【正文】 英國學(xué)者斯賓塞等人認(rèn)為，藝術(shù)起源于人類具有的游戲本能，人類具有過剩的精力，可以運(yùn)用于沒功利性的活動(dòng)中，體現(xiàn)為自由的游戲。(2)在藝術(shù)作品中，理性是指通過作品的形象情境及意境所凸現(xiàn)出的理性內(nèi)涵。四、論述題：鄭板橋的這三個(gè)詞非常形象、恰當(dāng)?shù)孛枋隽怂囆g(shù)創(chuàng)造所經(jīng)歷的三個(gè)階段，回答時(shí)須用具體藝術(shù)實(shí)踐對(duì)此加以描述。然后在藝術(shù)意象物化與表現(xiàn)之后，將藝術(shù)內(nèi)涵進(jìn)一步深化，主體在物化過程中呈現(xiàn)出鮮明的審美傾向，不斷進(jìn)行藝術(shù)語言的鍛煉，提升藝術(shù)意蘊(yùn)，最后形象、意境、典型建成，形成于文本。他具有獨(dú)特的外表、行為、生活習(xí)慣和性格、情感和獨(dú)特的內(nèi)心世界。、詩情畫意或精神內(nèi)涵，它是藝術(shù)主體對(duì)于藝術(shù)典型或意境深刻領(lǐng)悟和創(chuàng)造的結(jié)果。：(1)形式的變幻；(2)瞬間的凝固；(3)豐富的意味。藝術(shù)概論命題預(yù)測試卷(五)一、選擇題 二、填空題 客體物象 人文 雷諾阿 馬蒂斯 表情 構(gòu)圖 造型 演員行動(dòng) 矛盾沖突 抒情文學(xué) 戲劇文學(xué) 移情 變形三、簡答題，但最主要有下列三種：(1)審美認(rèn)知功能。(3)審美想像與聯(lián)想有著密切的關(guān)系。(2)凈化。藝術(shù)作品還具有一定的認(rèn)知價(jià)值，所以，鑒賞主體又具有突出的認(rèn)知屬性。藝術(shù)形象總是具體可感的，它是客觀因素與主觀因素的統(tǒng)一，是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，也是個(gè)性與共性的統(tǒng)一。繪畫突出形象的蘊(yùn)含，注重表現(xiàn)藝術(shù)家的思想情感和審美理想。藝術(shù)批評(píng)主要有四種功能：①通過對(duì)藝術(shù)作品的分析和闡釋，評(píng)判其審美價(jià)值；②通過將批評(píng)的信息反饋給藝術(shù)家，對(duì)其創(chuàng)作給予幫助；③通過批評(píng)的展開，對(duì)藝術(shù)鑒賞活動(dòng)予以影響和指導(dǎo)。藝術(shù)家應(yīng)該在創(chuàng)造活動(dòng)中不斷錘煉語言，追求藝術(shù)形式和表現(xiàn)手段的創(chuàng)新。(1)藝術(shù)在它發(fā)展過程中其內(nèi)在結(jié)構(gòu)是有繼承性的，這種繼承性，反映著社會(huì)意識(shí)形態(tài)和人們的審美觀念的連續(xù)性。同時(shí)，又要堅(jiān)持在藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)形式、藝術(shù)語言、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面的創(chuàng)造，不斷適應(yīng)新的時(shí)代人們對(duì)于審美文化和藝術(shù)的需求。25.(1)再現(xiàn)是指在藝術(shù)創(chuàng)造中將客體世界及人物真實(shí)地呈現(xiàn)于作品之中。(3)藝術(shù)同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系不是直接的，它是通過政治、法律、道德等“中間環(huán)節(jié)”作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的。(2)勞動(dòng)使人的審美感覺、審美能力逐漸形成和發(fā)展起來。藝術(shù)體驗(yàn)的特征：材料的儲(chǔ)備和審美經(jīng)驗(yàn)的積累；藝術(shù)的體驗(yàn)和審美發(fā)展；創(chuàng)造欲望的萌動(dòng)及動(dòng)機(jī)的生成。藝術(shù)作品的形式，是指藝術(shù)作品的內(nèi)容的存在方式，亦即作品的內(nèi)部聯(lián)系和外部表現(xiàn)形態(tài)。形象思維和靈感具有交互作用，靈感是形象思維的深度表現(xiàn)。(2)結(jié)合藝術(shù)發(fā)展的歷史事實(shí)，指出反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)對(duì)官方風(fēng)格的提倡及對(duì)其他風(fēng)格的扼殺。物質(zhì)生產(chǎn)制約和決定著精神生產(chǎn)的性質(zhì)，同時(shí)精神生產(chǎn)又具有相對(duì)的獨(dú)立性和特殊性，并且體現(xiàn)出了物質(zhì)生產(chǎn)不同的特殊性。藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，不僅需要從社會(huì)生活中汲取創(chuàng)作的素材和靈感，而且要對(duì)社會(huì)生活作出判斷和評(píng)價(jià)，從主觀方面折射和體現(xiàn)出社會(huì)生活對(duì)藝術(shù)家本人的影響。(4)藝術(shù)的三種社會(huì)功能彼此相輔相成，密不可分。(3)審美娛樂功能。古代的、外國的作品，只能作為今天創(chuàng)作的借鑒，所以是“流”而不是“源”。(2)依照馬克思、恩格斯對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)程的分析，可以將人類生產(chǎn)活動(dòng)分為物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)。(3)多重的象征性意味。(2)靈感的特征有三點(diǎn)：突發(fā)性，事先難以預(yù)料和控制；超常性，極為興奮、強(qiáng)烈的創(chuàng)造激情；易逝性，持續(xù)時(shí)間短暫，稍縱即逝。這一過程有如下特征：主體在物化的表現(xiàn)過程中呈現(xiàn)出鮮明的審美傾向；主體在物化的過程中應(yīng)不斷進(jìn)行藝術(shù)語言的錘煉；藝術(shù)意蘊(yùn)將在物化的過程中獲得提升；藝術(shù)內(nèi)涵獲得深化的表征是形象、意境或典型的生成。(1)藝術(shù)體驗(yàn)。四、論述題(1)勞動(dòng)創(chuàng)造了人，也為藝術(shù)的產(chǎn)生提供了前提。(2)藝術(shù)的特質(zhì)是審美，它是人類審美情趣、審美觀念和審美理想的體現(xiàn)。(3)光影的結(jié)合。(4)創(chuàng)新，是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。藝術(shù)意蘊(yùn)具有多義性和模糊性。藝術(shù)語言具有多樣性和豐富性，并在藝術(shù)發(fā)展中不斷變化和革新?？茖W(xué)研究、發(fā)明、創(chuàng)造的實(shí)體，都在不違前科學(xué)規(guī)律的前提下更加注重按照美的規(guī)律進(jìn)行設(shè)計(jì)和造型，科學(xué)與藝術(shù)和諧、互補(bǔ)。繪畫藝術(shù)的語言是線條、色彩和形體塊面，由它們構(gòu)成的畫面是凝固的靜物形態(tài)。(2)作為藝術(shù)反映生活的基本形式，藝術(shù)形象是藝術(shù)作品的核心，藝術(shù)形象既包括鮮明生動(dòng)的人物，也包括其他富有審美特征的情境、畫面或意境。藝術(shù)作品的審美價(jià)值只有在鑒賞的過程中才能產(chǎn)生并表現(xiàn)出來，鑒賞主體充分地?fù)碛兴囆g(shù)作品所具有的審美娛樂屬性。：(1)共鳴。25.(1)審美想像是在記憶表象基礎(chǔ)上，經(jīng)過有目的的組織、改造、創(chuàng)造新的藝術(shù)形象或情境的過程，是藝術(shù)家從事創(chuàng)作和獲得審美經(jīng)驗(yàn)過程中最重要的因素之一。(3)形象思維與抽象思維可能在藝術(shù)家創(chuàng)作過程中相互交叉和轉(zhuǎn)化、滲透，與靈感思維一起成藝術(shù)思維。(4)根據(jù)藝術(shù)作品物化形態(tài)可分為：靜態(tài)藝術(shù)、動(dòng)態(tài)藝術(shù)。藝術(shù)概率命題預(yù)測試卷(四)一、選擇題 二、填空題 受傳者 傳播媒介 紀(jì)念性建筑 《百年孤獨(dú)》 莫里衰 博馬舍 虛擬性 種族 環(huán)境 王維 比 興 共性三、簡答題，其于個(gè)人和社會(huì)的原因，心理上往往存在的一個(gè)既成結(jié)構(gòu)圖式，它使接受者具有了期待視野，并希望在欣賞藝術(shù)作品過程中得以滿足。阿Q這個(gè)典型所以能夠令人難忘，就在于魯迅先生集中筆墨描繪了阿Q性格中“精神勝利法”的種種鮮明表現(xiàn)。(3)“手中之竹”——藝術(shù)表現(xiàn)。(4)對(duì)藝術(shù)作品形象或意境的再創(chuàng)造。其特征有：(1)審美想像離不開表象記憶；(2)審美想像是積極能動(dòng)和創(chuàng)造性的(審美想象要符合生活邏輯和情感邏輯)。這是一種最古老的藝術(shù)起源理論，認(rèn)為藝術(shù)起源于人類對(duì)自然或現(xiàn)實(shí)生活的摹仿，柏拉圖、蘇格拉底均持此說。(3)想像又分為再造性想像(知覺想像)和創(chuàng)造性想像，藝術(shù)家的創(chuàng)造活動(dòng)主要依靠創(chuàng)造性想像。28.(1)實(shí)用與審美結(jié)合。藝術(shù)語言是滲透了藝術(shù)家獨(dú)特個(gè)性的特殊語言。(6)創(chuàng)新，是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。藝術(shù)意蘊(yùn)是藝術(shù)創(chuàng)造的最高境界。根據(jù)藝術(shù)批評(píng)的著重點(diǎn)不同，藝術(shù)批評(píng)的形態(tài)可以分為：(1)社會(huì)批評(píng)；(2)傳記批評(píng)；(3)心理批評(píng)；(4)文化批評(píng)；(5)讀者批評(píng)。 、 、 。A.《一江春水向東流》 B.《小城之春》 C.《馬路天使》 D.《漁光曲》【】《日出印象》、《草垛》等法國 的代表作品?！尽?，最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)是 。四、論述題：本大題共2個(gè)小題，每小題25分，共50分。 、 和 三個(gè)方面?！尽??！尽?.《石壕吏》屬于 。，試論藝術(shù)作品的三個(gè)層次。 、 和 ?！讹L(fēng)格論》一書中提出 的著名觀點(diǎn)?！尽俊兜诙l軍規(guī)》是 的代表作品之一。三、簡答題：本大題共5個(gè)小題，每小題10分，共50分。 因素和 因素所創(chuàng)造的景觀。 【】，提出“我手寫我口”、’我口寫我心”，提倡“詩界革命”的人是 。【】“畫壇三杰”之列的畫家是 。 ，法國劇作家 的作品有《偽君了》、《太太學(xué)堂》等，喜劇作品《費(fèi)加羅的婚禮》是法國劇作家 的作品。 【】 ?！尽俊稘h宮秋月》是 曲。四、論述題：本大題共2小題，每小題25分，共50分。 、 和 三種情形。把答案填在題中橫線上。 【】《城南舊事》由 導(dǎo)演，曾獲金雞獎(jiǎng)。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。18.“顏筋柳骨”指的是唐代大書法這 和 。 【】“滋味說”的是 。 【】 時(shí)期的樂器。 一書中提出了藝術(shù)起源的“勞動(dòng)說”。A.《論俗語》 B.《論繪畫》 C.《論美》 D.《美的科學(xué)》【】《歐那尼》的成功標(biāo)志著 在法國的全面勝利。【】6. 提出了“間離效果”的演出方法?！朵N售經(jīng)理學(xué)院》56套講座+ 14350份資料《銷售人員培訓(xùn)學(xué)院》72套講座+ 4879份資料n更多企業(yè)學(xué)院： 《中小企業(yè)管理全能版》183套講座+89700份資料《總經(jīng)理、高層管理》49套講座+16388份資料《中層管理學(xué)院》46套講座+6020份資料在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。 【】9.《羊脂球》是法國作家 的作品。 、 ，上海的 。三、簡答題：本大題共5個(gè)小題，每小題10分，共50分。，談一下藝術(shù)作品是如何實(shí)現(xiàn)再現(xiàn)與表現(xiàn)統(tǒng)一的?藝術(shù)概論命題預(yù)測試卷(二)一、選擇題：本大題共14個(gè)小題，每小題2分，共28分。 【】《繩索》的大導(dǎo)演希區(qū)柯克是 人。A.《判斷力批判》 B.《美學(xué)》 C.《論崇高》 D.《詩藝》【】二、填空題：本大題共9個(gè)小題，共22空，每空1分，共22分。： 、 、 。