【正文】 ) 學(xué)生是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，有著獨(dú)立的法律地位，并且受到社會(huì) A 正常的保護(hù) B 熱心的保護(hù) C 一般的保護(hù) D 特別的保護(hù) ( D ) 教師不得因?yàn)楦鞣N理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉，這是由學(xué)生的 A 人格尊嚴(yán)權(quán)決定的 B 人身自由權(quán)決定的 C 隱私權(quán)決定的 D 名譽(yù)權(quán)決定的 ( B ) 教師不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行漫罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的 A 人身自由權(quán)決定的 B 隱私權(quán)決定的 C 人格尊嚴(yán)權(quán)決定的 D 榮譽(yù)權(quán)決定的 ( C ) 教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的 A 系統(tǒng)化 B 多樣化 C 復(fù)雜化 D 專門化 ( B ) 教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求是，必須具有 A 學(xué)科專業(yè)素養(yǎng) B 教育專業(yè)素養(yǎng) C 品德專業(yè)素養(yǎng) D 職業(yè)道德素養(yǎng) ( A ) 教師職業(yè)的特殊要求是，必須具有 A 管理能力 B 控制能 力 C 教育能力 D 研究能力 ( C ) 良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的 A 必然要求 B 必然結(jié)果 C 心理前提 D 必要保證 ( D ) 學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的 A 條件 B 任務(wù) C 途徑 D 結(jié)果 ( A ) 教師對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的 A 自由發(fā)展 B 自主發(fā)展 C 自愿發(fā)展 D 自動(dòng)發(fā)展 ( B ) 一位教育工作者的真正威信在于他的 A 權(quán)利 B 威嚴(yán) C 權(quán)威 D 人 格力量 ( D ) 20 教育改革的核心是 （ ） A 內(nèi)容改革 B 方法改革 C 課程改革 D 途徑改革 ( C) 學(xué)校教育的基礎(chǔ)是 A 教師 B 學(xué)生 C 班級(jí) D 課程 ( D ) 把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于教育家 A 洛克 B 斯賓塞 C 赫爾巴特 D 杜威 ( B) 課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類指的是 A 課程類型 B 教學(xué)計(jì)劃 C 教學(xué)大綱 D 教科書 ( A) 基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)。道德知識(shí)偏重于“教”而非“育”，是對(duì)社會(huì)行為規(guī)范的總結(jié)與體系化，是獨(dú)立的德育過程。 其次是基本知識(shí)的傳授。但是美德又不僅僅是知識(shí)，美德可以是“知識(shí)”以外的東西，是一種人們踐行道德的“見識(shí)”。 （ 2）智育方面：使學(xué)生具有閱讀、書寫、表達(dá)、計(jì)算的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，掌握一些自然、社會(huì)和生活常識(shí)，培養(yǎng)觀察、思維、動(dòng)手操作和自學(xué)能力，以及有廣泛的興趣和愛好，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。 14 因 而對(duì)教師而言，重視練習(xí)中必要的重復(fù)是很有必要的。在對(duì)陌生人形成初步印象時(shí)，這種作用特別明顯。 32. ［答案要點(diǎn)］ （ 1）認(rèn)知者本身的特點(diǎn)。包括以下具體含義： （ 1）是某級(jí)某類學(xué)校所要進(jìn)行的全部教育內(nèi)容的總和； （ 2）不僅包括各門學(xué)科的課內(nèi)教 學(xué)，還包括課外活動(dòng)、家庭作業(yè)和社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)； （ 3）不僅規(guī)定各門學(xué)科的目的、內(nèi)容及要求，而且規(guī)定了各門學(xué)科的安排順序、課程分配、學(xué)年編制和學(xué)周的安排。智力高的人雖然可能比智力低的人更有創(chuàng)造性，但高的智力并不是創(chuàng)造力的充分必要條件。 13. D［解析］ 自我效能感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的能力能否勝任一項(xiàng)任務(wù)的判斷與評(píng)價(jià)。觀察法是指在自然情境中對(duì)人的行為進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的系統(tǒng)觀察和記錄，然后對(duì)所做記錄進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)被觀察者心理活動(dòng)和發(fā)展的規(guī)律的方法。終身教育是為適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度。 33. 簡(jiǎn)述韋納的歸因理論。 18. 自我控制主要表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)自己行為的和，使之達(dá)到自我的目標(biāo)。 A. 杜威 B. 盧梭 C. 赫爾巴 特 D. 夸美紐斯 10. 在構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素中，主導(dǎo)性的因素是 ( )。 A. 終身教育 B. 普通教育 C. 職業(yè)教育 D. 義務(wù)教育 “泛智教育思想”，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是 ( )。 ∴∠ 1+∠ 2=90176。 ∴∠ A=36176。 16,試寫出 5 個(gè)自然數(shù)，使得其中任意兩個(gè)數(shù)中較大的一個(gè)數(shù)可以被這兩個(gè)數(shù)的差整除． ( ). 二，選擇題（每題 4分，共 24分） 17，小明根據(jù)鄰居家的故事寫了一首小詩： “ 兒子學(xué)成今日返，老父早早到車站，兒子到后細(xì)端詳，父子高興把家還． ” 如果用縱軸 y 表示父親與兒子行進(jìn)中離家的距離，用橫軸 x表示父親離家的時(shí)間，那么下面的圖象與上述詩的含義大致吻合的是（ ）。 2，設(shè)一列數(shù) a1， a2， a3，?， a2022中任意三個(gè)相鄰數(shù)之和都是 35，已知 a3=2x， a20=15，a99=3x，那么 a2022=（ ）。 2 8，已知由小到大的 10 個(gè)正整數(shù) a1， a2， a3，?， a10 的和是 2 000，那么 a5 的最大值是（ ），這時(shí) a10 的值應(yīng)是（ ）。 6+1=4（輛） 設(shè)再經(jīng)過 x分鐘站內(nèi)無車． x /6 + 4 = x /4 x=48 48+20=68（分鐘） 答：經(jīng)過至少 68 分鐘站內(nèi)無車．就不能正點(diǎn)發(fā)車． 4,解：由題意聲音走的路程為 4 340=1360（米 ），車的速度為 72022 /3600 =20米 /秒， ∴車走路程為 72022 /3600 4=80（米）， 則 2（聽到回響時(shí)汽車離山谷聽距離） =聲音走的路程 車行路程 =136080=1280（米）， 因?yàn)槁曇羰莵砘厮詥纬虨?1280247。 即∠ ACB=180176。 2=8． 故選 C． 三，應(yīng)用題 23，解：當(dāng) n=4時(shí)，數(shù) 1， 3， 5， 8中沒有若干個(gè)數(shù)的和能被 10整除．（ 3分） 當(dāng) n=5時(shí)，設(shè) a1， a2， a5是 1， 2，?， 9中的 5 個(gè)不同的數(shù)． 若其中任意若干個(gè)數(shù)，它們的和都不能被 10整除，則 a1， a2， a5 中不可能同時(shí)出現(xiàn) 1和 9；2和 8； 3和 7； 4和 6． 于是 a1， a2，?， a5 中必定有一個(gè)數(shù)是 5． 若 a1， a2，?， a5中含 1，則不含 9．于是不含 4（ 4+1+5=10），故含 6；于是不含 3（ 3+6+1=10），故含 7； 于是不含 2（ 2+1+7=10），故含 8．但是 5+7+8=20是 10的倍數(shù)，矛盾． 若 a1， a2，?， a5中含 9，則不含 1．于是不含 6（ 6+9+5=20），故含 4；于是不含 7（ 7+4+9=20），故含 3； 于是不含 8（ 8+9+3=10），故含 2．但是 5+3+2=10是 10的倍數(shù)，矛盾． 綜上所述， n的最小值為 5．（ 8分） 24，解： ∵隨著 x增大， [x]， [2x]， [3x]， [4x]中有時(shí)候只有一個(gè)數(shù)會(huì)增加 1， 如 x=，在 x＜ ， [x]， [2x]， [3x]都是 0， [4x]是 1， A=0+0+0+1=1； 當(dāng) 4x=1時(shí)，有時(shí)幾個(gè)數(shù)同時(shí)增加 1，使得中間數(shù)有跳過． 如當(dāng) ＜ x＜ ， A=0+0+1+1=2，當(dāng) x=， A=0+1+1+2，中間就跳過了 3． 如當(dāng) ＜ x＜ 1， A=0+1+2+3，當(dāng) x=1， A=1+2+3+4，中間跳過 3， 7， 8， 9． 再增加也是這個(gè)規(guī)律，每隔 10會(huì)有一個(gè)循環(huán)． ∴從小到大排列，第 30個(gè)數(shù)應(yīng)該是， 30除以 4等于 7余 2， 10 ∴第 30 個(gè)數(shù)是為 77． 故答案為： 77． 25,解：設(shè)甲、乙、丙三人完成同一件工作所需要的時(shí)間分別為 a、 b、 c天，則 a=bc / b+c ?p b=ac /a+c ?q c=ab /a+b ?x ， ∴ p=a(b+c)/ bc q=b(a+c) /ac x=c(a+b) /ab ， ∴ p+q+2 /(pq1) =a(b+c)/ bc +b(a+c)/ ac +2 除以 a(b+c)/ bc ?b(a+c) /ac 1 =c(a+b)/ ab ， ∴ x=p+q+2 /（ pq1 ）． ：如圖： 過點(diǎn) E作 EF∥ AD，且交 BC 于點(diǎn) F，則 CF/ FD =CE/ EA =2 5 ， ∴ FD=5/ 5+2 CD=5/ 7 ， ∵ PQ∥ CA， ∴ PQ /EA =BP/ BE =BD/ BF =4/（ 4+5 /7 ） =28 /33 ， 于是 PQ=140 /33 ， ∵ PQ∥ CA， PR∥ CB， ∴∠ QPR=∠ ACB， ∵△ PQR∽△ CAB， ∴ S△ PQR S△ CAB =(PQ /CA )2=(20 /33 )2=400 /1089 ． 故答案是： 400 /1089 附加文檔 2022 年特崗教師招聘考試教育理論綜合知識(shí)試卷（滿分： 100 分） 一、單項(xiàng)選擇題（本大題共 13 道小題，每小題 1 分，共 13 分。 11 A. 視角 B. 視敏度 C. 視野 D. 明適應(yīng) ，用于衡量被試相對(duì)水平，用于以 選拔為目的的測(cè)驗(yàn)是 ( )。 15. 教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于德國(guó)哲學(xué)家。 23. 智力高者，創(chuàng)造力必定高。文體不限，詩歌除外。（４）從教育階段的角度，可分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程。 10. A［解析］ 教育者是構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素之一，是教育活動(dòng)的主導(dǎo)因素。 23. ［答案要點(diǎn)］ 這種說法是錯(cuò)誤的。 四、名詞解釋 25. 教學(xué)是在教育目的規(guī)范下，教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)，是學(xué)校全面發(fā)展教育的基本途徑。 五、簡(jiǎn)答題 30. ［答案要點(diǎn)］ 學(xué)生是發(fā)展中的人，學(xué)生這一時(shí)期，是一個(gè)人的生理、心理發(fā)育和定型的關(guān)鍵時(shí)期，是一個(gè)人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期，也是一個(gè)人生長(zhǎng)發(fā)育特別旺盛的時(shí)期。在社會(huì)知覺中，除去知覺的主體、客體之外，知覺的情境也具有重要作用。在進(jìn)入某種學(xué)習(xí)活動(dòng)之前，如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)（包括生理的和心理的），學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)某種知識(shí)以后，即在一定的結(jié)果和反應(yīng)之間建立了聯(lián)結(jié)，如果學(xué)習(xí)者遇到一種使他心情愉悅的刺激或事件，那么這種聯(lián)結(jié)會(huì)增強(qiáng)，反之會(huì)減弱。小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)。 這三條途徑的地位是不同的，其中占首要地位的是榜樣的樹立與環(huán)境的習(xí)染。因而，對(duì)社會(huì)甚至整個(gè)世界有了更深刻的認(rèn)識(shí)和更宏觀的把握，而不是只看到表面的、暫時(shí)的利害和個(gè)人的得失，從而提高了個(gè)人的道德境界。 教育心理學(xué)案例分析 [案例 1] 一位熱情而熱愛教育工作的教師為了使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)及提供一個(gè)更有情趣的學(xué)習(xí)環(huán)境 .新學(xué)年開始了 ,他對(duì)教室進(jìn)行了一番精心的布置 ,教室內(nèi)周圍的墻上張貼了各種各樣 ,生動(dòng)有趣的圖畫 ,窗臺(tái)上還擺上了花草 ,植物 ,使課室充滿了生機(jī) .請(qǐng)你判斷 ,它將產(chǎn)生什么樣的效果為什么 [分析 ] 這位熱情的教師出發(fā)點(diǎn)雖然很好 ,但事與愿違 ,反而產(chǎn)生分散學(xué)生注意 ,影響學(xué)生集中學(xué)習(xí)的效果 .根據(jù)無意注意的規(guī)律 ,有趣的圖畫 ,室內(nèi)的花草 ,植物這些新異的刺激物吸引了學(xué)生的注意 ,尤其對(duì)低年級(jí)學(xué)生 ,他們?nèi)菀装炎⒁廪D(zhuǎn)移到欣賞圖畫 ,花草植物上 ,而影響了專心聽課 . [案例 2] 教師在板書生字時(shí) ,常把形近字的相同部分與相異部分分別用白色和紅色的粉筆寫出來 ,目的是什么 符合什么規(guī)律 [分析 ] 目的是加大形近字的區(qū)別 ,使學(xué)生易于掌握形近字 . (1)符合知覺選擇性規(guī)律 :知覺對(duì)象與知覺背景差別越大 ,對(duì)象越容易被人知覺 . (2)符合感覺的相互作用中同時(shí)性對(duì)比規(guī)律 :紅白形成鮮明的對(duì)比 ,使學(xué)生容易區(qū)別形近字 . [案例 3] 教學(xué)生識(shí)字有很多技巧 ,有一位教師告訴學(xué)生如何區(qū)別 買賣 兩個(gè)字時(shí)說 :多了就賣 ,少了就買 .學(xué)生很快記住了這兩個(gè)字 .還有的學(xué)生把 干燥 寫成 干躁 ,把 急躁 寫 成 急燥 ,老師就教學(xué)生記住 :干燥防失火 ,急躁必跺足 .從此以后 ,學(xué)生對(duì)這兩個(gè)字再也不混淆了 .這些教法有何心理學(xué)依據(jù) [分析 ] 這些教法對(duì)我們有很好的啟發(fā)和借鑒作用 .心理學(xué)的知識(shí)告訴我們 :凡是有意義的材料 ,必須讓學(xué)生學(xué)會(huì)積極開動(dòng)腦筋 ,找出材料之間的聯(lián)系 。 《孟子》說夏、商、周“設(shè)庠、序、學(xué)、校以教之，庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也。 《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》簡(jiǎn)稱 四書 。 古希臘百科全書式的教育家 亞里士多德 。 中國(guó)古代學(xué)校的“六藝”教育包括 “禮”“樂”“射”“御”“書”“數(shù)” 。 23 學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目