初中語(yǔ)文教學(xué)論文淺談閱讀教學(xué)中的語(yǔ)感能力培養(yǎng)(存儲(chǔ)版)
【正文】 了感情再發(fā)為文辭，讀者先看了文辭，再體味到感情。無(wú)論是對(duì)字、詞、句的理解和運(yùn)用，還是對(duì)事物的感悟，都可從生活中獲得。如：課前兩分鐘說(shuō)話練習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行復(fù)述、進(jìn)行演講、朗誦比賽。“語(yǔ)感是個(gè)總的名稱(chēng)”，在語(yǔ)音感、語(yǔ)義感、語(yǔ)法感、語(yǔ)用感等訓(xùn)練過(guò)程中，都應(yīng)該注重在學(xué)習(xí)中獲得理性知識(shí)，在練習(xí)中取得理性經(jīng)驗(yàn)。’感覺(jué)不能灌輸、粘貼、轉(zhuǎn)讓?！耙苡斡?，必須下水”。在閱讀之外，還應(yīng)該可以從日常生活中培養(yǎng)。有矛盾嗎？該怎樣理解作者的用意？這就必須引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)揣摩。”（朱子語(yǔ)錄）葉圣陶先生講到語(yǔ)感訓(xùn)練時(shí)也曾說(shuō)，不了解一個(gè)字，一個(gè)辭的情味，單*查字典是不夠的，必須引導(dǎo)學(xué)生推敲、揣摩、細(xì)細(xì)品味。夏丐尊先生就舉過(guò)這樣的例子：“在語(yǔ)感敏銳的人的心里，‘赤’不但解作‘紅色’，‘夜’不但解作‘晝’的反對(duì)吧，‘田園’不但解作種菜的地方，‘春雨’不但解作‘春天的雨’吧。 應(yīng)該說(shuō)，直覺(jué)性是語(yǔ)感的最基本特點(diǎn)，而無(wú)論直覺(jué)的內(nèi)容如何豐富，形式如何變化，其心理素質(zhì)無(wú)一例外地來(lái)自主題原先在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中獲得并儲(chǔ)存在記憶中的信息?！边@樣一來(lái)，學(xué)生的再次朗讀中，似乎真的找到了那種物我合一的感覺(jué)?！币虼?，沒(méi)有想象，就無(wú)從對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行感受和理解?！扒樽x”之“情”，是情感之情。意義是完足的文句，祈求或感激的文句，都得前高后低”；“表示悲壯、快活、叱責(zé)或慷慨的文句，句的頭部宜加強(qiáng)。可以在自己寫(xiě)作時(shí)模仿那文筆，還可以在說(shuō)話時(shí)應(yīng)用那詞章，從而使學(xué)生的口頭表達(dá)迅速趨向準(zhǔn)確和生動(dòng)?！蹦敲?，如何在平時(shí)的閱讀教學(xué)中培養(yǎng)語(yǔ)感能力呢？一、以讀為本,讀中感悟在語(yǔ)文課的教學(xué)中，應(yīng)該提倡學(xué)生反復(fù)朗讀通過(guò)朗讀揣摩來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。此外，語(yǔ)感還有促進(jìn)理解的功能，從語(yǔ)文教學(xué)的歷史看，古代語(yǔ)文教學(xué)雖有許多不足之處，但是培養(yǎng)語(yǔ)感卻是很成功的，從《三字經(jīng)》、《百家姓》到《四書(shū)五經(jīng)》，古代的私塾先生要求學(xué)生讀、背，讀得多，背得也多。這在很大程度上反映出這些學(xué)生的語(yǔ)感能力較差。 語(yǔ)文教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)人的語(yǔ)言能力，一個(gè)人的語(yǔ)言能力很大程度上取決于他語(yǔ)感的強(qiáng)弱。教師在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力應(yīng)強(qiáng)調(diào)以讀為本，注重積累，講究品評(píng)，不斷提高自已的語(yǔ)感。呂淑湘先生也曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力。筆者認(rèn)為語(yǔ)感往往是在有效的閱讀中得到培養(yǎng)和提高的，所以如何在閱讀教學(xué)中進(jìn)行語(yǔ)感能力的培養(yǎng)，就顯得特別重要了?，F(xiàn)在國(guó)文教學(xué)，在內(nèi)容與理法的討究上比從前注重多了；可是學(xué)生吟誦的工夫太少，多數(shù)只是看看而已。閱讀教學(xué)中朗讀的形式很多，有齊讀、輪讀、指名讀、分角色讀、引讀等等。[3]含有快活、確信、憤怒、驚愕、恐怖、怨恨等等情味的文句，須得急讀?！敝挥星腥胱髌匪茉斓纳钋榫?，置身于作品所描繪的特定情境、氛圍之中，才能透徹理解人物的個(gè)性和作者所寄托的思想內(nèi)涵，只有這樣，才能將那活鮮鮮的生活情境、獨(dú)具個(gè)性的生命語(yǔ)言，通過(guò)我們的“口”、“容”、“形”，淋漓盡致地傳達(dá)出來(lái)。而教師要重在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入想象的境界。筆者在教學(xué)艾青的愛(ài)國(guó)詩(shī)歌《我愛(ài)這土地》時(shí)，可讓學(xué)生配樂(lè)朗讀，播放聶耳的《義勇軍進(jìn)行曲》樂(lè)曲，體會(huì)那洶涌澎湃、如火如荼的抗
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