誦讀藝術(shù)概論(存儲版)
【正文】 松下巴 挺軟腭 打牙關(guān) 提顴肌 力量集中 ?舌葉取收勢，呈尖舌狀，力量集中到舌體前后的中縱線上。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽，雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。 三、誦讀發(fā)聲的控制系統(tǒng) （ 一 ） 呼吸控制 ?氣息是人體發(fā)聲的動力：用氣發(fā)聲是誦讀的一個重要基礎(chǔ) 。 ?第一次碰面，只點點頭，問問好，顧不得多嘮嘮，搬柜扛箱，裝床搭架，吆吆喝喝，敲敲打打，一個個滿頭滿臉流著汗，眉間眼角溢著笑，誰還有閑工夫磨牙呀。 ?低沉型 —— 聲音色彩偏暗，沉悶，語勢多為落潮類，句尾落點多為沉重，語速緩慢 ?緊張型 —— 聲音多揚少抑，多重少輕，語速快，氣短促，停延形式多為頓歇，詞密度較大。 三、語調(diào) （ 一 ） 語調(diào)的性質(zhì) ? 具體的思想感情包含兩方面的內(nèi)容：一是語調(diào)的感情色彩；二是語調(diào)的分量 。 朗誦文學特點 朗誦文學分類 朗誦文學的主要特征 詩朗誦 小說朗誦 寓言朗誦 故事朗誦 戲劇朗誦 散文朗誦 朗誦文學分類 文學性 欣賞性 依賴性 綜合性 音聲性 藝術(shù)性 朗誦文學特征 三、朗讀與朗誦 （一）創(chuàng)作目的不同 （二）適用環(huán)境和受眾規(guī)模 不同 （三）創(chuàng)作身份不同 （四）再現(xiàn)作品的要求不同 （五）節(jié)律特征不同 （六）技巧性不同 （七）語言形態(tài)不同 （八）語氣不同 （九）語言站位不同 （十）對停連技巧運用方式不同 （十一）對詞的輕重格式的運用 要求不同 （十二）對音節(jié)時值的要求不同 （十三）體態(tài)變化要求不同 （十四）與受眾交流的對象感不 同 （十五）對音色變化的要求不同 第三章：誦讀語言表達技巧 ?理解準確、感受具體、態(tài)度鮮明、感情真摯以外，還要運用語言表達的外部技巧，對語句、語篇進行梳理歸納、組織切分； ?明確主旨、分清主次、突出重點； ?調(diào)控有聲語言的發(fā)展態(tài)勢，豐富表達語氣； ?精當?shù)靥幚碚Z音鏈上的長短、高低、輕重、疾徐、抑揚、頓挫、明暗、剛?cè)岬葘α⒁蛩?。它要求讀音準確，句讀分明，語調(diào)自然。 古代誦讀 的精髓是 “ 熟讀精思，口誦心惟 ” ； 現(xiàn)代誦讀 則強調(diào)以理解為基礎(chǔ)。 LOGO 第一章：誦讀法是我國傳統(tǒng)語文教學 的重要方法 第四章：誦讀發(fā)聲技巧 目錄 第二章：誦讀與朗讀、朗誦表達屬性 辨析 第三章：誦讀語言表達技巧 第一章：誦讀法是我國傳統(tǒng)語文 教學的重要方法 誦讀法是我國傳統(tǒng)語文教學的重要方法，但其地位自語文單獨設(shè)科以來就日漸式微，至 “ 文革 ” 時幾近消亡，新舊世紀之交又重新受到關(guān)注。 魏晉南北朝 ，玄學清淡之風盛行，業(yè)然沒有像漢代那么注重對經(jīng)典的記誦，讀書有目治與口治之分。 （二）朗讀是一種比較單純的讀書方式，朗讀語言接近自然、真實的生活語言；朗讀是一種再現(xiàn)性的學習活動，強調(diào)忠實于原文，且不必脫稿。所不同的是，前者更注重學習性，后者更注重表演性。 ? 停連不僅是生理需要 ， 同時也是心理需要 。 多用于陳述句，表示敘述、介紹等，平緩流暢； 多用于祈使句，表示號召、命令等，由低勢揚起； 多用于疑問句，表示咨詢、問詢等，聲調(diào)曲折起伏； 多用于感嘆句，表示堅定、自信的態(tài)度，由高到低。 （三）節(jié)奏的表達方法 ?欲抑先揚 ， 欲揚先抑；欲停先連 ， 欲連先停；欲輕先重 ， 欲重先輕；欲快先慢 ， 欲慢先快 。 ?成音系統(tǒng) —— 聲帶振動發(fā)出的聲音叫喉原音，喉原音很微弱，但經(jīng)過共鳴后得到擴大和美化，形成不同的語
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