魏晉南北朝服飾(存儲版)
【正文】 彩描寫 ， 更給我們想象當時女性服飾所達到的美學境界 ， 提供了廣闊的空間 。 只是到了魏晉時期這個問題才被賦予了美學的意義 ， 逐漸地同文論 、 畫論 、 書法理論等聯(lián)系了起來 ， 成為中國美學理論中的一個重要組成部分 ， 影響著這一時期的各種藝術創(chuàng)作 ，并以巨大的藝術魅力 ， 影響著包括服飾在內(nèi)的人們的各種社會實踐活動 。 今天 ， 我們?nèi)匀荒軓纳綎|沂南漢墓 、 魏墓出土的石刻 ， 河南洛陽晉墓出土的陶俑身上看到綸巾束首的男女形象 。 總之 ， 除了政治 、 經(jīng)濟的原因外 ， 魏晉南北朝服飾美學思想之所以大放異彩的一個重要原因還在于 文化上的解放： 爭脫了漢儒那種把社會倫理放在至高無尚位臵的思維模式 ， 勇敢地把個人需要和意志推上了社會舞臺的重要位臵 。 。 把互相排斥對立的因素恰當?shù)慕y(tǒng)一起來 ， 構成一個你中有我 、 我中有你的新的和諧體 ， 這不但是魏晉同時也是中國古代美學一以貫之的基本思想 。 ”的確 ， 像諸葛亮的 “ 羽扇綸巾 ” ， 陶淵明的 “ 漉灑巾 ” 等 ， 都是名人帶巾的最好例證 ， 也能說明魏晉時期官員扎巾風氣之盛 。出現(xiàn)這種情況的原因固然很多 ， 但其中最為重要的是這一時期社會文化對形神問題的重視 。 這種服裝上還配有各種彩色飄帶 ，以為裝飾 ， 由于飄帶拖得較長 ， 走起路來如燕子飛舞 ， 如彩鏈飄飄 ， 極具動感 。 隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展 ， 務實精神的深入人心 ， 儒家鼓吹的仁義道德因其空洞無物而逐漸失去了人心 ， 代之而來的是對人的才情品貌 、 言談風度 、 智慧見識等富有靈性的精神品質(zhì)的注重與考究 。 這種服式一直沿用至今 ， 南方稱馬甲 ， 北方稱背心或坎肩 。 圍裳之中伸出兩條或數(shù)條飄帶 ， 名為 “ 襳 ” 走起路來 ， 隨風飄起 ， 如燕子輕舞 ，煞是迷人 ， 故有 “ 華帶飛 髾 ” 的美妙形容 。 戴白紗高頂帽的皇帝（唐 《 歷代帝王圖 》 中陳文帝形象） ?履式 魏晉男子的除采用前代絲履外 ， 盛行木屐 。 ? 漆紗籠冠：是集巾 、 冠之長而形成的一種首服 ， 在魏晉時期最為流行 。 大袖衫 ■ 漢族男子的巾 ? ① 幅巾： 更加普遍流行于士庶之間 。 服裝看起來一場飄逸 ，這便是彼時辭賦中的 “ 華袿飛髾 ” 。緊身 、 圓領 、 開叉就是胡服的特點 。 民族間戰(zhàn)亂頻繁 ， 給了各民族在服飾上互相影響互相滲透的機會 ， 各民族服飾相互融合 。由于佛教的急劇膨脹，使原來儒、玄、佛、道的相互關系及其歷史格局發(fā)生新的變化。 這一時期的文化帶有分裂割據(jù)的烙印 。 各族相互學習 ， 取長補短 ， 促進了經(jīng)濟的恢復和發(fā)展 。 而南方則相對穩(wěn)定 ， 使得南方經(jīng)濟得到迅速發(fā)展 。善舞紅袖傳飛鴻 莫言深閨空寂寞 魏晉南北朝服飾 一、歷史背景 ? 政治更迭 魏晉南北朝（ 222年 — 589年），又稱三國兩晉南北朝，是中國歷史上的一段只有 37年大一統(tǒng)，而余下朝代替換很快并有多國并存的時代。 到魏晉南北朝時期 ， 由于大規(guī)模的戰(zhàn)亂多發(fā)生在北方并且時間持續(xù)很長 ， 使得北方經(jīng)濟遭到嚴重破壞 。 由于民族融合的加強 ， 魏晉南北朝時期各民族之間的聯(lián)系密切 ， 并逐漸融合為一體 。 具有代表性的文化和成就 ， 體現(xiàn)民族特色和不同的民族風格 。儒學面臨嚴峻挑戰(zhàn)。 使得錯雜遷居之中 ， 各民族服飾風格屢屢發(fā)生變化 。 魏晉南北朝服裝特點概述 ? 魏晉南北朝是中國古代服裝史的大變動時期 ， 這個時候因為大量的胡人搬到中原來住 ， 胡服便成了當時時髦的服裝 。 魏晉時期衣冠承于東漢 ， 一秉東漢追求繁華 、 奢麗的風格 ， 袿衣即是衣兩側(cè)有尖角的款式 ， 魏晉時 ， 人們將尖角家常 ， 敝屣旁邊
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