場(chǎng)、停車場(chǎng)、及配套輔助設(shè)施等。提倡文明的宗教旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展也是順應(yīng)時(shí)下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的要求,獲取經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)更應(yīng)造福社會(huì),使廣大人民修身養(yǎng)性,宗教文化事業(yè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。正是這些清規(guī)戒律的延續(xù)和傳承,使寺院管理日趨規(guī)范,使中國(guó)佛教得以流傳并經(jīng)久不衰。針對(duì)多數(shù)人的這一傾向心理,XX寺的接待設(shè)施必須是:整潔、衛(wèi)生、服務(wù)質(zhì)量?jī)?yōu)良的星級(jí)設(shè)施,針對(duì)一部分人的山野田園的心理,還可以推出素食養(yǎng)生游、生態(tài)觀光游、寺廟客居游、休閑健身游等。近年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,人們物質(zhì)生活水平明顯提高的同時(shí)拉動(dòng)了精神消費(fèi),節(jié)假日觀光、休閑、度假、會(huì)議、宗教活動(dòng)、健身等旅游需求與日劇增,XX寺旅游區(qū)具有較高游覽價(jià)值,借助長(zhǎng)江旅游帶和珠江三角洲旅游圈以及重慶和西南地區(qū)等著名的國(guó)家級(jí)旅游市場(chǎng)的輻射,XX寺旅游區(qū)將能得到更多的客源補(bǔ)充,形成較大規(guī)模、相對(duì)穩(wěn)定的客源市場(chǎng),配合重慶市其他特色旅游組合,成為重慶市內(nèi)最具有吸引力的旅游圣地之一。從旅游接待人數(shù)、客源結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)等方面看,XX寺寺的旅游潛力很大,但需要加強(qiáng)旅游區(qū)規(guī)劃和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),不斷開(kāi)拓市場(chǎng),加大宣傳促銷力度,實(shí)現(xiàn)游客量的快速增加。XX寺資源品種齊全,更重要的是資源不是星星點(diǎn)點(diǎn)的散落,而是相對(duì)集中于XX寺周圍,XX寺具有歷史文化、佛學(xué)經(jīng)典、山峰視野和生態(tài)價(jià)值,緊鄰全市最大葡萄園基地,資源組合較好;XX區(qū)XX鎮(zhèn)是重慶市經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展?jié)摿薮蟮囊粋€(gè)區(qū)域城市,而XX寺寺的資源處于未開(kāi)發(fā)狀態(tài),還沒(méi)有受到現(xiàn)代文明、工業(yè)文明的大規(guī)模沖擊。因此面對(duì)客源市場(chǎng)就必須科學(xué)性的去吸引游客,準(zhǔn)確細(xì)致的分析客人的需求心理,利用廣告媒體的宣傳作用,賓至如歸的服務(wù)態(tài)度,盡善盡美的服務(wù)設(shè)施,地方特色的產(chǎn)品,優(yōu)秀的景觀,完善的市場(chǎng)策略,不斷引入新客戶,提高旅游區(qū)的經(jīng)濟(jì)效益。將整個(gè)項(xiàng)目實(shí)施分為前期規(guī)劃和后期規(guī)劃,并在相應(yīng)的基礎(chǔ)上作出前期工程實(shí)施方案及后期工程實(shí)施方案,在項(xiàng)目工程的預(yù)期時(shí)間里,嚴(yán)格按照方案實(shí)施。根據(jù)國(guó)際經(jīng)驗(yàn),旅游業(yè)每增加一個(gè)直接就業(yè)人員將帶動(dòng)相關(guān)行業(yè)增加5個(gè)人就業(yè),旅游業(yè)帶動(dòng)了全市的就業(yè)人數(shù)。(四)道路、水、電XX寺距XX鎮(zhèn)3公里,鄉(xiāng)村骨干公路、農(nóng)村電網(wǎng)、通訊網(wǎng)絡(luò)己覆蓋,地下水、地表水水源豐富,完全能滿足施工建設(shè)需要。XX寺地處山巒之顛,可覽XX鎮(zhèn)全景,獨(dú)特的地理位置加之悠久的歷史氣息,更襯托出XX寺濃厚的宗教神秘色彩和博大精深的佛教文化,為修復(fù)建設(shè)XX寺提供了得天獨(dú)厚的地理位置和深厚的歷史底蘊(yùn)。建成效果:XX寺原始地貌為山地緩沖坡地形,寺廟建筑將依山而建,建筑風(fēng)格為隋唐仿古式群體建筑風(fēng)格,建成開(kāi)放后的XX寺外觀宏偉、壯觀、大氣,內(nèi)部功能齊全、部局合理。⑸、根據(jù)資金和建設(shè)條件,提出工程實(shí)施方案及項(xiàng)目的建設(shè)工期安排。四、效益評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)效益: 將XX寺建成重慶區(qū)域性的佛教圣地,通過(guò)宗教場(chǎng)所區(qū)佛教事業(yè)凝聚人氣,帶動(dòng)旅游及素食養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,從而獲取較好的經(jīng)濟(jì)效益。土地來(lái)源及性質(zhì)為劃撥出讓和流轉(zhuǎn)二種形式。 佛教文化在人類文化發(fā)展和進(jìn)步中獨(dú)具不容忽視的地位,弘揚(yáng)佛教文化和發(fā)展佛教事業(yè)在一定范圍內(nèi)對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、道德、文化和構(gòu)建和諧社會(huì),都可以起到積極的作用,佛教事業(yè)的“不為自己求安樂(lè),但愿眾生得離苦”是大乘菩薩的行愿,也是佛教事業(yè)的宗旨精神。修復(fù)XX寺,恢復(fù)其昔日榮光,既可充分體現(xiàn)黨的宗教信仰自由政策,滿足廣大信眾的需求,促進(jìn)地區(qū)社會(huì)和諧穩(wěn)定和宗教文化事業(yè)健康發(fā)展,又能將特色旅游開(kāi)發(fā)、地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)民群眾脫貧致富相結(jié)合,其社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益十分巨大。前期工程完成并開(kāi)放使用后,再根據(jù)項(xiàng)目實(shí)際情況及市場(chǎng)需求進(jìn)行后期開(kāi)發(fā),后期開(kāi)發(fā)建設(shè)素食養(yǎng)生園,占地約40畝,總建筑面積5000平方米。五、組織形式重慶市XX區(qū)XX寺由XX寺根據(jù)《中華人民共和國(guó)宗教事務(wù)條例》及《重慶市宗教事務(wù)條例》的相關(guān)規(guī)定成立項(xiàng)目建設(shè)和管理機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)項(xiàng)目建設(shè)和開(kāi)放使用后的各項(xiàng)工作。前期工程建成開(kāi)放使用后,再根據(jù)項(xiàng)目實(shí)際情況及市場(chǎng)需求進(jìn)行后期開(kāi)發(fā),后期開(kāi)發(fā)占地約40畝,建筑總面積5000平方米,主要建設(shè)素食養(yǎng)生園、生態(tài)旅游園等。素食養(yǎng)生園:素食養(yǎng)生園緊鄰宗教場(chǎng)所區(qū),占地5畝,建筑總面積5000平方米,近年來(lái),隨著人們對(duì)自身健康關(guān)注程度的提高,越來(lái)越多的人們開(kāi)始將飲食的側(cè)重點(diǎn)從葷食轉(zhuǎn)向素食。優(yōu)越的自然環(huán)境為項(xiàng)目工程的開(kāi)發(fā)提供了良好的條件。二、旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀隨著我國(guó)旅游業(yè)的快速發(fā)展,重慶的旅游業(yè)也正在加快發(fā)展。三、優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)分析XX寺四季分明,春賞花、夏避暑、秋嘗果、冬健身。二、發(fā)展戰(zhàn)略(一)戰(zhàn)略目標(biāo)將XX寺建設(shè)成為集佛教文化、素食養(yǎng)生、生態(tài)旅游觀光等多功能為一體的A級(jí)旅游景區(qū)。發(fā)展策略推廣宗教文化傳播,帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁榮,堅(jiān)持可特續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略原則,堅(jiān)持“總體規(guī)劃、分期實(shí)施、科學(xué)管理”的戰(zhàn)略方針,不斷擴(kuò)大發(fā)展項(xiàng)目工程,使XX寺成為XX區(qū),乃至整個(gè)重慶市的重要宗教文化區(qū)。這些資源對(duì)重慶乃至周邊的信眾和游客有著巨大的吸引力。在目
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