【正文】 既得利益集團(tuán)概念：指對(duì)公共資源享有支配權(quán)的社會(huì)階層，為了共有的特殊利益而結(jié)成的共同體。四個(gè)階段：①情報(bào)階段②設(shè)計(jì)階段③抉擇階段④審查階段(2)組織溝通 概念：是組織內(nèi)部的信息交流，即組織成員之間通過(guò)種形式的交往以傳達(dá)思想觀點(diǎn)態(tài)度感情或情報(bào)的過(guò)程。第二節(jié) 組織理論1. 科層制（官僚制）(1)概念：是指建立在法理型統(tǒng)治基礎(chǔ)上的，以正式規(guī)則為管理主體的，具有職權(quán)分工和職位等級(jí)體系的組織形式和管理方式。特征：①公共部門向社會(huì)提供的主要是公共物品 ②對(duì)公共事務(wù)的管理是公共部門的主要職能 ③掌握的資源屬于公共資源 ④用來(lái)從事公共管理的權(quán)力是一種公共權(quán)力 ⑤目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)公共利益。2. 起源：社會(huì)制度產(chǎn)生的基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是社會(huì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)的方式。(4)設(shè)備要素：社會(huì)制度運(yùn)行的物質(zhì)基礎(chǔ)。 功能：包括規(guī)范經(jīng)濟(jì)活動(dòng)調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系保障社會(huì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)的持續(xù)發(fā)展，為人類社會(huì)的生存與發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ) 內(nèi)容：①對(duì)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的規(guī)定 ②對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的勞動(dòng)分工的規(guī)定 ③對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中交換活動(dòng)的規(guī)定 ④對(duì)市場(chǎng)運(yùn)行的規(guī)定 ⑤對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中相互承諾的規(guī)定。②各種社會(huì)群體的利益在制度創(chuàng)新中重新定位。6. 社區(qū)研究的發(fā)展(1)類型學(xué)研究（代表人物：德國(guó)的滕尼斯）(2)區(qū)位學(xué)理論(3)社區(qū)全貌研究（美國(guó)的林德夫婦）(4)中國(guó)的社區(qū)研究第二節(jié) 社區(qū)類型1. 農(nóng)村社區(qū)（鄉(xiāng)村社區(qū)）概念：是指以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要謀生手段的人們?yōu)橹黧w構(gòu)成的同質(zhì)性較高的地域性生活共同體。類型：縣城鎮(zhèn)、中心鎮(zhèn)、一般集鎮(zhèn)。6． 中國(guó)城市社區(qū)建設(shè)本質(zhì)：是對(duì)傳統(tǒng)城市社會(huì)管理模式的變革與創(chuàng)新。5． 社會(huì)不平等的主要范疇(1)階級(jí)、階層和社會(huì)分層， 階級(jí)：依據(jù)社會(huì)資源的不同占有狀況及其相互關(guān)系所組成的社會(huì)集團(tuán)。第二節(jié) 社會(huì)分層理論1． 經(jīng)典社會(huì)分層理論(1)馬克思主義的階級(jí)理論：揭示了階級(jí)產(chǎn)生的真正根源和階級(jí)本質(zhì)，建立了科學(xué)的階級(jí)、階層分析方法對(duì)于是韋伯社會(huì)分層理論。 ②單位制度 ③人事管理制度：把社會(huì)成員劃分為干部、工人和農(nóng)民。(2)垂直流動(dòng)和水平流動(dòng)垂直流動(dòng)：是社會(huì)成員在社會(huì)分層結(jié)構(gòu)中跨越等級(jí)界限的位置移動(dòng)分為上向流動(dòng)和下向流動(dòng)。2. 社會(huì)規(guī)范：每個(gè)社會(huì)都存在一套對(duì)其社會(huì)成員行為具有約束力的行為準(zhǔn)則，以調(diào)節(jié)人們之間的社會(huì)關(guān)系，指導(dǎo)社會(huì)成員的社會(huì)行為。 ①違法行為：違反國(guó)家法律條文的行為，包括犯罪和未構(gòu)成犯罪的違法行為。根本缺陷：在于它無(wú)法區(qū)分產(chǎn)生偏差行為的生理因素影響和社會(huì)文化影響的界限，也無(wú)法指出生理特征和偏差行為之間的實(shí)際聯(lián)系,查理斯戈林發(fā)現(xiàn)。狹義的社會(huì)控制則主要指對(duì)偏差行為給予懲處和重新教育的過(guò)程。包括法律控制、宗教控制、規(guī)章制度控制等。6. 社會(huì)控制的方式：①法律控制：由國(guó)家強(qiáng)制力推行的，對(duì)社會(huì)成員具有最強(qiáng)約束力的社會(huì)控制方式，是由國(guó)家制定或認(rèn)可的一種社會(huì)規(guī)范，是所有社會(huì)規(guī)范中最有權(quán)威的一種，是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，是以國(guó)家權(quán)力為依托，給予強(qiáng)制執(zhí)行的一種社會(huì)控制方式。2. 形成條件：①某些社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生了失調(diào)情況②這種失調(diào)影響了許多人正常的社會(huì)生活③這種失調(diào)引起了相當(dāng)多社會(huì)成員的關(guān)注。(2)恐怖主義 定義：亞國(guó)家組織或秘密團(tuán)體對(duì)非戰(zhàn)斗目標(biāo)發(fā)起的有預(yù)謀的，有政治目的的，通常故意影響視聽(tīng)的暴力行為。3． 自然性社會(huì)問(wèn)題：自然災(zāi)害問(wèn)題，指一種人類無(wú)法控制的自然力量造成的問(wèn)題。 第十四章 社會(huì)變遷第一節(jié) 什么是社會(huì)變遷1. 社會(huì)變遷：是個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系基本形態(tài)的變異。第二節(jié) 社會(huì)現(xiàn)代化1. 概念：是社會(huì)變遷上的躍進(jìn)，是有計(jì)劃的社會(huì)變遷,是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心，涉及政治、法律、社會(huì)結(jié)構(gòu)、心理、文化各個(gè)領(lǐng)域的全面性發(fā)展過(guò)程。4． 主要表現(xiàn)：①以跨國(guó)公司為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化 ②交通與通訊的全球化 ③信息全球化 ④政治的多極化 ⑤文化全球化。1. 若不給自己設(shè)限，則人生中就沒(méi)有限制你發(fā)揮的藩籬。歲月是有情的，假如你奉獻(xiàn)給她的是一些色彩，它奉獻(xiàn)給你的也是一些色彩。努力過(guò)后，才知道許多事情，堅(jiān)持堅(jiān)持，就過(guò)來(lái)了。②要不斷解放思想、深化改革、發(fā)展自己。2． 特征：①全球化是一個(gè)客觀的歷史進(jìn)程 ②全球化是一個(gè)多維度的過(guò)程 ③全球化是世界各國(guó)的共同性與差異性相統(tǒng)一的客觀要求 ④全球化過(guò)程是一個(gè)不斷出現(xiàn)矛盾和沖突的過(guò)程。6. 有計(jì)劃的社會(huì)變遷：實(shí)質(zhì)上就是對(duì)社會(huì)運(yùn)行過(guò)程進(jìn)行干預(yù)，對(duì)社會(huì)系統(tǒng)施加定向影響。4. 理論依據(jù)：①社會(huì)問(wèn)題作為一種社會(huì)現(xiàn)象如同其他事物一樣是可以認(rèn)識(shí)的②人類社會(huì)積聚了大量社會(huì)問(wèn)題防治的經(jīng)驗(yàn)和理論，為制定社會(huì)問(wèn)題防治的戰(zhàn)略和策略提供了科學(xué)依據(jù)③世界和各國(guó)內(nèi)部管理體制存在的抑制社會(huì)問(wèn)題的機(jī)制，為社會(huì)問(wèn)題的防治提供了物質(zhì)基礎(chǔ)④在全球化進(jìn)程中國(guó)際合作進(jìn)一步加強(qiáng)，為社會(huì)問(wèn)題的預(yù)防提供了國(guó)際條件。（婚姻法）行為人以毆打、捆綁、殘害強(qiáng)行限制人身自由或者其他手段，給家庭成員造成一定傷害后果的行為。 分類：海登海姆 ①以公共職位為中心的腐敗 ②以市場(chǎng)為中心的腐敗 ③以公共利益為中心的腐敗。社會(huì)失控：指社會(huì)控制相對(duì)削弱，社會(huì)成員的自由散漫性提高。(4)積極性控制和消極性控制 積極性控制：利用獎(jiǎng)賞性手段來(lái)鼓勵(lì)社會(huì)成員按照社會(huì)規(guī)范行事，這些手段包括物質(zhì)性獎(jiǎng)勵(lì)和精神性獎(jiǎng)勵(lì)。 微觀控制：相對(duì)于宏觀控制而言，在社會(huì)生活的各個(gè)具體領(lǐng)域所實(shí)現(xiàn)的控制，這些領(lǐng)域涉及人們最基本的社會(huì)生活需求。(3)標(biāo)簽理論：認(rèn)為一種行為之所以被視為偏差行為是因社會(huì)的權(quán)力集團(tuán)給這種行為貼上了偏差的標(biāo)簽、偏差行為只是一種社會(huì)定義為偏差的行為。 正功能：①有助于人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)規(guī)范 ②有助于加強(qiáng)社會(huì)團(tuán)結(jié) ③有助于社會(huì)預(yù)警 ④有助于促進(jìn)社會(huì)變遷。 ④偏差文化：以與社會(huì)主流或主導(dǎo)文化所不同的文化變現(xiàn)出來(lái)的偏差行為。5． 社會(huì)流動(dòng)的制約因素：人口因素、自然因素、地區(qū)發(fā)展因素、制度因素、政策因素和個(gè)人因素。3． 社會(huì)流動(dòng)的類型和模式(1)結(jié)構(gòu)性流動(dòng)和自由流動(dòng)結(jié)構(gòu)性流動(dòng)：由于生產(chǎn)技術(shù)或社會(huì)體制方面的變革而引起的規(guī)模較大的社會(huì)流動(dòng)。今天我國(guó)處在中華民族偉大復(fù)興時(shí)期，階級(jí)階層關(guān)系發(fā)生了深刻巨大的變化也需要加強(qiáng)研究。(3)性別和年齡 性別：是指男女兩性在生理和心理上的差別。3． 馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)不平等根源于社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)方式，其實(shí)質(zhì)是以生產(chǎn)資料占有關(guān)生活費(fèi)為核心的生產(chǎn)關(guān)系。 3． 社區(qū)建設(shè)試驗(yàn)區(qū)對(duì)居委會(huì)進(jìn)行的5項(xiàng)改革：①建立新的社區(qū)自治組織②研究確定社區(qū)建設(shè)的內(nèi)容③改革社區(qū)居委會(huì)干部制度④推進(jìn)社區(qū)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制⑤科學(xué)合理劃分社區(qū)。集鎮(zhèn)社區(qū)是農(nóng)村的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、信息中心，也是農(nóng)村基層政權(quán)機(jī)構(gòu)和各種服務(wù)設(shè)施的集中地，能夠?yàn)橹苓呣r(nóng)村提供各項(xiàng)生活服務(wù)。5. 社區(qū)縱向格局概念：是指一個(gè)社區(qū)的各種社會(huì)單位和子系統(tǒng)與外部社區(qū)的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系。2． 社會(huì)制度變革與創(chuàng)新的規(guī)律：①偶然性和必然性的統(tǒng)一；②歷史和邏輯的統(tǒng)一；③量變和質(zhì)變的統(tǒng)一；④可能性和現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一。 功能：繁衍人口，禁止亂倫，提高人口素質(zhì)。(3)組織要素：是社會(huì)制度的實(shí)體部分，是價(jià)值和規(guī)范的載體。在現(xiàn)代社會(huì)的作用：①可以提供公共部門尚未提供的公共物品②可以滿足不同人群對(duì)公共物品的多樣化需求③可以向弱勢(shì)群體提供他們所需要的物品④常常是更可靠的物品和服務(wù)提供渠道⑤公民參與的一條重要途徑⑥是倡導(dǎo)公民意識(shí)和志愿精神的實(shí)踐領(lǐng)域。(3)組織行為理論（巴納德“組織平衡論”觀點(diǎn)、麥克戈的“X理論”和“Y理論”）：是從人際關(guān)系理論發(fā)展而來(lái)的組織管理理論。 ③反饋控制：是針對(duì)組織成員的活動(dòng)結(jié)果來(lái)進(jìn)行控制。 2． 特征：①具有特定的組織目標(biāo) ②具有一定的權(quán)威體系 ③組織成員的角色化 ④正式而比較明確的規(guī)定。第三節(jié) 利益群體1. 概念：是在社會(huì)利益體系中具有相同的利益地位、有著共同的利害和需求、共同的境遇與命運(yùn)的群體。2. 基本關(guān)系：婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系、收養(yǎng)關(guān)系3. 基礎(chǔ)：婚姻。 參照群體：被某一群體成員用來(lái)作為某種參照對(duì)象并試圖效法的群體。3． 群體的類型：①初級(jí)群體：又稱為首屬群體。①親密距離②個(gè)人距離③社會(huì)距離④公眾距離。第三節(jié) 社會(huì)互動(dòng)的符號(hào)1. 符號(hào)：指的是由一群人所共同認(rèn)可的，有意義地代表其自身以外的別的事物的東西。構(gòu)成要素：目標(biāo)／付出／回報(bào)／效益。人們對(duì)他人采取行動(dòng)或?qū)λ说男袆?dòng)作出反應(yīng)的過(guò)程。主要表現(xiàn)：觀察學(xué)習(xí)、角色扮演、知識(shí)積累等環(huán)節(jié)。反向社會(huì)化：是年輕一代用新知識(shí)新觀念影響前輩的過(guò)程，這種社會(huì)化又稱為文化反哺。(5)角色社會(huì)化：是按照社會(huì)上規(guī)定的角色的要求來(lái)支配自己的行為，使個(gè)人行為符合于一定社會(huì)期望的品質(zhì)特征。2. 社會(huì)化：是社會(huì)對(duì)個(gè)人的文化教化和個(gè)人對(duì)社會(huì)主動(dòng)選擇與能動(dòng)調(diào)適的統(tǒng)一的社會(huì)過(guò)程。2. 文化交流包括： (1)文化傳播概念：指某種文化元素隨同社會(huì)交往而擴(kuò)散，為其他采借或吸必的過(guò)程。社會(huì)功能：①懲罰功能②威懾功能③教育功能4. 宗教概念：從本質(zhì)上說(shuō)是人們對(duì)超自然力量的幻想，是對(duì)神的敬畏與信仰。特征：①習(xí)俗根植于一定的物質(zhì)生活條件。2. 文化的特征：創(chuàng)造性、習(xí)得性、共享性、連續(xù)積累性、特殊性和共性3. 文化的構(gòu)成要素：物質(zhì)形態(tài)要素、精神形態(tài)要素、語(yǔ)言符號(hào)要素、社會(huì)關(guān)系和社會(huì)組織要素4. 文化的結(jié)構(gòu)①文化特質(zhì)：組成文化的最小單位，也稱文化元素。①可持有異議續(xù)發(fā)展尤其突出強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展，消除貧困是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)不可缺少的條件。9. 可持續(xù)發(fā)展的概念：既滿足當(dāng)代人的需要又不對(duì)后代人滿足他們需要的能力和機(jī)會(huì)構(gòu)成危害的發(fā)展。具有兩重屬性：自然屬性和社會(huì)屬性。 ④馬克思主義社會(huì)觀在同形形色色的錯(cuò)誤社會(huì)觀的不斷斗爭(zhēng)中發(fā)展，具有較強(qiáng)的生命力。2. 基本特征是：①社會(huì)以人為主體②社會(huì)以人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)③社會(huì)以人與人的交往為紐帶④社會(huì)來(lái)源于自然又不同于自然。②個(gè)案研究：對(duì)某個(gè)社會(huì)單位的生活全過(guò)程或關(guān)于它的某方面的個(gè)別事例和整體相關(guān)聯(lián)的一種研究方法。3. 社會(huì)管理功能：①建立規(guī)范②提供模式③反饋信息。3. 研究對(duì)象/基本問(wèn)題：個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。社會(huì)學(xué)本土化是一種使外來(lái)社會(huì)學(xué)與本土社會(huì)的實(shí)際相結(jié)合，形成具有本土特色的社會(huì)學(xué)理論與研究方法的學(xué)術(shù)過(guò)程。(1)芝加哥學(xué)派代表人物：斯莫爾、托馬斯、帕克、伯吉斯。斯賓塞：《社會(huì)靜力學(xué)》《社會(huì)學(xué)研究》《社會(huì)學(xué)原理》《倫理學(xué)原理》。學(xué)說(shuō)： ①科學(xué)的序列。 三階段法則（人類理性發(fā)展：神學(xué)、哲學(xué)、實(shí)證；人類社會(huì)：軍事、過(guò)渡、工業(yè)） 秩序和進(jìn)步是孔德實(shí)證主義社會(huì)學(xué)的核心概念。創(chuàng)辦《社會(huì)學(xué)年鑒》。第三，創(chuàng)建符號(hào)互動(dòng)論。3. 實(shí)現(xiàn)社會(huì)學(xué)中國(guó)化的基本做法：(1)社會(huì)學(xué)的基本理論應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法；(2)把研究經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展和人的社會(huì)化作為社會(huì)學(xué)的基本任務(wù)；(3)立足中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，宏觀和微觀相結(jié)合，理論經(jīng)研究和經(jīng)驗(yàn)研究相結(jié)合，使社會(huì)學(xué)的研究與教學(xué)能切實(shí)為我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)；(4)采取積極的態(tài)度，在借鑒國(guó)外社會(huì)學(xué)的中國(guó)過(guò)去社會(huì)學(xué)的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)新，逐步建立中國(guó)社會(huì)學(xué)的理論知識(shí)體系，形成中國(guó)社會(huì)學(xué)學(xué)派；(5)造就一支愿意并有能力為奮斗的社會(huì)學(xué)專業(yè)隊(duì)伍。③預(yù)測(cè)性功能：和描述、解釋功能相聯(lián)系的高一層次的目標(biāo)是預(yù)測(cè)功能。2. 社會(huì)學(xué)實(shí)證研究的一般程序：籌劃階段、實(shí)施階段和總結(jié)階段。第四節(jié) 社會(huì)學(xué)的主要理論觀點(diǎn)1. 經(jīng)典馬克思主義社會(huì)學(xué)理論：人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不依他們的意志為轉(zhuǎn)移的生產(chǎn)關(guān)系。韋伯）4. 社會(huì)唯實(shí)論：社會(huì)唯實(shí)論者也稱社會(huì)實(shí)在論，和社會(huì)唯名論者相反，它把社會(huì)視為超越個(gè)人的客觀存在。初級(jí)社會(huì)關(guān)系與次級(jí)社會(huì)關(guān)系結(jié)合關(guān)系和對(duì)應(yīng)關(guān)系血緣關(guān)系、地緣關(guān)系和業(yè)緣關(guān)系3． 如何建立與發(fā)展新型的社會(huì)關(guān)系？①逐步建立健全新型的社會(huì)主義社會(huì)關(guān)系②努力推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)③加強(qiáng)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的建設(shè)④加速健全社會(huì)主義法制，用法律形式保護(hù)已經(jīng)建立的新型關(guān)系和促進(jìn)消除陳舊落后的社會(huì)關(guān)系。4. 人口數(shù)量：是對(duì)人口資源的量的規(guī)定性，指一定時(shí)間和一定地區(qū)有生命的個(gè)體總和，通常人口數(shù)量指的是人口規(guī)模。人們必須尋求一種使人類得以持續(xù)發(fā)展的道路，即人與自然團(tuán)伙調(diào)發(fā)展的道路。④強(qiáng)調(diào)了要改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方法，要求人們?cè)?