淺談環(huán)行管理組織模式(存儲版)
【正文】 只能部門1職能部門2完成某一任務(wù) 環(huán)行組織關(guān)系圖 圖1 環(huán)行組織演變圖 圖2解釋：圖1表示各個職能圍繞完成某一件事情為中心，平等分布在圓環(huán)上。要不斷地發(fā)掘信息及其他相關(guān)要素的經(jīng)濟(jì)功能，并及時將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的信息財富，努力開拓其在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的用途。在這個時代里，市場經(jīng)濟(jì)中的信息不對稱現(xiàn)象比比皆是，問題的關(guān)鍵是各行各業(yè)的決策者怎樣努力掌握與了解比較充分的信息，研究生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律和趨勢，把握住經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和社會的發(fā)展動向。人類社會的生產(chǎn)力不斷提高的一個重要方面就是分工的不斷演進(jìn)。市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是用價格信號對社會資源進(jìn)行配置，社會資源的分配和再分配過程實際上是人們圍繞價格進(jìn)行資源博弈的過程，對任何一種資源的優(yōu)先占有都可以在博弈中獲得相關(guān)的利益，信息也是這樣。阿克爾洛夫，邁克爾簡言之，指交易中的各人擁有的資料不同。雖然貧窮社會主義國家的國民幸福感僅僅只是一種建立在相互對比之上的心理慰藉，但是全體國民卻能在這種心理慰藉之下真誠團(tuán)結(jié)起來，共渡難關(guān)，發(fā)展生產(chǎn)。私有資本者與勞工之間的矛盾是社會主義社會的基本矛盾?！ ?）、提倡身體力行的基本道德觀念和行為準(zhǔn)則。 中華民族傳統(tǒng)美德，強調(diào)建立一種和諧協(xié)調(diào)的人倫關(guān)系。它標(biāo)志著中華民族的“形”與“魂”。3．5 委員會組織它是執(zhí)行某方面管理職能并實行集體行動的一組人。所謂模擬，就是要模擬事業(yè)部制的獨立經(jīng)營，單獨核算，而不是真正的事業(yè)部，實際上是一 個個“生產(chǎn)單位”。只矚目科技與財富的繁華，卻忽略了他們賴以生長的自由土壤，甚至鄙視仇視自由，這是其他文化模仿西方文化時屢敗屢犯的通病。沒有領(lǐng)導(dǎo)，只有溝通，只有網(wǎng)際溝通。我們是否熱愛本職工作，以創(chuàng)造的態(tài)度去完成工作？愉快地去完成工作？我們要受到多大的壓力？要受到多大的限制包括我們的思想與精神。于是他們開始從生理學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等角度研究企業(yè)中有關(guān)人的問題 進(jìn)而創(chuàng)建了行, 為科學(xué)理論。隨著科學(xué)技術(shù)水平和生產(chǎn)社會化程度的不斷提高 ,企業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大 ,生產(chǎn)技術(shù)更加復(fù)雜 ,市場迅速擴(kuò)展 ,競爭日益激烈。在現(xiàn)代中國，從國家的角度來看，這個國家是完全拜金主義的，沒有信仰，國家是民族的階段性的代表，所以這個民族目前是拜金主義和沒有信仰的，這是中國企業(yè)大的文化背景之一。一個優(yōu)秀的組織能夠極大的提高管理的效率，而一種良好的組織形式可以極大的提高組織的功能。在過去的歲月里，人們充分認(rèn)識到合作對于組織和個體生存的意義。所以，采用環(huán)行組織模式可以極大的滿足中華文明傳統(tǒng)，另外，環(huán)行組織模式可以充分的溝通，有效的解決信息不對稱造成的管理效率的損失，從而提高管理的效率。所以在現(xiàn)代，中國人生活在虛偽，猜疑，戒備，和不互信的大文化背景下，這也是中國企業(yè)大的文化背景。泰羅是古典管理理論的重要代表人物 ,他因創(chuàng)建科學(xué)管理理論體系即“泰羅制”被譽為科學(xué)管理之父。但是最大的瓶頸也是最后的堡壘，就是管理如何體現(xiàn)個性化，我們說以人為本，如何以人為本，事實上一直沒有得到理論的突破，也沒有得到時間的檢驗。而你又不是孤單的，你有了創(chuàng)意，同時就有很多人支持你去完成這個創(chuàng)意。因此，要實現(xiàn)人的自由發(fā)展，在一個組織中要實現(xiàn)自我管理、自我經(jīng)營、自由創(chuàng)造的以人為本的管理，才可以使得我們的管理工作發(fā)生本質(zhì)的飛躍，極大的、最可能的提到我們的管理效率。 組織是為了達(dá)到某些特定目標(biāo)經(jīng)由分工與合作及不同層次的權(quán)力和責(zé)任制度，而構(gòu)成的人的集合。它的特點表現(xiàn)在圍繞某項專門任務(wù)成立跨職能部門的專門機(jī)構(gòu)上，例如組成 一個專門的產(chǎn)品（項目）小組去從事新產(chǎn)品開發(fā)工作，在研究、設(shè)計、試驗、制造各個不同階段，由有關(guān)部門派人參加，力圖做到條塊結(jié)合，以協(xié)調(diào)有關(guān)部門的活 動，保證任務(wù)的完成。缺點是委曲求全、折衷調(diào)和、責(zé)任不清、缺乏個人行動?！ ≈腥A民族自古崇尚“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，“殺身以成仁”的民族氣節(jié)。強調(diào)社會利益高于個人利益，強調(diào)個體對整體的道德義務(wù)。它正確反映了人類社會發(fā)展的客觀要求，它是人類社會道德關(guān)系的具有科學(xué)性的優(yōu)秀的遺產(chǎn)。按照社會主義公平原則所確定的公平工資包含在產(chǎn)品成本之中，而正常情況之下的產(chǎn)品售價是能夠保障私有資本正常利益的?？梢姡?社會主義優(yōu)越于資本主義是因為資本主義舉張社會分配應(yīng)該優(yōu)先保障私有資本利益，社會主義舉張社會分配應(yīng)該平等、公平；資本主義實行財團(tuán)政黨政治，社會主義社會實行全民政黨政治。斯密的時代，市場并沒有顯示出多么的缺陷，斯密甚至把“看不見的手”推崇備至，自由的市場經(jīng)濟(jì)理論學(xué)者都宣揚市場的自由調(diào)節(jié)，反對對市場的干預(yù)。 信息經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，信息不對稱造成了市場交易雙方的利益失衡，影響社會的公平、公正的原則以及市場配置資源的效率，并且提出了種種解決的辦法?！?行為人之間的這種信息占有的不同稱為信息不對稱。此外，分工也使得人們之間的依賴性增強、依賴性增強使得交易的進(jìn)行成功與否非常重要。 4． 在政府職能轉(zhuǎn)變的過程中，應(yīng)注意政府對經(jīng)濟(jì)運行發(fā)揮作用的方式、方法的研究。信息業(yè)就業(yè)人數(shù)占全社會就業(yè)人數(shù)比重，美國、歐共體國家已經(jīng)超過50%，澳大利亞、日本也接近50%。這樣就會對上級對下級匯報情況的把握或者下級對上級命令的執(zhí)行上產(chǎn)生一定程度的誤差，這種誤差在被不斷的層層放大后會產(chǎn)生致命的后果。六、 環(huán)行模式的應(yīng)用通過對環(huán)行模式的了解，我們知道環(huán)行模式可以增加員工和管理人員之間的配合，提高員工的工作積極性，減少由于信息溝通的原因造成的不必要的決策和執(zhí)行失誤。由于他們都從屬與一個中心，那就是為人民服務(wù)，這樣他們在工作中就不會相互扯皮，提高了工作效率，而工作的成敗則可以由上一級進(jìn)行監(jiān)督。本文結(jié)合自己的經(jīng)歷和學(xué)習(xí)積累提出了環(huán)形組織的思想，由于成文比較匆忙，里面有很多內(nèi)容尚值得商榷。人民郵電出版社 2005，1[4] 楊茂盛 等著。上海人民出版社，2003[2] 申仲英，肖子健。但是
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