高三語文期中考試試題[001](存儲版)
【正文】 限。誰怕？______________。（4分）（1）鄉(xiāng)愁是一種文化心靈的寂寞。首聯(lián)描寫葛溪驛的環(huán)境，營造氛圍，尾聯(lián)以黃葉鳴蟬襯托自己的心境。 E19.（1）啟明星，即使摘不到，也能告訴我們曙光就在眼前。17.（1）故土文化的失落會造成人類心靈的寂寞，鄉(xiāng)愁由此而生。（或獨宿驛館），答出其中國上點即可，每點1分。辛棄疾《青玉案》五、（18分），這樣寫有什么好處？人類的歸本還源跟鮭魚的“回歸”有什么相同和不同之處？（6分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________、8自然段寫的是人類從哪幾個方面尋根溯源。（《論語》）(2)____________________， 天涯共此時。這幅畫究竟是何人何時所作？為何畫中女子身著漢人服裝，畫部卻有明顯的西洋特征？這些問題至今還不清楚。六、（7分），使分號前后內容、句式對應。（4分）（1）鄉(xiāng)愁是一種文化心靈的寂寞。當年，桂子飄香的季節(jié)，老祖父，肥蟹一碟，老酒一壺，燈下獨酌。一時，詩的長江，歷史科教書的長江，民族文化的長江，全都在血脈中匯流。沒有那種驅促的力量，一種文化，一個種族，會很快在浩瀚人世汪洋中消失。到底是什么促使鮭魚回歸呢？我只能想到，那是生命本能的根源感。（岳飛《滿江紅》）（7）自胡馬窺江去后，_________________，__________________。（4分）（2）從全詩看，詩人是運用哪些表達技巧來抒發(fā)自己情感的？請略加分析。，然后回答問題。、浙東流亡載道 載：負載，成于蒙蔽 容：包庇，加點的詞的意義和用法不相同的一組是，受中賞，敕群臣盡言無諱/蟬蛻于濁穢，以浮游埃之外，又為虛文/當其欣于所遇，暫得于已，分別直接表明“民生維艱”和“吏治混亂”的一組是，秋禾未種 戶口消耗，軍伍空虛。帝嘉嘆，悉付所司。國家建都于北，仰給東南，商賈驚散，大非細故。南來人言，江南、浙東流亡載道，戶口消耗，軍伍空虛，庫無旬日之儲，官缺累歲之俸。天順八年，年十八，成進士，選庶吉士，授編修。，下列推斷中不正確的一項是，所以家庭成員不一定擁有各自的財產，而是可從父母那里得以繼承。A. 西方文化發(fā)源于愛琴海地區(qū)，那里的初民致力于手工業(yè)和商業(yè)，經(jīng)常流動遷移。西方文化發(fā)端于猶太教和基督教，在基督教中就有在上帝面前人人平等的思想，在古希臘羅馬時期，從哲學與科學思想的角度，更有強調事物組成部分的“原子論”思想和“人是萬物的尺度”的思想。從橫的方面，幾世同堂的大家族，復雜的人倫關系，也需要一定的倫理規(guī)范加以調節(jié)，而孝以其敬順與服從的倫理精神維護了家庭內部的和睦團結，這對于維護以分散的小農經(jīng)濟為基礎的中國社會的安定和等級秩序是十分重要的。，該國政府曾在美國、英國、加拿大等國設立了許多追款機構和人員。《銷售經(jīng)理學院》56套講座+ 14350份資料《銷售人員培訓學院》72套講座+ 4879份資料江蘇省蘇州中學20072008學年度第一學期高三期中考試語文試題本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩卷，滿分160分，考試時間150分鐘。，要知道三人成虎，眾志成城。二、（共12分，每小題3分）閱讀下列短文，完成47題。這里的初民由于受生存環(huán)境的限制。這種原則倡導人的自由與平等，這種自由平等在各種人際關系中得到全面體現(xiàn)，如男女、老幼、上下、同輩、同事等等，在父母子女之間也不能例外。D. 近代西方，文化的首要原則是個人本位思想。，雖然以上帝為中心，人的自由意志和平等權利曾受到損害，但中世紀并沒有中斷西方文化的發(fā)展。東陽條摘《孟子》七篇大義，附以時政得失，累數(shù)千言，上之。臣自非經(jīng)過其地，則雖久處官曹，日理章疏，猶不得其詳，況陛下高居九重之上耶？臣訪之道路，皆言冗食太眾，國用無經(jīng)，差役頻煩,科派重疊。容隱之端甚小，蒙蔽之禍甚深。東陽工古文，閣中疏草多屬之。，李東陽給皇帝上疏，描述了奉命往祭途中所見所聞的嚴重災情，令人觸目驚心；同時，表達了自己的擔憂。坐感歲時歌慷慨，起看天地色凄涼。（張九齡《望月懷遠》）(3)竹杖芒鞋輕勝馬。溯源有一種
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