【正文】 驗 D．智力發(fā)展的測驗1 程序性知識2 遺忘曲線研究表明，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn) 先快后慢 交互式教學(xué)旨在教會學(xué)生四種策略：總結(jié)、提問、析疑和預(yù)測。 人們一般傾向于根據(jù)問題是否界定清晰而分為兩類，即有結(jié)構(gòu)問題與 無結(jié)構(gòu)問題。 創(chuàng)造有真正的創(chuàng)造和 類似的創(chuàng)造 之分，前者是一種產(chǎn)生了具有人類歷史首創(chuàng)性成品的活動。 態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，影響個人的行為選擇的內(nèi)部 準(zhǔn)備狀態(tài) 或反應(yīng)傾向性。 品德是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的 比較穩(wěn)定 的心理特征和傾向。 服從是指在權(quán)威的命令、社會輿論或群體氣氛壓力下，放棄自己的意見而采取與 大多數(shù)人 一致的行為。 所謂心理健康，就是一種良好的、持續(xù)的 心理狀態(tài) 與過程。 習(xí)慣上，人們用 心理困擾 、心理障礙和心理疾病分別指稱嚴(yán)重程度由低到高的幾類心理健康問題。 抑郁癥是以持久的 心境低落 為特征的神經(jīng)癥。 教學(xué)目標(biāo)是 預(yù)期 學(xué)生通過教學(xué)活動獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。 如果教學(xué)目標(biāo)側(cè)重知識或結(jié)果，則宜于選擇接受學(xué)習(xí)，與之相應(yīng)的教學(xué)策略是講授教學(xué)。 對所學(xué)知識材料的記憶，包括具體事實、方法、過程、概念和原理的回憶。 教師的教學(xué)策略包括教學(xué)事項的順序安排、教學(xué)方法的選用、教學(xué)媒體的選擇、教學(xué)環(huán)境的設(shè)置以及師生相互作用的設(shè)計等。 教師的教學(xué)策略可以分為以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略、以學(xué)生為中心的教學(xué)策略和個別化教學(xué)等。 60、6666 70、7 不管是正式群體還是非正式群體，都有群體凝聚力、_群體規(guī)范_ 、群體氣氛以及群體成員的人際關(guān)系。88889999 ⑵結(jié)構(gòu)原則。引導(dǎo)學(xué)生通過一系列有條不紊的陳述一個問題或知識結(jié)構(gòu)，以提高他們對所學(xué)知識的掌握、轉(zhuǎn)化或遷移。 案。而是需要針對具體問題情境進(jìn)行再創(chuàng)造。這個為了促進(jìn)意義學(xué)習(xí)而提前輸入的知識，便是“先行組織者”；這種教學(xué)方法就稱先行組織者技術(shù)或策略。 在呈現(xiàn)正式教學(xué)內(nèi)容之前，利用三、五分鐘時間，提前輸入一個引導(dǎo)性的知識點，以同化后來學(xué)習(xí)的新的知識。在所有的需要都得到滿足之后，便進(jìn)入自我實現(xiàn)的需要層次。 學(xué)習(xí)遷移的種類()正遷移與負(fù)遷移 學(xué)習(xí)過程中常用的精細(xì)加工策略 提問 學(xué)習(xí)工具的利用 學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法指導(dǎo)教學(xué)模式具有獨立性。 樹立良好的榜樣。 態(tài)度的結(jié)構(gòu)態(tài)度的認(rèn)知成分指個體對態(tài)度對象所具有的帶有評價意義的觀念和信念。2當(dāng)學(xué)生做出教師所期待的良好行為以后，就發(fā)給相當(dāng)數(shù)量的代幣作為強(qiáng)化物。觀察教師呈現(xiàn)的范例（榜樣）。 提示教學(xué)目標(biāo)。 展現(xiàn)學(xué)習(xí)行為。將工作中應(yīng)在不同時間完成的各種項目分配給各個人。 各自盡力。 社會互動。該歷程中的活動包括如何分工、如何監(jiān)督、如何處理困難、如何維持團(tuán)體中成員間的關(guān)系等。 注意的干擾。 再次，引導(dǎo)所有學(xué)生在情感上加入群體，以作為群體的成員而感自豪，形成歸屬感。 自我促成的紀(jì)律。 課堂氣氛的三種類型在通常情況下，課堂氣氛可能分成積極的、消極的和對抗的三種類型。 積極的課堂氣氛是恬靜與活躍、熱烈而深沉、寬松與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠袡C(jī)統(tǒng)一。 消極的課堂氣氛通常以緊張拘謹(jǐn)、心不在焉、反應(yīng)遲鈍為特征。 對抗的課堂氣氛則是失控的氣氛、學(xué)生過度興奮、各行其是、隨便插嘴、故意搗亂。在大多數(shù)情況下，標(biāo)準(zhǔn)化測驗是一種比教師編制的測驗更加客觀的測量工具。 計劃性。通過教學(xué)過程中的非正式的觀察也能夠得到大量的關(guān)于學(xué)生的學(xué)業(yè)成就的信息。 ⑴行為檢查單填寫。 ⑵軼事記錄。 ⑶等級評價量表。 情感評價。 非測驗的評價技術(shù)案卷分析。 是教學(xué)過程的一個重要組成部分； 最后，當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出符合群體規(guī)范和群體期待的行為時，就給予贊許與鼓勵，使其行為因強(qiáng)化而鞏固，形成力量感。 合作學(xué)習(xí)在設(shè)計與實施上必須具備的五個特征分工合作。 教師引起學(xué)生注意的方式激發(fā)求知欲，即由教師提出問題，學(xué)生們?yōu)榱酥绬栴}的答案，就會集中注意教師的講解以及其它教學(xué)活動。 適時給予反饋。 喚起先前經(jīng)驗。材料太容易，學(xué)生缺乏成就感；材料太難，學(xué)生容易產(chǎn)生失敗感。 這些活動并不是遵循某種順序的一系列步驟，而是有效的教學(xué)因素。讓當(dāng)事人自己運用學(xué)習(xí)原理，進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督、自我強(qiáng)化、自我懲罰，以改善自身行為。 ⑵代幣獎勵法。根據(jù)學(xué)習(xí)原理，一個行為發(fā)生后，如果緊跟著一個強(qiáng)化刺激，這個行為就會再一次發(fā)生。2鼓勵學(xué)生努力發(fā)現(xiàn)自身的價值觀，并根據(jù)自己的價值選擇來行事。 利用群體約定。實施道德教育時，不應(yīng)只注意道德教育的形式，進(jìn)行道德說教，而是應(yīng)結(jié)合學(xué)生的思想認(rèn)識和體驗的實際情況，曉之以理。認(rèn)知失調(diào)是態(tài)度改變的先決條件。 學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置1 學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計劃，由規(guī)則和技能構(gòu)成。 進(jìn)行組塊化編碼馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，依次從低向高排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的 需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。 作為先行組織者的知識，一是抽象性、概括性較強(qiáng)的上位性知識或與新學(xué)習(xí)知識具有某種相似性的知識。 設(shè)計先行組織者知識的要求。 先行組織者教學(xué)程序。而意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生依賴于學(xué)生對大腦中原來有某種特定的知識的同化作用。 先行組織者技術(shù)及其應(yīng)用 ⑷強(qiáng)化原則。 布魯納的教學(xué)觀（） 在教師的知識和智力達(dá)到一定水平之后，教師的表達(dá)能力、組織能力、_診斷學(xué)生_學(xué)習(xí)困難的能力，與教學(xué)效果有較高的相關(guān)。 評分必須以一定的比較標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，評分的標(biāo)準(zhǔn)可分為絕對標(biāo)準(zhǔn)和_相對標(biāo)準(zhǔn)_ 兩種。 教師自編測驗的主觀題包括論文題、_問題解決_ 題。 測驗是測量一個樣本的系統(tǒng)程序，即通過觀察少數(shù)具有代表性的行為或現(xiàn)象來_量化描述_ 人們心理特征。 教學(xué)評價是一種系統(tǒng)化的持續(xù)的過程，包括確定評估目標(biāo)、搜集有關(guān)資料、_描述并分析_ 資料、形成價值　　判斷以及做出決定等步驟。 課堂氣氛具有獨特性_，不同的課堂往往有不同的氣氛。正式規(guī)范是有目的、有計劃地教育的結(jié)果。777()2()2 所謂 變式2 教學(xué)不是知識傳遞，而是知識的 處理和轉(zhuǎn)換 。 布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實質(zhì)就是主動地形成 認(rèn)知結(jié)構(gòu) 。 強(qiáng)化也是一種操作，它的呈現(xiàn)或撤除能夠 增加反應(yīng) 發(fā)生的概率。 學(xué)生的認(rèn)知差異主要包括認(rèn)知方式差異和認(rèn)知能力差異 。 自我體驗是指個體對自己的 情感體驗 ，如自尊、自愛、自豪、自卑及自暴自棄等。 自我意識包括自我認(rèn)識、自我體驗 、自我監(jiān)控三種主要成份。 學(xué)生心理發(fā)展的基本特征是：連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性 與差異性。 教育心理學(xué)是 應(yīng)用心理學(xué) 的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。 有的心理學(xué)家把表現(xiàn)為破壞課堂秩序、不遵守紀(jì)律和不道德等行為學(xué)生的行為稱作A．沖動型問題行為 B．?dāng)_亂性的問題行為C．多動型問題行為 D．自律障礙行為 [B]101. 分配學(xué)生座位時，教師最值得關(guān)心的是A．對課堂紀(jì)律的影響 B．學(xué)生聽課效果C．后進(jìn)生的感受 D．人際關(guān)系的影響 [D]93. 吸引與排斥、合作與競爭是課堂里主要的A．人際關(guān)系 B．對立統(tǒng)一關(guān)系C．心理互動過程 D．人與人的矛盾 [A]86. B．不團(tuán)結(jié)、不信任 C．潛意識遵循的規(guī)范 課堂氣氛也會使許多學(xué)生追求某種行為方式，從而導(dǎo)致學(xué)生間發(fā)生A．連鎖性感染 從眾現(xiàn)象的發(fā)生，一般認(rèn)為有兩個原因?qū)е隆?D．最高階段 [D]71. C．深厚友誼 B．微弱因素 教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對課堂教學(xué)有A．一定的幫助 D．教學(xué)方法 B．沒有影響 掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生能力上的差異并不能決定他們能否成功掌握教學(xué)內(nèi)容，而是在于他們A．學(xué)習(xí)積極性 C．有一定聯(lián)系 [B]58. D．知識技能 C．不屬于性心理障礙 B．原因不明地懼怕 強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動作，如果不這樣想，不這樣做，他就會A．什么事也做不下去 D．精神狀態(tài) [A]49. B．意向或意圖 [A]45. C．被他人認(rèn)可 B．認(rèn)知結(jié)構(gòu) B．調(diào)查研究 A．刺激情境 B．規(guī)則和技能構(gòu)成 D．類比或表象等 對學(xué)習(xí)過程中制定自我學(xué)習(xí)計劃、實施自我監(jiān)督以及自我調(diào)控的策略，一般稱為 D．思維程序 學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的 () D．推理學(xué)習(xí)29. 最早提出著名的遺忘曲線的心理學(xué)家是 B．沒有限制 C．操作記憶 B．實用的知識 A．形式訓(xùn)練遷移說 D．氣質(zhì)遷移[ D]19. D．對智力的影響[ A]17. D．志向性動機(jī) 由于對學(xué)習(xí)活動的社會意義或個人前途等原因引發(fā)的學(xué)習(xí)動機(jī)稱作 B．布魯納 C．奧蘇伯爾 D．桑代克 C．興趣 廣義的學(xué)習(xí)指人和動物在生活過程中，（憑借經(jīng)驗）而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對()A．地升華 D．1—3歲 B．4歲21班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參與班級管理的一種管理方式是（班級民主管理）。20班集體在育人方面突出價值的實現(xiàn)是通過：集體教育。20通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是（陶冶法）。19說服法包括運用（語言）進(jìn)行說服的方式和運用（事實）進(jìn)行說服的方式。18德育內(nèi)容主要由（政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育）等構(gòu)成。17從德育的角度來說，“一把鑰匙開一把鎖”反映了德育的：因材施教原則。16外部分組包括（能力分組和興趣分組）兩種。160、課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序、時限和相互關(guān)系稱為（課的結(jié)構(gòu)）。15柏克赫斯特創(chuàng)立的教學(xué)組織形式是：道爾頓制。）14根據(jù)教學(xué)目的和對教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則叫（教學(xué)原則）。13教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的活動稱為（教學(xué)）。12孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”是要求在教學(xué)法中貫徹：啟發(fā)性原則。11教學(xué)的首要任務(wù)是：傳授基礎(chǔ)知識和基本技能。11基礎(chǔ)型課程是一種注重學(xué)生（基礎(chǔ)能力）培養(yǎng)的課程。10課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。9教師職業(yè)從性質(zhì)上來說屬于（專門）職業(yè)。8一般來說，教師所扮演的職業(yè)角色不包括：服務(wù)者角色。7國家對把受教育者培養(yǎng)成什么樣人的總的要求就是（教育目的）。7美國心理學(xué)家（柯爾伯格）研究證明，人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。6個體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時期稱為：關(guān)鍵期。5美國行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為，人的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的。4教育的發(fā)展受政治經(jīng)濟(jì)制度和社會生產(chǎn)力發(fā)展的制約，但教育又有其自身發(fā)展的規(guī)律，具有（相對獨立性）特征。4杜威是20世紀(jì)初（實用主義）教育學(xué)的代表人物，其代表作是《民本主義與教育》。3教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索（教育規(guī)律）的科學(xué)。2英國教育家洛克將那種既有貴族氣派，又有資產(chǎn)階級創(chuàng)業(yè)精神和才干，還有強(qiáng)健的體魄的人稱之為（紳士）。1教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科萌芽于：夸美紐斯的《大教育學(xué)論》。古代中國學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括：禮、樂、射、御、書、數(shù)。狹義的教育主要是指：學(xué)校教育。1在人類教育史上首次提出“教育遵循自然”學(xué)說的教育思想家是古希臘的：亞里士多德。2職業(yè)教育是以生產(chǎn)勞動的知識和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以生產(chǎn)勞動的知識和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以（就業(yè)）為主要目標(biāo)的學(xué)校教育。3中國古代最偉大的教育家孔子的教育思想主要反映在他的言行記載〈論語〉中。德國教育家赫爾巴特的教育代表作《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門規(guī)范的學(xué)科。4一定社會條件下，制約教育的性質(zhì)和發(fā)展方向的最直接的社會因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。）5美國生物社會學(xué)家威爾遜認(rèn)為決定人的一切行為的本質(zhì)力量是：基因復(fù)制。6個體發(fā)展過程中，在一定年齡階段所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征稱為：年齡特征。70、瑞士心理學(xué)家（皮亞杰）的發(fā)生認(rèn)識論認(rèn)為，個體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運算水平、前運算水平、具體運算水平、形式運算水平的發(fā)展過程。7馬克思認(rèn)為，實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是：教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。8學(xué)生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的：人格尊嚴(yán)權(quán)。9作為權(quán)利主體，學(xué)生所享有的僉權(quán)利主要有人身權(quán)和（受教育權(quán)）。10課業(yè)及進(jìn)程是指：課程。1課程的組織方式或設(shè)計課程的種類被稱為（課程類型）。11學(xué)生學(xué)習(xí)的特點有四個方面，分別是（獨特性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和靈活性）。12教學(xué)過程階段的中心環(huán)節(jié)是：領(lǐng)會知識。13教師向?qū)W生提出問題并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法稱為：談話法。14教學(xué)過程的基本階段有（引起