【正文】 么？人。既然是征程，必然伴隨著流血與犧牲，于是人性總是“很受傷”，征服與目標的無限交替，游戲總是“比較煩”?！薄饵S帝宅經》一種自然精神的皈依人類經常處于兩難境地：一方面是向著科學與文明大步邁進，凱歌高奏；另一方面又在精神上頻頻地返顧舊鄉(xiāng)，尋歸自然?！薄f子“夫宅者，乃陰陽之樞紐，人倫之軌模。在熙熙攘攘為名利的都市中，要實現(xiàn)后一種可能極為不易，為此，人們常?！疤与x”紛繁城市，長途跋涉，借山川風物與歷史精魂默默對話，在遼闊的時間和空間中尋找自己依存的座標，把自己抓住。眾所周知，乘坐馬車是昔年中西方貴族引以為榮的出行模式，在今天的“芙蓉古城”，馬車將喚起人們對遠古城鎮(zhèn)的遙想，在清脆悠遠的馬蹄聲中神游八極；溶洞式（室內）溫泉，日式（室外）溫泉，讓你享受“源自天然的‘洗禮’”；中心休閑廣場，成都古代名人雕塑屹立其間，時空仿佛倒轉，名人大家一一浮現(xiàn)眼前，讓人領略思想的博大，感悟智慧的無邊，不覺間與古人進行了一次深刻的對話；占地1500平方米的多功能高尚豪華會所，設置大堂、餐廳、會議廳、商務中心、MBA學術論壇中心、美容美發(fā)中心等，超凡品味，彰顯身份；小型足球場、網球場、籃球場、羽毛球場、沙灘排球場、高爾夫練習場等運動場所，掩映在重重花木間，讓心靈在此放飛，讓生命之樹常青；老年健康中心，門球場、太極拳演練基地設備齊全、關懷備至，“最美不過夕陽紅”的真諦在此得以深刻詮釋；專線公交車的開通，讓人們從“芙蓉古城”進出成都市區(qū)更具時速；以及專家門診、護理中心、美容中心、購物超市、“綠色”菜市等的設立，全方位照顧和呵護業(yè)主的居家生活。在物質世界中，文化滿足是一種幸福，人生的成就離不開文化的成就。酒店里，流光溢彩，杯光觥影，紳士淑女，淺言笑兮，空氣中朦朧著香檳的芳馥，讓人如醉如迷；茶館里，男女老少品茗聊天，看川戲、聽評書，其樂融融；咖啡屋內，情侶們出雙入對，忘情于梁祝撥弦的溫馨之中，幸福誰與其說；卡拉OK廳、舞廳，勁歌熱舞，開啟活力，釋放自己，盡得風流……“芙蓉古城”，和諧的生存，生存的和諧，二者水乳交融，宛如一曲永恒的樂章綿亙不絕，令人蕩氣回腸，真可謂“除了誘惑，我什么都能抗拒。王闿運“萬物莫善于木，故樹木也”。人類在離開森林家園之后，愈來愈呈現(xiàn)出矛盾而復雜的心理，一方面人們追求進步，日益邁向文明，而另一方面又在精神上頻頻返顧舊鄉(xiāng)，留戀原始家園。人類甫一誕生，便以小心翼翼的目光審視著自然。沿著悠回斗折的長廊，我們的視覺不斷應對迥異的空間；觸摸渾圓的柱身，我們仿佛感觸到生命的律動；嗅著木質散發(fā)的味道，我們能夠斷定這是一種叫“樹”的生命的味道。其實，有的夢想并非在蘇杭才能實現(xiàn)，“芙蓉古城”的應運而生，不得不說彌補了成都人這一美麗的缺憾。如畫”的唯美意境?！败饺毓懦恰闭菍ⅰ霸菏浇ㄖ钡木A提煉出來，巧妙組合各種特色建筑（江蘇風格建筑、云南風格建筑、川西風格建筑、臺灣風格建筑、日本風格建筑等）符號，并成功移植了老成都建筑文脈精華?！巴廪D合，內開放”的結構體系，在營造了“納陽、通風、采光”的生活空間同時，亦構筑起了牢固的防御系統(tǒng)，使個人的安全和隱私得到了周密保障?！霸鹤印彼w現(xiàn)出來的親情關系就像空氣一樣彌漫于生活的整個空間——父子有尊、母女有別、夫婦有恩、子弟有學、鄉(xiāng)閭有禮、孝以事親，友以處鄰、毋作非為，淳樸自持……這些素質涵養(yǎng)將以無比頑強的生命力，繁衍下去，實乃蜀人之幸。有味，是因為成都的花茶，又香又濃又經久，一碗茶沖七八遍水也無妨；有形，則因為它是茶碗、茶蓋、茶船三件頭俱全的“蓋碗茶”，而且是在茶館里喝的。第二，水一定得是燒得鮮開的滾水，頭道水只盛半盞，叫“養(yǎng)葉子”。成都，年齡不算“年輕”，話自然不少。茶館日夜開放，茶客多半有閑，時間不成問題，此為“得天時”；茶館環(huán)境寬松，氛圍隨意，設備舒適，可站可坐可躺，時時茶水伺侯，擺者不累，聽者不乏，此為“得地利”；茶客多為龍門陣之“發(fā)燒友”，目標一致，興趣相同，擺者有心，聽者有意，一呼百應，氣氛熱烈，此為“得人和”?！薄獜埓蛱锒硎艿默F(xiàn)代人都知道，成都是除廈門之外中國少有的幾個特別好過日子的城市之一。“吃在成都”，也可以理解為“在成都吃”。它經歷了由平常到絢麗的軌跡，來自民間，又盤桓于民間，即便登峰造極，也始終不失樸素自然。夫妻肺片：成名于20世紀30年代，由成都人郭朝華夫婦創(chuàng)辦。相傳唐代詩人元稹任四川通州（今達川）司馬時，在達川落花溪一鄉(xiāng)間酒店飲酒時，發(fā)現(xiàn)店里賣的牛肉薄如紙張，舉于燈前，隱約可見燈影，細品之麻辣鮮香，元稹即景生情，取名為“燈影牛肉”。水煮牛肉：川菜中“麻、辣、燙”的代表，源于鹽都自貢。川戲的“說”：平時習以為常，甚至覺得不大好聽的成都方言，經過戲臺上的提煉，經演員口說出，其清花亮色、生脆悅耳的程度，恰如清。肥腸豆花：城隍廟小吃，肥腸洗白燉熟，加上燉開花的豌豆，撒蔥花。餃子皮薄、料精、餡嫩、味鮮，為其他同行所不及，遂打出“荔枝巷鐘水餃”招牌，蜚聲遠揚。小資料：四川風味名小吃陳麻婆豆腐：始于清朝同治年間成都萬福橋旁一家開小店的陳森富之妻所創(chuàng)，因她臉上微麻，故稱“陳麻婆豆腐”?！边@不是對飲食文化的經典詮釋？“成都名小吃”、“中華老字號”名揚巴蜀、譽滿神州。如果說同樣“好吃”的廣州人“人人都是美食家”，那么，“會吃”的成都人便“人人都是烹調家”?！薄鬃印吨杏埂贰皦m世間沒有庸俗的飲食，只有庸俗的飲食者。愚公移山，靠的是鋤頭；“擺”爺移山，靠的就是舌頭了。龍門陣俗話說，樹老根多，人老話多。第一，茶具一定得是茶碗、茶蓋、茶船三件頭，謂之“蓋碗茶”，三件頭好處不少：茶碗上大下小，體積適中，便于沖茶；茶蓋保溫透氣，攪水隔葉，便于飲茶；茶船穩(wěn)托碗底，隔熱免燙，便于端茶。不過最愛喝，又數成都人，至少成都人自己是這么認為的?；騽t車笠舊侶，或則萍水相逢，機緣巧合，有心無心，觸景生情，話發(fā)天籟，于是三三兩兩，自然而然，擺擺雜，進而說說笑，又進而談談心，不知話從何談起，也無所謂如何收場。具有中國本土文化范疇的生活形態(tài)和生活方式的“院宅建筑”，構成了“芙蓉古城”外部復古建筑形態(tài)。我們很在乎生活的實質性內容，講究集體氛圍和個人隨意性以及相互交流溝通，中國式的生活方式的是很具有歷史感和影響力的，還具有一種親和力，它有別于其他國家和地區(qū)。人家，如詩”回望處，你能深切地體悟到——那柱礎，那飛檐，在清風明月下生；那粉墻，那斗拱，在鳥啼蟲鳴中長，她們是大自然的親骨肉……可游——“夢回蘇杭”“上有天堂，下有蘇杭”，這是一種推崇，更是一種共識，也難怪幾千年來中國的遷客騷人反復吟詠一個不變的主題——“憶江南”。假如你對“芙蓉古城”情有獨鐘，你便能感到你對“她”的那份愛便是屬于這種，強烈失控，除了沖動，什么都能克制。在建筑材質方面則追求石質階墻、路面+木質抬梁式結構，由此亦形成了中國古典建筑的獨特風格。”——《老子小雅“成都之好，游樂燕集”的習俗在此得到了極至發(fā)揮——“小吃一條街”，網羅成都名小吃：冷食熱菜，面食類，糕團甜點類，零食類等品種繁多，全由名師主理，讓人大飽口福，品味無窮；“藝術品一條街”，蜀繡、蜀錦、竹簾畫、漆器、剪紙、泥塑、刺繡、挑花、木雕等傳統(tǒng)手工制品不勝枚舉，嘆為觀止，疑是夢回唐朝；老成都曾有的陀螺、響簧、鐵環(huán)、毽子、風箏、彈子等飽含濃郁鄉(xiāng)土色彩的玩具也將在“芙蓉古城”街市上重現(xiàn)，肯定會讓長期匿于都市的孩子們找到新的樂園，那些懷舊的中老年人，肯定也會因為與童年玩具情節(jié)的重逢而百感交集，思緒翩遷……“芙蓉古城”“酒店區(qū)”，富麗堂皇，酒店、茶館、咖啡屋、卡拉OK廳、舞廳應有盡有，令人艷羨不已。文化是文明形成的生活方式?！败饺毓懦恰痹谡w規(guī)劃上處處昭示對生命的摯愛， “居住區(qū)”、“文化區(qū)”、“商業(yè)區(qū)”、“酒店區(qū)”四大人性功能分區(qū)，有效地使動靜區(qū)隔，達到了四大區(qū)域 “和諧共處，互為良動”的完美境界——“一種全新的生活方式（一種有文化底蘊的“1+1”生活模式），一種全新的投資方式（一種“增值的期望”）”的全新模式?！薄o伯倫一種人性自由的依存生是一種狀態(tài)，活是一個過程，生活就是尋求一種真正的擁有——忙碌時我們留戀安閑，喧囂時我們守望自然，炎夏方知碧波珍貴，寒冬始悟赤日多情。人口密集，交通擁擠，噪音刺耳，空氣污染，環(huán)境惡化，現(xiàn)代都市病灶無情地壓抑、扭曲著人性的本真需求，人們掙扎著、呼喊著，無時無刻不在渴望回歸生態(tài)的居所，皈依自然的樂園，享受花紅照水，柳綠飛翻，鳥鳴澗關，疊泉生煙……芙蓉古城——“卜筑因自然?！薄献印兜赖陆洝?“宅者，人之本。人吮吸的第一口乳汁，索取物質精神的同時，也在索取精神母愛。人，說到底，是一種圍隔了的動物?！薄m一種居住文化的回歸世界上最嬌氣的動物是什么？人。1 1999年10月17日，置信業(yè)主老年協(xié)會在郫縣德蘭園歡度重陽節(jié)、國際老人節(jié)。 1999年4月—7月，舉行首屆置信業(yè)主系列運動會。 1998年7月，青城后山電信賓館二期客戶懇談會。巨幅繪制完成后，付梓印制，用于銷售展示說明。八、銷售方式更具開創(chuàng)性的是芙蓉古城在成都房地產界推出的具有真正完整意義的全息營銷模式——樣板小區(qū)。銅壺銅煙袋銅茶椽子仿佛已成為過眼云煙，說評書的藝人也在很久前去了他鄉(xiāng)，芙蓉古城卻能撥轉時針，讓昨日情景在起伏的香茗中浮現(xiàn)。嘗盡成都名小吃，體味天府飲食文化，芙蓉古城讓人頻頻回眸，心馳神往。游戲介紹：主要設施為充氣的泡沫氣墊，氣墊呈長渠狀（50米左右），在氣墊上加少量水；游戲者俯沖至氣墊并奮力滑行，遠者為勝?！魳凡萜海簩⒉シ乓魳返腣CD置于草坪（仿家樂福），配合溫泉，增加環(huán)境情調； ——“望星空”：在皇城（或明遠樓）頂端設置投幣式天文望遠鏡?！の毒瓢桑壕票９糯b束，酒具古色古香，觥籌交錯間，以為誤落時空隧道或者夢入唐宋元明清?！廊葜行模簩I(yè)美容，專家作美容知識 ——購物超市：各種日用品，選購自由，價格優(yōu)惠?！⌒妥闱驁?、網球場、籃球場、羽毛球場、沙灘排球場、高爾夫練習場、門球場、乒乓球室等運動場所：忙碌于快節(jié)奏工作的城市人平時少有閑暇參與運動，在芙蓉古城卻不但能放松緊張心情，還能在運動場上縱橫馳騁，揮灑自我。幽靜的環(huán)境，郁蔥的山川，清潤的大氣，深遠的空間，組成一幅光影交輝、變幻無窮的幽靜意境。更有文人墨客、諸子百家，登高入肆，香茗入腑后，誦吟建篇，潑墨如飛。 街道：以成都老街道名命名芙蓉古城各小區(qū)主干道、小區(qū)干道、次干道和院內道路，達成街道名的親切和易于記憶。明遠樓長50米，寬20米，3層，建筑面積3000平方米。四、 項目規(guī)模芙蓉古城總投資逾2億元，占地約810畝，初步規(guī)劃總建筑面積13萬多平方米。 項目定位：集居住、度假、休閑、投資于一體、融合各種中國民居建筑風格、以成都地域文化為項目內涵的老成都縮影式的極富傳統(tǒng)色彩的小區(qū)。成都是世界級歷史文化名城，川西建筑自成一家，芙蓉古城正是以川西民居為主，同時融入江蘇民居、云南民居、唐風建筑等中國傳統(tǒng)建筑精髓而成。“出塵不出城”成為越來越多的城市人的居住追求，蔚信房產應勢所趨，揮戈西進，以先行者的姿勢在溫江永寧開發(fā)返璞歸真、古韻流淌的芙蓉古城。　　特別提示：“煙雨樓臺”最是讓人魂牽夢繞，欲聞其詳，不妨親臨！ 一、 開發(fā)背景 開發(fā)商簡介：置信生態(tài)花園●芙蓉古城（以下簡稱“芙蓉古城”由三家房產公司聯(lián)合開發(fā)，領銜企業(yè)為幾度創(chuàng)造過令人難以置信的業(yè)績的成都置信實業(yè)有限公司，合作公司為置信下屬企業(yè)——四川省大華實業(yè)有限責任公司和成都蔚信實業(yè)有限公司?！　　肮懦恰睒影鍏^(qū)已在置信麗都花園D區(qū)先行問世，占地近40畝，主體構架為四大傳統(tǒng)建筑院（川西民居、江蘇民居、云南民居、唐風建筑）、一條特色商業(yè)街（薈萃成都名小吃、名家書畫及傳統(tǒng)手工藝品等）和以活水湖泊為中心的水系園林。 　　“芙蓉古城”的物管商是通過ISO認證的成都蜀信物業(yè)管理有限公司，該公司在成都物管界享有盛譽，其管理水準在置信業(yè)主中是有口皆碑?！　〉赜蛭幕?4000年歷史的魚鳧文化、陳家桅桿、大石文化、“琴壁空彈”等傳誦千年。通過對傳統(tǒng)建筑和歷史文化的挖掘，展現(xiàn)中華民族古老文明的精髓，使其一磚一瓦，一檐一壁，都透出歷史的、文化的深沉底蘊。 　　“芙蓉古城”地處城西居家福地，位于成溫城市帶快速通道旁，緊依外環(huán)路，距市區(qū)二環(huán)路僅10余分鐘車程；華西醫(yī)學院青羊校區(qū)、四川省商業(yè)學校、成都星星外國語學校等環(huán)繞四周，文化教育環(huán)境優(yōu)越。房子的完整概念——配套卓越的“芙蓉古城”　　狹義的“房子”概念等同于“建筑物”，但“芙蓉古城”的“房子”囊括了各種建筑物、構筑物和各種配套設施。水是女兒，也是母親，對于整個人類?！败饺毓懦恰?．26的容積率已屬罕見，%的超大綠地率更是匪夷所思。與通常封閉式成套商品房不同的是，四合院注重鄰里交流，打破心理隔膜，提倡空間共享，充分親近環(huán)境，給人足夠的從容和放松，弱化現(xiàn)代社會人際交往中的敷衍、猜度和緊張。社會是人與人之間、群體與群體之間構成的復雜關系。來華的外國友人詫異，有深沉民族情結的國人或惋惜、或痛心。置信實業(yè)于是，當向東向南發(fā)展進行得如火如荼的同時，青睞城西空氣的開發(fā)商開始延伸他們的視線。尊貴城西，跟城西的文化底蘊不無關系，但最為關鍵、對到城西置業(yè)者最具吸引力的是那里區(qū)域性的天然空氣。從成都的風向頻率玫瑰圖中，不難看出城西的“上風”優(yōu)勢。城西樓盤如雨后春筍般破土而出，昔日的靜謐悠閑面臨嚴峻挑戰(zhàn)，空間越小，空氣就會緊張起來?！败饺毓懦恰庇先藗儗@種生存狀態(tài)的渴望，將對人性的尊重予以極致傾情的演繹?？勺?0世紀90年代以來，數種建筑“洋風”撲面而來，讓國人（當然包括成都人）目不暇接而盲目崇尚異域風格，于是，傳統(tǒng)的、在