【正文】 子們今天語文學(xué)習(xí)和我們進(jìn)行語文教學(xué)必須面對的現(xiàn)實條件。這都需要教師對學(xué)生進(jìn)行指 導(dǎo)和訓(xùn)練。我們應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行電腦（網(wǎng)絡(luò)） 寫作，讓他們能夠得心應(yīng)手地運用現(xiàn)代媒體技術(shù)表達(dá)自己的思想感情。語文離不開交往，因為“語文”本身就是“人類最重要的 交際工具”，“語文”只有在交往中才有意義，才有生命。因為消除了任 何心理障礙，沒有了任何直接的利益關(guān)系，心靈之間的交流反而變得純潔而透明起來。根據(jù)北京市教研中心 的統(tǒng)計， 全市中學(xué)計算機(jī)擁有量已達(dá)到校均 72 臺。下面陳述我們的調(diào)查與思考， 以求教于語文界同仁。語文教師備課文字量比較大，用計算機(jī)無疑可以提供諸多方 便。 統(tǒng)計顯示，教師在課堂上使用計算機(jī)，主要是為了解決教學(xué)中的“重點與難點”問題。 第 7 題：您經(jīng)常運用計算機(jī)進(jìn)行課堂教學(xué)的方式是什么？（見表三） 目前，在語文課堂上，主要是由教師操作演示。例如，目前就有人民教育出版社、科利華公司、清 華同方公司等開發(fā)的語文教學(xué)軟件，以及廣大教師自制的教學(xué)軟件。 語文學(xué)科要培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，尤其是要通過課堂教學(xué)，使學(xué)生能夠感受文學(xué)形 象，揣摩作品語言，領(lǐng)悟作品藝術(shù)價值。 至于信息技術(shù)與語文教學(xué)的結(jié)合模式，就目前而言，我們提出以下五種。為了讓學(xué)生更好地認(rèn)識文字所描繪的形象，可以利用信息技術(shù) 演示作品中的形象。教師和學(xué)生都帶上耳機(jī)，教師在主控臺發(fā)出 信息，學(xué)生利用本課的學(xué)習(xí)軟件與教師交流。這種模式， 訓(xùn)練強度大，針對性強，比 教師在課堂上憑嘴說、發(fā)練習(xí)題要省時省力，效率明顯提高。例如，可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生搜索 因特網(wǎng)上有關(guān)的網(wǎng)址，可以讓學(xué)生進(jìn)行在線交流 ，還可以讓學(xué)生給專家發(fā)電子郵件求教。如 此這般又何談創(chuàng)新意識，當(dāng)然也不善于選擇寫作角度。 其次，任何事物就其特征而言，往往是一個立體的、多側(cè)面的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。通過這樣的大信息量的“轟炸”，學(xué)生的反應(yīng)便截然不同了， 他們自然而然地認(rèn)識到從不同角度來看同一個人會有完全不同的結(jié)論。如果在沿 著一個方向或同一類別擴(kuò)散時，又迅速變換到其他方向或另一類別去繼續(xù)擴(kuò)散，思維量就會 擴(kuò)大，思維結(jié)果就可能是富有獨創(chuàng)性的。 此時再讓學(xué)生對古詩進(jìn) 行改寫，就不那么困難重重了。 多媒體計算機(jī)集聲、像、圖、文 為一體，其形象性及直觀性顯而易見，從直觀性入門去 認(rèn)識它，無可非議。不恰當(dāng)?shù)倪\用可能導(dǎo)致非預(yù)期的效果，例如，文章內(nèi) 容思想性較強的，容易變成思想品德教育課；而說明文體弄不好會將語文課上成“生物課” “地理課”“歷史課”??這種偏離語文學(xué)科“本位”的現(xiàn)象應(yīng)該引起足夠的重視。 對于“認(rèn)知工具”的理解，戴瑞（ Derry） 1990 年對認(rèn)知工具作了如下定義：“認(rèn)知工具 是一種支持、指引、擴(kuò)充使用者思維過程的心智模式和設(shè)備。 其三，由于認(rèn)知工具的理論建立在建構(gòu)主義的教學(xué)觀和學(xué)習(xí)觀的基礎(chǔ)之上，因此它把重 點放在思維技術(shù)以及思維環(huán)境的開發(fā)上，為學(xué)習(xí)者提供一種開放的、探索式的學(xué)習(xí)環(huán)境。這也是我們對語文教學(xué)中信息技術(shù)應(yīng)用“定 位”問題要著重思考的第 二方面。 并明確將培養(yǎng)學(xué)生運用資訊科技能力列入培養(yǎng)學(xué)生九種共通能力之中，分階段確立培養(yǎng)目標(biāo)。智能化多媒體以組。例如，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的閱讀教學(xué) 設(shè)計，可否將閱讀的“認(rèn)讀、理解、鑒賞、評價”諸能力培養(yǎng)過程 與信息的“判斷、選擇、 整理、處理”能力培養(yǎng)過程相整合，遵循科學(xué)的認(rèn)知規(guī)律，探索信息技術(shù)環(huán)境下的教與學(xué)新 模式。有它的 指導(dǎo)，我們可以避免不必要的錯誤，遵循學(xué)習(xí)者的發(fā)展規(guī)律，科學(xué)選擇教學(xué)設(shè)計方法，更有 利于學(xué)習(xí)者的培養(yǎng)和發(fā)展。② 其二，多媒體計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，越來越突出地表現(xiàn)出多媒體信息系統(tǒng)的優(yōu) 越特性在于信息載體的多樣化，媒體系統(tǒng)的交互性及集成性，能夠幫助人們超越意識、記憶、 思維、學(xué)習(xí)以及問題解決方面的限制，信息技術(shù)是認(rèn)知工具的最佳物化環(huán)境。 （一）工具論 隨著多媒體計算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，人們對于“計算機(jī)文化”這一概念的理解也 日益深入。不可否認(rèn)，恰當(dāng)?shù)氖褂酶咂焚|(zhì)、多元化的媒體信息可以給教學(xué) 錦上添花。這一 整體中，人們往往看重物化的硬件、軟件建設(shè)，而忽略了“應(yīng)用”的研究，致使“應(yīng)用”研 究薄弱。讓學(xué)生瀏覽，并在網(wǎng)上自由交流。一般 說來，作者在構(gòu)思的過程中，如果僅僅沿著一個方向或同一類別去擴(kuò)散，思維量 總是有限度 的，思維的結(jié)果往往是司空見慣的。然而讓學(xué)生談?wù)勛约旱目捶〞r，雖有所議論，也是泛泛而談，浮于表面?，F(xiàn)代信息技術(shù)較之以往的傳統(tǒng)手段在這方面恰恰具有極 大的優(yōu)勢，它可以將大量的信息結(jié)集在一起，在一個較短的時間范圍、較小的空間區(qū)域內(nèi)以 最快的速度傳遞給學(xué) 生。他們總覺得無事可敘，無理可喻， 無情可抒。課上教師提出問題，讓學(xué)生從網(wǎng)上去尋找答案。例如，有位教 師講授如何鑒賞詩歌。這種模式建立在師生共同操作計算機(jī)的基礎(chǔ)上，一般應(yīng)當(dāng)是師生 各自擁有一臺計算機(jī) 有位教師在多媒體教室講授《史記建立信息庫，在教學(xué)時從中選取 有用的信息提供給學(xué)生，這是語文學(xué)科運用信息技術(shù)的主要形式之一。因此，信息技術(shù)與語文教學(xué)結(jié)合的第三條原則，就是信息技術(shù)的 使用要能夠適應(yīng)并與多種教學(xué)形式自然結(jié)合，而且對于改進(jìn)語文教學(xué)方法，建立行之有效的 語文課堂教學(xué)模式，起到積極的促進(jìn)作用?！肮ぞ咝浴币笳Z文教學(xué)要保證訓(xùn)練 學(xué)生 具備使用漢語言文字的能力；“人文性”則要求語文教學(xué)在增加學(xué)生文化積累、形成健 康人格方面發(fā)揮作用。有利的條件是：第一，計算機(jī)的硬件配備已基本到位，能夠保證一般的教學(xué)需 求；第二，大部分教師已經(jīng)通過了計算機(jī)等級考試，具備了一定的計算機(jī)操作能力。 可見，有一部分教師具備制作教學(xué)軟件的能力，但多數(shù)教師仍需要使用 現(xiàn)成的軟件。這里有計算機(jī)硬件 配置和軟件開發(fā)不配套的問題，但也存在教師不知道怎樣發(fā)揮計算機(jī)輔助教學(xué)功能的問題。 第 2 題：您應(yīng)用計算機(jī)的主要目的是什么？（見表一） 調(diào)查顯示，語文教師使用計算機(jī)，主要是用于編寫教學(xué)計劃和教案，及進(jìn)行課堂演示。為了了解語文教師運用信息技術(shù)的實際狀況，促進(jìn)信息技術(shù)與語文教學(xué)的有機(jī)結(jié)合， 我們 對北京市 18 個區(qū)縣的 250 位教師進(jìn)行了問卷調(diào)查，回收有效問卷 216 份。雖然，它 可能也會影響到語文教學(xué)的內(nèi)容，而且也必然會豐富我們的教學(xué)手段，但作為一門人文學(xué)科， 語文教學(xué)所蘊含的“語文素質(zhì)”（包括知識、能力、思想、精神、人格、信念等等），則是 不會變的；而語文教育的宗旨 —— 通過“語文”對學(xué)生進(jìn)行人格教育，進(jìn)而推動社會文明的 進(jìn)步，則依然是我們永遠(yuǎn)的追求。許多人對網(wǎng)絡(luò)虛擬世界存在著誤解，以為虛擬世界的一切都是 “虛擬”的，是不真實的。如果這些 “文字”妨礙了交流，自然會被淘汰。由于這 些特點，電腦（網(wǎng)絡(luò)）寫作在速度上大大優(yōu)于傳統(tǒng)寫作方式。在網(wǎng) 絡(luò)閱讀中，傳統(tǒng)過程中 的讀書筆記、資料卡片、圈點勾畫等等方式都已經(jīng)不需要了，而網(wǎng)絡(luò) 閱讀有著其自身的一套方法。傳統(tǒng)的閱讀方式是書籍閱讀，閱讀的過程更強調(diào)朗讀、吟 誦和咀嚼，在這樣的閱讀中獲取精神養(yǎng)料，提高讀寫能力，所謂“熟讀唐詩三百首，不會作 詩也會吟”?！边@正是說的“讀” “寫”與“交往”的關(guān)系。 總之，在語文教學(xué)中要根據(jù)教學(xué)的需要合理運用現(xiàn)代教育技術(shù)， 既要發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù) 的優(yōu)勢，又要遵循語文課的特點，這樣，語文課堂才會在現(xiàn)代科技的氛圍中，洋溢濃濃的人 文氣息。為此，在運用現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)時，切勿被現(xiàn)代教育技術(shù)統(tǒng)治課堂，否則，就會阻礙師 生的情感交流，人文精神的培養(yǎng)就無從談起。有效地運用電教媒體，關(guān)鍵是要弄清各種媒體的功能。 應(yīng)該根據(jù)教學(xué)需要制作課件。多媒體具有信息 量大，傳輸快，清晰度高的特點，用它來擴(kuò)展知識、開闊視野，有著無可比擬的優(yōu)勢。我想，這樣的課若換一個電教老師上，可能效率會更高，但這 堂語文課 就“變質(zhì)”了。教學(xué)《活板》，通過錄像，讓學(xué)生了解中西方印刷術(shù)不同的發(fā)展歷程，讓 學(xué)生在對比中自然認(rèn)識到畢升發(fā)明“活字術(shù)”的偉大，再讓學(xué)生到計算機(jī)鍵盤上敲上一敲， 讓學(xué)生現(xiàn)代技術(shù)的神奇，從而激發(fā)起他們體驗學(xué)習(xí)的興趣。 三、指導(dǎo)學(xué)生寫作。學(xué)生成了被動接受的“承載器”，人腦的創(chuàng)造才能將扼殺在電腦嚴(yán)格控 制 的程序之中。這樣做不僅剝奪了學(xué)生想像的權(quán)力，而且不利于學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)，學(xué)生的再創(chuàng)造 蕩然無存。學(xué)生聽教師 “聲”“情”并茂的朗讀，更有利于學(xué)生透徹地理解課文。一般來說，學(xué)生通過情境創(chuàng)設(shè)都能夠進(jìn)入作品，但他 們都是在不自覺中被動地接受教師早已設(shè)計好的某些東西，他們的想像力、創(chuàng)造力也完全被 局限在某個框框內(nèi)，現(xiàn)在的大部分學(xué)生又沒有膽 量沖破“老師”的這個框框。為了更完美地發(fā)揮多媒體課件的作用，必須正 確把握語言文學(xué)學(xué)習(xí)的特點，擺正多媒體在整個教學(xué)中的地位，合理利用，要明確它只是一 種教學(xué)手段，而非教學(xué)本身。 關(guān)于多媒體教學(xué)的幾點思考 李傳江 近幾年，多媒體悄悄走入課堂，傳統(tǒng)的“一塊黑板、一支粉筆打天下”的教學(xué)模式有被 打破的 趨勢。學(xué)生們在誦讀時，其想像與思維在語言形象的感染下形成表象，構(gòu)畫出一幅個 人的思鄉(xiāng)圖。但是，如果 我們把多媒體與“圖解”等同，便走入了一個誤區(qū)。語文教學(xué)并不僅僅為了信息傳播， 其首要任務(wù) 是語言文字的學(xué)習(xí)和語文能力的訓(xùn)練。 多媒體輔助語文教學(xué)的誤區(qū) 姜東正 多媒體輔助教學(xué)正在改變著傳統(tǒng)的教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)理念。 學(xué)《荷塘月色》，縱然是翻出老照片或是將七十年前的荷塘整個搬來，給人的也只能是景致 而不是神韻。這應(yīng)該引起我們的注意。但是教學(xué)高潮的出現(xiàn)決不是借助多媒 體“弄”出來的，而是前幾個環(huán)節(jié)醞釀的結(jié)果。 一、多用、濫用多媒體，使多媒體主宰課堂。無數(shù)實踐證明，只有在學(xué)生主體對所學(xué)知識展開活躍的心理活動時，才是 最佳的求知狀態(tài)。只有借助美術(shù)、音樂等多媒體手段才能使學(xué)生 直接感受到其中的美。同時，多媒體教學(xué)使師生處于一個開放的互動的審美心理場， 學(xué)生情緒振奮，思想解放，參與主動，他們的思維隨情境而向四方發(fā)射，聯(lián)想與想像自由而 不受羈絆，智慧的火花不斷引燃，思維發(fā)散的廣度和深度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于單一的教學(xué)模式。 二、創(chuàng)設(shè)和諧的“情景教學(xué)” 初中語文教材，記敘性文章占多數(shù)，教學(xué)中離不開“情景”教學(xué)。在講《論語六則》時，我設(shè)計在凝重古樸 的古箏獨奏曲中，大幅孔子像在屏幕上出現(xiàn)。如果沒有多媒體輔助教學(xué)，學(xué)生 理解這首詩的意境就十分 費力了。在學(xué)生理解課文內(nèi)容后，老師再講一下本文成功運用多種說明方法， 準(zhǔn)確、生動地 說明各種類型書籍和根據(jù)表達(dá)的需要適當(dāng)安排詳略寫法的特點，加上處理作業(yè)， 只需用一節(jié)多課就能順利完成教學(xué)任務(wù)。麥克盧漢說：“媒體是人體的延伸。教學(xué)過程也應(yīng)該像行云流水般自然、和諧， 成為一個有機(jī)的組織系統(tǒng)，并且應(yīng)該有教學(xué)高潮出現(xiàn)。 不恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w輔助教學(xué)也會帶來負(fù)作用。 二、趣味化。 對于如何在語文教學(xué)中正確使用多媒體信息技術(shù)輔助問題，可謂眾說紛紜各執(zhí)一詞。使用多媒體技術(shù)是創(chuàng)設(shè)情境的一種較好的方法。如 果能將這種感情形象化，就能使學(xué)生在具體生動可感 中眼到心到，感知深切。一堂成功的語文課應(yīng)該是有血有肉有感 情的生命體，各個環(huán)節(jié)應(yīng)該環(huán)環(huán)緊扣，不能脫節(jié)。 語文課上得更順手了 浙江 定海六中 鐘鳴 一、能使學(xué)生運用多種感官，在快樂中學(xué)語文 加拿大學(xué)者馬歇爾 二、能夠加大教學(xué)密度和提高教學(xué)效率 指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《從甲骨文到縮微圖書》一文，我們可以利用電腦將書籍的演變及各階段 的特點輸入程序在屏幕上顯示出來，甚至還可以配以相應(yīng)的圖片和解說，使古代的“甲骨文” “竹簡”“木牘”，現(xiàn)代的“視盤”“縮微圖書”等學(xué)生不熟悉的書籍，在相應(yīng)的圖片錄像 配合下，直觀生動，形象具體，一目了然，僅用幾分鐘時間，就能使學(xué)生頭腦中形成完整而 清晰的書籍演變概念，并通過書籍的演變歷史，把握“科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，才推動了書籍 的發(fā)展變化”的主題。 借助幻燈投影，物象直觀，由文到圖，學(xué)生就能理解“門”“開”“回”的意義，從而激發(fā) 學(xué)生對祖國壯麗河山的熱愛之情。過分注重語言因素， 往往支離破碎；片面強 調(diào)思想，又流于架空分析。多媒體的介入，使得課內(nèi)外知識得以有機(jī)結(jié)合，有效強 化對重要信息的攝取，直接控制教學(xué)進(jìn)程，使學(xué)生自覺自愿地走進(jìn)博大精深的傳統(tǒng)文化。情境法不歡迎枯燥的信息而強調(diào)情感熏陶、審美體 驗，通過“生活顯示、實物演示、音樂烘托、圖畫再現(xiàn)、參與體悟、語言描述、想像創(chuàng)造” 等途徑 來激發(fā)學(xué)生的心理潛力。教師教讀一首古詞、新詩、元曲，其 中的情感美和意境美單憑文字是很難再現(xiàn)的。 二、趣味化。 不恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w輔助教學(xué)也會帶來負(fù)作用。教學(xué)過程也應(yīng)該像行云流水般自然、和諧， 成為一個有機(jī)的組織系統(tǒng)，并且應(yīng)該 有教學(xué)高潮出現(xiàn)。 但是，有許多人走入了一個誤區(qū)，“為時髦而電教，為電教而電教”，好像既然進(jìn)入了信息 時代，做課就少不了多媒體，好像沒有電教手段就是退化，而各級的課堂教學(xué)大賽也