【正文】 ．婚姻 漢初實行早婚和鼓勵生育政策 ：漢惠帝前 189年規(guī)定： “女子年十五以上至三十不嫁，五算。前 116年，堂邑侯陳季須 “坐母公主卒未除服奸 ”，畏罪自殺?！鴸|漢 135年： “初聽中官得以養(yǎng)子為后，世 襲封爵。漢武帝時禁止私鑄，由國家統(tǒng)一鑄造新幣。 ” 西漢中期以后，尚書地位逐步提高，形成 “中朝 ”，東漢時稱 “尚書臺 ”。 六、司法制度（一）司法機構 皇帝、丞相、御史大夫和廷尉。 犯人不翻供則 “讀鞫 ”。從漢代開始實行，一直延續(xù)到明清，體現(xiàn)了慎刑精神。 ” 甲有子乙以乞丙，乙后長大而丙所成育。 ” 甲夫乙將船，會海風盛，船沒溺流死亡，不得葬。（諸葛亮） ：引禮入律 :（南朝）沿襲兩晉 （北朝）德禮為主 二、法律概況（一）立法概況 《 新律 》 （ 《 曹魏律 》 ） ▲篇章為十八篇 ：刑名、盜律、劫略、賊律、詐律、毀亡、告劾、系訊、斷獄、請賕、興擅、乏留、驚事、償贓、戶律、捕律、雜律、免坐 ； ▲體例更加科學化 ： 《 具律 》 改為 《 刑名 》 ，改列于全律之首； ▲刑制更加規(guī)范化 ：減少肉刑，刑制定為七種，限制緣坐范圍 ，等等。 ） 服制，是我國古代以喪服為標志來表示親屬關系親疏遠近的一種制度。 親屬相奸 ，處罰重于常人，親等愈近，處罰愈重。 ” “南北朝諸律，北優(yōu)于南，而北朝尤以齊律為最。（ 4） “存留養(yǎng)親 ” “存留養(yǎng)親 ”，指犯人直系尊親屬年老應侍奉，而家無成丁，非十惡死罪，允許上請，流刑可免發(fā)遣，徒刑可緩刑，將犯人留下照顧老人，待老人去世后再執(zhí)行。四、司法制度（一） 中央司法機構 ▲三國時期由廷尉、御史、尚書三部分構成。鞭二十，笞三十訖，著兩械及杻，上垛。這是對不許越級起訴制度的補充。 ” 《 陳律 》 ： “測立 ” ： “有贓驗顯然而不款，則上測立。（二）行政法律制度 ▲官員選任：九品中正制根據(jù)家世、德行、才能分為九等，“上品無寒門，下品無士族 ”（三）民事經(jīng)濟法律制度： 士庶、良賤不婚。 （二）法律形式律為主，輔之以令、科、比、格、式 。北朝自魏而齊而隋而唐，尋流溯源，自成一系，而南朝則與陳氏之亡而俱斬。 《 晉律 》 中確立了 “ 準五服以制罪 ”的原則 ,由此，服制不但被用來作為確定贍養(yǎng)與繼承的權利與義務關系，而且也是親屬相犯時定罪量刑的依據(jù)。 （在沿用八議的同時，還規(guī)定官吏可以通過除名或免官來抵罪 。 ”第四節(jié) 魏晉南北朝法律制度一、法制指導思想： “治定之化，以禮為首； 撥亂之政，以刑為先。 《 春秋 》 之義，許止父病，進藥于其父而卒，君子原心，赦而不誅。 《 春秋 》之義，父為子隱。“乞鞫 ” ：期限為三個月。如犯人不認罪，使用刑訊是合法的。3．職官的休假與退休官吏休假制度，亦稱 “告 ”假。（ 5）商賈不得名田為吏 （后可買田）（ 6）禁止商賈衣絲騎馬。有水池及漁利多者置水官，主平水收漁稅。 可立遺囑處分財產，書面遺囑叫做 “遺令 ”。 ” 父母尊長對子女卑幼擁有教令權和懲戒權，子女必須絕對服從，也不得向官府控告，否則就是 “不孝 ” 。前下詔假公田貸種、食。 15起繳人頭稅。第二次是笞三百減為二百，笞二百減為一百。 ”丞相劉舍、御史大夫衛(wèi)綰請： “笞者，箠長五尺，其本大一寸，其竹也，末薄半寸，皆平其節(jié)。斬右止者又當死。夫刑至斷肢體，刻肌膚，終身不息，何其刑之痛而不德也！豈稱為民父母之意哉？其除肉刑，有以易之；及令罪人各以輕重，不亡逃，有年而免。刑法志 》 ： （漢文帝）即位十三年（ 167年），齊太倉令淳于公有罪當刑，詔獄逮系長安。漢朝死刑刑名多沿秦朝或前代之制，如族刑、梟首、腰斬、棄市等。 ▲《 沈命法 》 （武帝） “群盜起不發(fā)覺，發(fā)覺而弗捕滿品者，二千石以下至小吏主者皆死。凡褻瀆皇帝尊嚴的行為都構成不敬或大不敬罪。不執(zhí)行皇帝的詔令或阻止他人執(zhí)行皇帝詔令的行為，即為廢格詔令， “廢格明詔，棄市。守衛(wèi)宮殿門的司馬對闌入者不加制止為失闌，未發(fā)現(xiàn)闌入者為不衛(wèi)宮。▲酹金律： 酎金為諸侯獻于天子的醇酒與赤金， “少不如斤兩，色惡，王削縣，候免國 ”。君為陽，臣為陰；父為陽，子為陰；夫為陽，婦為陰。 ” ▲平帝元始四年， “明赦百僚，婦女非身犯法，及男子年八十以上七歲以下，家非坐不道，詔所名捕，它皆無得系 ”。 ▲景帝后元三年詔： “年高老長，人所尊敬也；鰥寡不屬逮者，人所哀憐也。文書盈于幾閣，典者不能睹。其后四夷未附，兵革未息，三章之法不足以御奸，于是相國蕭何捃摭秦法，取其宜于時者，作律九章。而行告，告者罪。（三）官吏管理（ 1）明道德 五善：忠信敬上，清廉勿謗，舉事審當，喜為善行，恭敬多讓。 五、行政法律制度（一）皇帝制度的創(chuàng)立 皇帝之 “命為制，令為詔 ”；皇帝自稱 “朕 ”，臣民稱其 “陛下 ”，上書或言事稱 “上 ”；皇帝駕臨稱 “幸 ”，死亡稱 “崩 ”；皇帝名字須避諱；文書奏章有指代皇帝的字辭，須另行抬頭頂格書寫；等等。 《 倉律 》 規(guī)定，飼草的入倉，要登記簿籍上報內史；其存貯、增垛、檢驗、出倉等，也要按規(guī)定履行手續(xù)。（ 3）沒刑 。 （ 3）隸臣、隸妾，即罰作官府奴婢。（ 4）抽脅，即抽取肋骨的處決方式。棄妻不書。吏見知不舉者與同罪。 ” （ 3）職務連坐《 秦律雜抄 》 ： “戰(zhàn)死事不出（屈），論其后。 ”2. 區(qū)分有無犯罪意識《 法律答問 》 ： “甲盜，贓值千錢，乙知其盜，受分贓不盈一錢，問乙何論？同論。 （三）主要法律形式 律 —— 朝廷就某一專門事類正式頒布的法律。經(jīng)過考古工作者的整理拼復，共得秦簡1155支（另有無法綴合的殘片 80片），內容包括 《 編年記 》 、 《 語書 》 、 《 秦律十八種 》 、 《 效律 》 、 《 秦律雜抄 》 、 《 法律答問 》 、 《 封診式 》 、 《 為吏之道 》 、《 日書 》 甲種與乙種共十種。 ▲廢止宗法分封制，建立國君集權的 郡縣制▲為田開阡陌封疆，改革田制與稅制 ▲創(chuàng)立什伍連坐制，實施獎勵告奸法 ▲革除族居私斗舊俗，發(fā)展個體小農經(jīng)濟 （ 2）意義 商鞅變法也是戰(zhàn)國時期各諸侯國變法活動中最徹底、成效最顯著的一次，為秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎。《 盜 》 ：關于侵犯官私財產所有權罪 的量刑規(guī)定 《 賊 》 ：懲治人身傷害罪和破壞社會秩序罪的刑律規(guī)定 《 囚 》 、 《 捕 》 ：追捕關押罪犯雜律，指除盜與賊之外其他犯罪：淫禁，狡禁，城禁，嬉禁，徙禁，金禁。悝撰次諸國法，著 《 法經(jīng) 》 。 四、戰(zhàn)國時期的法制 ▲《 漢書 ”定 “ 分 ” 止 “ 亂 ” 的法律起源說 法、信、權相結合的 “ 法治 ” “ 法者，國之權衡 ” ； “ 壹賞 ” 、“ 壹刑 ” 、 “ 壹教 ” ； “ 任法 ” 、 “重信 ” 、 “ 權勢獨制 ” “ 以刑去刑 ” 的重刑思想 “ 禁奸止過，莫若重刑 ” 。 ” “不尚賢，使民不爭。 ” “ 德主刑輔 ” 和 “ 以德去刑 ” “ 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。開墾 “私田 ”， 各國的田制與稅制改革。 畜力耕作與鐵農具的推廣；水利灌溉與農耕技術的提高。 “ 名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。 ” “故圣人云：我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。 ” “ 禮法以時而定，制令各順其宜。它打破了 “禮治 ”、 “德治 ”、 “人治”傳統(tǒng)，剝奪了各級貴族的世襲特權，動搖了宗法等級制度的社會基礎，為法家 “法治”原則的確立開辟了道路，為中央集權統(tǒng)一國家的形成創(chuàng)造了條件。刑法志 》 “是時承用秦、漢舊律，其文起自魏文侯師李悝。正律指前四篇 ,主要內容是懲治盜賊。（ 1）內容：▲改法為律▲廢除世卿世祿制，實行軍功賜爵制。墓的主人喜（前 262年 — 前 217年），生前歷任安陸御史、安陸令史、鄢令史及獄吏等司法職務，故死后以法律文書殉葬。 第四類 是要求官吏遵守的一些行政規(guī)則和要求，包括 《 為吏之道 》 一種。 ”《 倉律 》 ： “隸臣、城旦不盈六尺五寸，隸妾、舂高不盈六尺二寸皆為小?！? （ 2）鄰里連坐《 法律答問 》 ： “賊入甲室，賊傷甲，甲號寇，其四鄰、典、老皆出不存，不聞號寇，問當論不當？審不存，不當論，典、老雖不存，當論。以古非今者族。 破壞婚姻家庭秩序罪