高三語文期末質(zhì)量調(diào)研考試試題(存儲版)
【正文】 蔡元培、瞿秋白、“左聯(lián)五烈士”等。12．（5分）內(nèi)容（體現(xiàn)對“這種說法”的回應(yīng)）（3分），語氣與原文銜接（1分），語言（1分）原文如下：其實人不分南北，如果能多一分柔情與細膩，懂得感情，懂得珍藏，心中維系著自己的審美鏡框和情感秘笈，并以此為尺度去發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘生活中美妙的、值得神往和迷醉的東西，不是會給男人（也包括女人）增添力度和精神上的健美嗎？這樣的多情，不更意味著一種不尋常的正直與高尚！13．（5分）（1）淥水蕩漾清猿啼 腳著謝公屐（2）間關(guān)鶯語花底滑（3）猛氣沖長纓（4）水隨天去秋無際（5）江畔何人初見月（6）然后知松柏之后凋也（7）曉來誰染霜林醉14．（1分）古體15．（3分）C16．（4分）“驅(qū)”和“拂”字。(1分)參考譯文：李愿的話說道：“人們所說的大丈夫，我知道他們。我并不是因為厭惡這些才要躲避它，這是命運決定的，不能僥幸取得啊。這就是生不逢時的大丈夫所做的啊，我就這樣去做。她們相互妒嫉，爭艷斗美，都想依恃自己的美貌討取主人的寵愛。(1分)26．李愿寧愿獨善其身隱退山野，也不與所謂的“大丈夫”同流合污，顯其高貴品格。（2）具有堅韌與頑強的性情。但是，近代以來，國門打開，民族之間競爭的根本法則乃是“適者生存”，只有“法自然”，在開拓中創(chuàng)新，才能真正改善民族的生存環(huán)境，提高民族的生存能力。但不可以寫成詩歌?！盵注]①愿：指李愿，韓愈之友，因?qū)?quán)貴不滿而隱居于太行山南面的盤谷。大丈夫之遇知于天子，用力于當世者之所為也。(6分)(1)不遭明時，尚當表旌廬墓(2)前后凡蒲車特征，皆不就21．作者認為申屠蟠是一位“高士”，依據(jù)文意，申屠蟠具有哪些高尚品質(zhì)？(3分)六、閱讀下文，完成第22～26題。年七十四，以壽終。鄉(xiāng)人稱之。（1分） 15．對作品賞析不恰當?shù)囊豁検牵? ）（3分）A．用“南山塞天地”概括作者游終南山的感受，雖夸張而非怪誕。（《論語?子罕 》） （7） ？總是離人淚。（3分）（1） （2） （3） 12．文末說“這種說法是過于偏重水鄉(xiāng)的溫柔與細膩了……”，請以“其實”開頭續(xù)寫一段100字左右的文字。（除本文提及外）（1分）7．第②段引用《老子》中的一句名言，好處是（4分） 內(nèi)容上： 結(jié)構(gòu)上： 8．第②段畫橫線的句子與第③、④、⑤段之間是 關(guān)系。還有，活躍在上個世紀二三十年代的魯迅，更是把文人的凌厲劍氣推向了極致。那山間的瀑布、澗水，山下的清流，是養(yǎng)育大山的支支血脈?！倍拍翆先说馁澝离m有些夸張，但說的卻是實情，那無邊的波光水影之中，充溢著無邊的風(fēng)月。江南是水鄉(xiāng)，是水的故鄉(xiāng)，河流縱橫，池湖密布，它們流淌在青山腳下，穿行于廣袤的田疇。（23分）水性江南 王本道①江南是煙柳繁華之地，溫柔富貴之鄉(xiāng)。中國的封建社會能夠綿延兩千多年，“相濡以沫”這一文化理念功不可沒。在漫長的兩千多年的時間里，物質(zhì)與精神如此步調(diào)一致，顯然包含著歷史的必然性。在江湖中生存的魚，不會想到用“相呴以濕，相濡以沫”的方式關(guān)懷其他個體。吳、越相繼成就春秋霸業(yè)，與思想觀念開放，善于吸收不同地區(qū)包括黃河文化中的先進思想有很大關(guān)系。一 80分（一）閱讀下文，完成第1～5題。試卷滿分150分。齊國的著名軍事家孫武，受到吳王的重用；他改革圖強的思想，尤其是關(guān)于土地制度改革的建議，也受到吳王的重視。而老聃則認為，還有比“仁義”關(guān)懷更好的存在方式，就是“相忘于江湖”。這與當時社會的政治體制、經(jīng)濟模式是一致的。過去兩千多年的歷史證明，“相濡以沫”的文化理念在融通人際情感，化解社會矛盾，保持社會穩(wěn)定方面具
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