馬哲--第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律3(存儲(chǔ)版)
【正文】 事物發(fā)展過(guò)程中的量變和質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化 質(zhì) 是一事物區(qū)別其他事物的內(nèi)在規(guī)定性。 ? 相互滲透： 在總的量變過(guò)程中有階段性和局部性 部分質(zhì)變 ；在質(zhì)變過(guò)程中也有舊質(zhì)在量上的收縮和新質(zhì)在量上的擴(kuò)張。 賞詩(shī)明理 二 、 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律 （ 四 ） 事物發(fā)展過(guò)程中的肯定和否定 及其相互轉(zhuǎn)化 肯定因素：維持現(xiàn)存事物的存在 ， 決 定事物性質(zhì)的因素 。 肯定 否定 否定之否定 第一次否定 第二次否定 （ 四 ） 事物發(fā)展過(guò)程中的肯定和否定及其相互轉(zhuǎn)化 ?否定之否定 體現(xiàn)了事物的發(fā)展是 前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。 ②二者的表現(xiàn)形式不同： 客觀辯證法采取 外部必然性 形式，不以人的 意志為轉(zhuǎn)移； 主觀辯證法采取 觀念的、邏輯的 形式， 即辯證思維方法。 （ 四 ） 事物發(fā)展過(guò)程中的肯定和否定及其相互轉(zhuǎn)化 三、唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法 （一）唯物辯證法是客觀辯證法與主觀辯證法的統(tǒng)一 客觀辯證法： 是客觀事物或客觀存在的辯證法。 第二，對(duì)待一切事
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