【正文】 等。針對XX寺旅游區(qū)的自然環(huán)境、社會環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施、旅游設(shè)施等，制定相關(guān)的安全保護(hù)措施，要明確如何運(yùn)作、運(yùn)作主體、如何分工、責(zé)任落實、責(zé)任人是誰等環(huán)節(jié)。成立景區(qū)突發(fā)事件管理小組，由各部門的工作人員擔(dān)任，對游區(qū)內(nèi)其它管理人員要求有應(yīng)付突發(fā)事件的能力。高處的觀景臺應(yīng)能抵抗大風(fēng)的沖擊，并加強(qiáng)對天氣預(yù)報的掌握，遇惡劣天氣必須關(guān)閉旅游區(qū)。一、防災(zāi)系統(tǒng)規(guī)劃XX寺旅游區(qū)的自然災(zāi)害或災(zāi)害隱患主要有狂風(fēng)暴雨天氣、山路交通、人為或自然原因引發(fā)的火災(zāi)、山區(qū)治安以及其它不可預(yù)見因素引起的其它災(zāi)害等,針對這幾種災(zāi)害情況必須分別做好以下防范措施：（一）防風(fēng)防雨各旅游路徑特別是小徑應(yīng)隨時保持通暢，遇大風(fēng)和雷陣雨天氣應(yīng)確保游人能迅速進(jìn)入附近的建筑物內(nèi)或安全處躲避。第七章 、安全系統(tǒng)規(guī)劃XX寺旅游區(qū)是以古寺、金剛舍利塔與自然景觀要素為主要特點(diǎn)的旅游區(qū)。③材料節(jié)能選用節(jié)能環(huán)保、耐用、抗壓強(qiáng)的建筑材料等，保證宗教固有遺址的再現(xiàn)及豐富。②給排水節(jié)能節(jié)能①總平面節(jié)能消防 本項目是宗教場所的修復(fù)擴(kuò)建工程，工程使用性質(zhì)為宗教遺址的固化、修復(fù)、擴(kuò)建，局部地區(qū)按照地形建設(shè)相關(guān)宗教旅游配套設(shè)施。電源 該地段高壓線、農(nóng)村電網(wǎng)完善，可根據(jù)項目的需要接入專線并配備必要的變電設(shè)施，完全可滿足項目建設(shè)和開放使用后的需要。當(dāng)?shù)氐叵滤Y源豐富，可充分利用，能滿足項目建設(shè)和開放后用水。一方面要提示旅游者不要亂丟亂吐，注意衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境；同時要組織環(huán)保工作者、志愿者及時收集、清理。嚴(yán)格看護(hù)周邊森林，避免人為破壞，保護(hù)旅游區(qū)的生態(tài)環(huán)境。沿路綠化、美化，設(shè)置中英文對照導(dǎo)游圖、路牌、路燈，適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)設(shè)置燈飾、游客休息室、公共廁所。（三） 道路建設(shè)XX寺景區(qū)內(nèi)主干道為等級匹配的旅游路。 （二） 寺廟建設(shè)建設(shè)內(nèi)容為：山門、天王殿、鐘樓、鼓樓、大雄寶殿、觀音殿、地藏王殿、真武殿、財神殿、藥師殿、金剛舍利塔、祈福殿、觀堂、道路、綠化、景觀、水電、廣場、停車場、及配套輔助設(shè)施等。(一) 門景建設(shè) XX寺景區(qū)建設(shè)將會別具一格，突出個性，并有自己鮮明獨(dú)特的風(fēng)格和特征，脫離那種千寺一貌，單調(diào)重復(fù)的傳統(tǒng)大眾模式，主推獨(dú)特的宗教歷史文化氣息，從山門建設(shè)開始就要體現(xiàn)這一原則。前期工程完成并開放使用后，再根據(jù)項目實際情況及市場需求進(jìn)行后期建設(shè)，后期建設(shè)占地約40畝，總建筑面積5000平方米。總體規(guī)劃建設(shè)為：宗教場所區(qū)、素食養(yǎng)生園、生態(tài)旅游區(qū)。提倡文明的宗教旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展也是順應(yīng)時下市場經(jīng)濟(jì)大潮的要求，獲取經(jīng)濟(jì)效益的同時更應(yīng)造福社會，使廣大人民修身養(yǎng)性，宗教文化事業(yè)源遠(yuǎn)流長。因此，寺院的發(fā)展和規(guī)范化管理必須與當(dāng)今社會相適應(yīng)，必須與中國國情相結(jié)合，必須順應(yīng)時代發(fā)展的要求，必須經(jīng)得住市場經(jīng)濟(jì)的沖擊。（二）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動當(dāng)?shù)胤睒s、和諧穩(wěn)定寺廟是僧人修學(xué)、住持、弘揚(yáng)佛法的道場，是保存、發(fā)揚(yáng)佛教文化的場所，是僧人從事服務(wù)社會、造福人類活動的基地，是聯(lián)系團(tuán)結(jié)國內(nèi)外佛教徒的紐帶。進(jìn)入21世紀(jì)，我國的佛教事業(yè)得到前所未有的發(fā)展，目前，中國的佛教寺院，無論在規(guī)模、社會影響力方面均達(dá)到較之從前更好的水平，然而，相當(dāng)部分的寺院在組織管理方面存在著滯后的遺憾。正是這些清規(guī)戒律的延續(xù)和傳承，使寺院管理日趨規(guī)范，使中國佛教得以流傳并經(jīng)久不衰。佛教慈善事業(yè)以它重視因果，慈悲濟(jì)世、不為自己求安樂，但愿眾生得離苦精神，贏得了廣大民眾的信任和支持，在教富濟(jì)貧、解決民眾疾苦，引發(fā)民眾的仁愛慈悲之心，提升倫理道德、和諧社會各個階層等方面更是有著不可替代的積極作用，因此在當(dāng)今時代應(yīng)大力倡導(dǎo)佛教慈善事業(yè)。自駕車旅游市場由于鐵路、高速公路網(wǎng)的形成，重慶已融入中固西部西南地區(qū)的都市經(jīng)濟(jì)圈中，符合城市居民旅游圈的旅游半徑，針對自駕車旅游市場消費(fèi)高，高端的完善配套設(shè)施，如公路、停車場、居士樓等，以滿足游客追求享受和舒適旅游的需求。銀發(fā)旅游市場XX寺旅游區(qū)的的優(yōu)質(zhì)空氣，對老年人的修身、養(yǎng)性和怡情都有很強(qiáng)的吸引力。針對多數(shù)人的這一傾向心理，XX寺的接待設(shè)施必須是：整潔、衛(wèi)生、服務(wù)質(zhì)量優(yōu)良的星級設(shè)施，針對一部分人的山野田園的心理，還可以推出素食養(yǎng)生游、生態(tài)觀光游、寺廟客居游、休閑健身游等。中國加入世貿(mào)組織后的發(fā)展態(tài)勢表明，中國旅游市場的巨大潛力，已經(jīng)引起世界各旅游大國和旅游跨國公司的高度關(guān)注，隨著中國與世界許多國家簽定的旅游合作備忘錄和中國旅游市場的對外開放，外國資本、資金、技術(shù)、管理模式將逐步進(jìn)入中國，外國游客來華旅游人數(shù)在逐年增長，這些因素都說明XX寺旅游區(qū)具有旅游發(fā)展的優(yōu)勢，必將獲得更多的發(fā)展機(jī)會，所以將歐洲、美國、加拿大、大洋洲、南美洲、非洲及亞洲諸國納入到未來的客源市場是極其必要的?；臼袌鼋陙恚瑏喼藜爸苓厙遗c重慶的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易日益頻繁，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷加強(qiáng)，這為重慶市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了極好的機(jī)遇，將有力加快重慶的旅游事業(yè)發(fā)展，XX寺旅游區(qū)海外客源的基本市場是亞洲及周邊的國家，不斷完善旅游和交通設(shè)施，提高旅游服務(wù)質(zhì)量，以嶄新的面貌和良好的旅游環(huán)境吸引更多的外國游客。港澳臺地區(qū)的居民到重慶探親訪友、旅游、經(jīng)商的意識日益增強(qiáng)，且港澳臺居民出游率高、旅游消費(fèi)能力強(qiáng)，而且隨著重慶經(jīng)貿(mào)合作的推進(jìn)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的提升，港澳臺商來重慶經(jīng)商、旅游的人數(shù)將逐步增長，港澳臺游客將是最重要的海外客源市場；港澳臺市場對XX寺旅游區(qū)的佛學(xué)文化一定會有濃厚的興趣。近年來中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們物質(zhì)生活水平明顯提高的同時拉動了精神消費(fèi)，節(jié)假日觀光、休閑、度假、會議、宗教活動、健身等旅游需求與日劇增，XX寺旅游區(qū)具有較高游覽價值，借助長江旅游帶和珠江三角洲旅游圈以及重慶和西南地區(qū)等著名的國家級旅游市場的輻射，XX寺旅游區(qū)將能得到更多的客源補(bǔ)充，形成較大規(guī)模、相對穩(wěn)定的客源市場，配合重慶市其他特色旅游組合，成為重慶市內(nèi)最具有吸引力的旅游圣地之一。近幾年，XX一直努力打造旅游精品，這一戰(zhàn)略已經(jīng)在全國以及港澳臺等地產(chǎn)生強(qiáng)大的輻射力量，休閑度假游、生態(tài)保健游、運(yùn)動健身游、宗教文化游、自駕車游、自助游、素食養(yǎng)生等各種形式的發(fā)展與宣傳，XX寺旅游區(qū)也將會成為旅游者游玩的圣地。（二）國內(nèi)客源市場定位核心市場XX寺旅游區(qū)經(jīng)常性消費(fèi)群體主要是國內(nèi)客源，其核心市場是我國西南地區(qū)及全國地區(qū)，這是XX寺旅游區(qū)目前最重要的客源市場。二、客源市場的定位（一）XX寺旅游區(qū)客源市場的定位戰(zhàn)略根據(jù)XX寺的情況對本旅游區(qū)發(fā)展的預(yù)測，XX寺旅游區(qū)客源市場定位為西南地區(qū)和長江沿線地區(qū)，重慶及周邊的主要城市。從旅游接待人數(shù)、客源結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)等方面看，XX寺寺的旅游潛力很大，但需要加強(qiáng)旅游區(qū)規(guī)劃和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，不斷開拓市場，加大宣傳促銷力度，實現(xiàn)游客量的快速增加。以佛教文化為主題，把宗教核心區(qū)的文化性、歷史性、生態(tài)性、休閑性的各大功能全方位的展現(xiàn)給世人。三、宗教核心區(qū)定位在XX寺原址上進(jìn)行修復(fù)建沒宗教核心區(qū)?？梢哉f，XX寺四周的山山水水，花花草草，無不蘊(yùn)含著原始、古樸、野性，生態(tài)與文化的氣息。XX寺資源品種齊全，更重要的是資源不是星星點(diǎn)點(diǎn)的散落，而是相對集中于XX寺周圍，XX寺具有歷史文化、佛學(xué)經(jīng)典、山峰視野和生態(tài)價值，緊鄰全市最大葡萄園基地，資源組合較好；XX區(qū)XX鎮(zhèn)是重慶市經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展?jié)摿薮蟮囊粋€區(qū)域城市，而XX寺寺的資源處于未開發(fā)狀態(tài)，還沒有受到現(xiàn)代文明、工業(yè)文明的大規(guī)模沖擊。大力發(fā)展以宗教文化、素食養(yǎng)生為龍頭的主導(dǎo)文化旅游產(chǎn)品，并在開發(fā)建設(shè)上圍繞“新、特、精”做文章，努力把XX寺塑造成為重慶的佛教名寺。欲速則不達(dá)，采用一步到位的建設(shè)方法，很可能犯下考慮不周，實施難全的弊端，而分期開發(fā)，滾動發(fā)展，能達(dá)到不斷推陳出新的目的，對游客始終保持新鮮的感覺、百來不厭。同時在佛教信仰、素食養(yǎng)生、度假