【正文】 證 考試輔導(dǎo) 21 ？ 任務(wù)有哪些？ 七、論述題 。 人的潛能：潛能是人區(qū)別于動物的重要標(biāo)志，是能夠把未成熟的人培養(yǎng)為成熟的人，把平凡的人培養(yǎng)成出色的人的可能性或前提條件。為個體的身心發(fā)展提供了可能性；⑵遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用；⑶遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。所以教育者不僅要注意為受教育者的發(fā)展提供較有利的條件，更要培養(yǎng)受教育者認(rèn)識、利用和超越環(huán)境的意識和能力。 A 教育性質(zhì) B 教育任務(wù) C 教育 內(nèi)容 D 教育規(guī)律 ，是教育的根本性問題都是 ( )。 A 社會本位價值取向 B 個人本位價值取向 C 馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說 D 政治本位價值取向 ，造就全面發(fā)展的人的根本途徑是 ( )。 A 實(shí)踐能力 B 健康的體魄 C 高尚的道德 D 創(chuàng)新精神 ( )的教育。 A 國家的教育目的 B 社會價值取向 C 各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo) D 學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo) E 教育的教學(xué)目標(biāo) ( )等特征。 A 文藝復(fù)興與宗教改革 B 十八世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動及其思想 C 近代工業(yè)革命及資本主義的發(fā)展 D 近現(xiàn)代西方人本主義哲學(xué)思想 E 國家主義思潮 13. 社會本位教育目的論從它產(chǎn)生于興起的歷史背景看，主要與 以下因素有關(guān) ( )。 ( ) 。 ，對一切教育工作具有 ，即 、 和 務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的 ，習(xí)慣上稱為培養(yǎng)目的。 17. 是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。 培養(yǎng)，是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別。 狹義的教育目的：是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總要求。 美育：美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育?？茖W(xué)人文主義既信奉科學(xué)，又崇高 人道，它以科學(xué)為基礎(chǔ)和手段，以人文為方向和目的。普通中學(xué)在智育方面的要求是：⑴幫助學(xué)生在小學(xué)教育的 基礎(chǔ)上，進(jìn)一步系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，掌握相應(yīng)的技能和技巧；⑵發(fā)展學(xué)生的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力；⑶培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣、情感、意志和積極的心理品質(zhì)。 20 世紀(jì)以來持這種教育目的觀的教育哲學(xué)流派主要有實(shí)用主義教育和學(xué)科結(jié)構(gòu)主義教育。 智育：智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化成果、技能，發(fā)展他們的智力和學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)識因素的教育。 第四章 教育目的 一、單項(xiàng)選擇題 110 CDADABDDAC 1121 DCBCABDACAB 二、多項(xiàng)選擇題 ABE ABCD ABCDE ACE ABCD ABCD BCE CDE CD ABCDE 1 ABC 1 ABD 1 ABC 三、判斷題 教師資格 證 考試輔導(dǎo) 30 110 √√ 四、填空題 個人 本位教育目的論，盧俊，社會本位教育目的論 目的 教育目的 導(dǎo)向，激勵 目的 教育目的 指導(dǎo)意義 國家的教育目的，各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，教師的教學(xué)目標(biāo) 特殊要求 教育性質(zhì) 1人的全面發(fā)展 1片面發(fā)展 1精神和身體 1社會條件 1社會分工 1共產(chǎn)主義 1教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合 1毛澤東 1《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》 《中華人民共和國教育法》 2全體學(xué)生 2全體學(xué)生 2全面發(fā)展 2創(chuàng)新精神 2智力、人格、精神 2創(chuàng)新能力 2教學(xué)內(nèi)容，記憶和再現(xiàn) 2掌握知識，知識積累。 為重點(diǎn)的教育。 ，認(rèn)得發(fā)展受到 的制約。 ，是人們一起共同活動的基 礎(chǔ)。 ( ) 克思主義關(guān)于人的發(fā)展學(xué)說。 A 生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平 B 一定社會的政治經(jīng)濟(jì)制度 C 制定者的哲學(xué)理念、理想人格 D 社會歷史發(fā)展進(jìn)程 教師資格 證 考試輔導(dǎo) 27 E 兒童身心發(fā)展的規(guī)律 ( )。 A 評價學(xué)校的辦學(xué)方向、水平和效益 B 學(xué)校的教育教學(xué)工作質(zhì)量 C 學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量 D 教師的教學(xué)質(zhì)量 E 教育方法的選擇 育目的制約的對象有 ( )。 A 社會主義教育目的的總要求 B 對人才培養(yǎng)規(guī)格的具體要求 C 我國教育目的的根本特點(diǎn) D 學(xué)校的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn) ( )的教育。 A 神學(xué)的教育目的論 B 社會本位教育目的論 C 個人本位教育目的論 D 教育無目的論 ( )。 A 教育方針 B 教育政策 C 教育目的 D 教育目標(biāo) ( )。其發(fā)展水平也不會完全相同的。 初中教育的個體發(fā)展任務(wù)是：⑴在身體發(fā)展方面，要進(jìn)行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義；⑵在認(rèn)知方面，應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；⑶在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德思想和深刻的情感體驗(yàn)；⑷在自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識， 使學(xué)生掌握評價自我的多維標(biāo)準(zhǔn)。 成熟：在教育學(xué)中，成熟是 指兒童個體生長發(fā)育的一種狀況，指個體的生理和心理機(jī)能與能力都達(dá)到比較完備的階段，即已由兒童成長發(fā)育為成人。 31.“未來”是＿＿最重要的概念。 ，從活動水平的角度看，由生理、＿＿和＿＿三種不同層次和內(nèi)容的活動構(gòu)成。 “一刀切”，“一鍋煮”違背了＿＿規(guī)律。 “外鑠論”的代表是＿＿。 ( ) 8. 教育可以超越它所依存的社會條件，而對人的發(fā)展發(fā)揮它的能動作用。 A幫助人發(fā)現(xiàn)自身價值 B 認(rèn)識并發(fā)掘自身潛能 C 形成并發(fā)展人的個性 D發(fā)展人的精神力量 E 使人的身心得到和諧、全面的發(fā)展 教師資格 證 考試輔導(dǎo) 19 ( )。 A 費(fèi)洛伊德 B 華生 C 孟子 D 荀子 E 洛克 ( )階段。 A 遺傳因素 B 社會環(huán)境 C 教育活動 D 自然環(huán)境 ( )。 A 順序性 B 互補(bǔ)性 C 階段性 D 不平衡性性 ( )能力為標(biāo)志。這些現(xiàn)象表明個體身心發(fā)展具有 ( )。 A 孔子 B 荀子 C 孟子 D 老 子 ( )。 答案要點(diǎn)： ⑴教育是一種特殊的文化現(xiàn)象，教育與文化是相互依存、相互制約的關(guān)系，特定社會中的教育之所以能與特定社會文化體系中的其他方面共存一體，主要是因?yàn)樗鼈兘?jīng)過長期的歷史共生與磨合， 已經(jīng)社會性地篩選掉不相適應(yīng)的部分，并將其余部分組合成為一種特定的相互適應(yīng)和相互依存的關(guān)系。 教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的促進(jìn)作用表現(xiàn)在：⑴教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人；⑵教育是一種影響政治經(jīng)教師資格 證 考試輔導(dǎo) 15 濟(jì)的輿論力量；⑶教育可以促進(jìn)民主。 2．教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的促進(jìn)作用表現(xiàn)在哪些方面？ 3．科學(xué)技術(shù)對教育的影響表現(xiàn)在哪些方面？ 4．教育從哪些方面對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展起著促進(jìn)作用？ 5．信息技術(shù)的發(fā)展對教育有哪些影響？ 6．傳統(tǒng)學(xué)校教育與網(wǎng)絡(luò)教育的區(qū)別表現(xiàn)在哪些方面？ 7．學(xué)校文化的特征有哪些？ 七．論述題 教師資格 證 考試輔導(dǎo) 14 1．試述教育與生產(chǎn)力的辨證關(guān)系。 21．學(xué)校文化以傳遞文化為己任的特征，突出地表現(xiàn)在它所它所傳遞的 ＿＿上。 13．能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的是 ＿＿。 5．教育與政治關(guān)系的演進(jìn)，實(shí)質(zhì)上也就是 ＿＿民主化與教育＿＿演進(jìn)和發(fā)展的 過程。（ ） 10．教育先行，就意味著教育可以超越生產(chǎn)力發(fā)展的 水平與速度。（ ） 2．科學(xué)技術(shù)決定著受教育的權(quán)利。 A 改變教育者的觀念 B 影響受教育者的 數(shù)量 C 可以影響教育的內(nèi)容 D 影響教育的質(zhì)量 E 影響教育方法和手段 6．教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用表現(xiàn)為（ ）。 A 班級文化 B 領(lǐng)導(dǎo)文化 C 活動文化 D 校園文化 19．提 出“人力資本”理論的學(xué)者是（ ）。 A 教學(xué)思想 B 教學(xué)內(nèi)容 C 教學(xué)方法 D 教學(xué)手段 11．學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式是學(xué)校文化的 ( )。 A 生產(chǎn)力 B 文化 C 政治經(jīng)濟(jì)制度 D 科學(xué)技術(shù) 3．直接決定教育目的的因素是 ( )。 《學(xué)記》中的教育思想主要有：⑴主張啟發(fā)式教學(xué)，主張開導(dǎo)學(xué)生，但不要牽著學(xué)生走，對學(xué)生提出比較高的要求，但不要使學(xué)生失去自信，向?qū)W生指出解決問題的途徑，但不提供現(xiàn)成的答案；⑵強(qiáng)調(diào)教學(xué)要循序漸進(jìn)。 義務(wù)教育：義務(wù)教育是國 家用法律形式規(guī)定對一定年齡的兒童免費(fèi)實(shí)施的某種程度的學(xué)校教育。 五．名詞解釋 1． 廣義教育 2． 學(xué)校教育 3． 學(xué)校教育制度 4． 制度化教育 5． 義務(wù)教育 6． 普通教育 7． 職業(yè)教育 8． 終身教育 六．簡答題 1． 形式化教育形態(tài)的形成有哪些特點(diǎn)？ 2． 二戰(zhàn) 以后教育制度 的發(fā)展呈現(xiàn)出哪些趨勢？ 教師資格 證 考試輔導(dǎo) 7 3． 古代學(xué)校教育有哪些特征 ? 4． 簡述孔子的教育思想？ 5． 簡述《學(xué)記》的教育思想？ 6． 凱洛夫教育學(xué)的不足，表現(xiàn)在哪些地方？ 七．論述題 1． 試述現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢。 25． 英國教育家洛克提出了著名的“ ＿＿ ”。 教師資格 證 考試輔導(dǎo) 6 18． 將人分為哲學(xué)家、軍人和勞動者三種的古代哲學(xué)家是 ＿＿。 9． 漢武帝以后，采納了 ＿＿提出的“＿＿”的建議，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（） 四．填空題 1． 教育 是＿＿的一種 社會活動。（） 17． 主張 按兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進(jìn)行分階段教育 ,提倡對學(xué)生進(jìn)行和諧的全面發(fā)展的教育家教師資格 證 考試輔導(dǎo) 5 是蘇格拉底。（） 9． 古代埃及設(shè)置最多的學(xué)校是騎士學(xué)校。 A主張教育為當(dāng)下的生活服務(wù) B 教育即生活 C 學(xué)校即社會 D 教育應(yīng)以兒童為中心 E 在做中學(xué) 三．判斷題（判斷下列各題的正誤，并在題內(nèi)括號內(nèi)打“√”“”） 1． 教育是人類社會和動物界共有的現(xiàn)象，與人類幾乎是同時產(chǎn)生的（）。 A 教育狀況 B 教育現(xiàn)象 C 教育特征 D 教育問題 E 教育規(guī)律 9． 下列關(guān)于孔子的教育思想，描述正確的是（ ）。 A《新編教育學(xué)》 B《教育學(xué)》 C《新教育大綱》 D《實(shí)用教育學(xué)》 二、多項(xiàng)選擇題（在每小題的五個備選答案中，選出二至五個正確答案，并將正確答案的序號填在題干的括號內(nèi)，錯選、不選或多選均不得分） 1． 學(xué)校教育產(chǎn)生的社會歷史條件有（ ）。 A《大教學(xué)論》 B《教育漫話》 C《普通教育學(xué)》 D《林哈德與葛篤德》 20． 教育學(xué)作為一門規(guī)范學(xué)科的建立，始于（ ）。 A 初等 B 中等 C 高等 D 成人 10． 主張“有教無類”的中國古代教育家是（ ）。教師資格 證 考試輔導(dǎo) 1 教師資格 證 考試 輔導(dǎo) 《 教育學(xué) 》 各章節(jié)習(xí)題及答案 第一章 教育與教育學(xué) 一、 單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個備選答案中，選出一個正確答案，并將正確答案的序號填在題干的括號內(nèi)，錯選、不選或多選均不得分） 1．學(xué)校的出現(xiàn)是當(dāng)語言的發(fā)展達(dá)到較為完備的 ( )。 A 古代印度 B 古代埃及 C 斯巴達(dá) D 雅典 9． 進(jìn)入 20 世紀(jì)以后，義務(wù)教育普遍向（ ）教育延伸。 A 夸美紐斯 B 赫爾巴特 C 斯賓塞 D 洛克 19． 裴斯泰洛齊 的教育思想集中反映在他的著作（ ）中。 A 楊賢江 B 蔡元培 C 李大釗 D 王道俊 教師資格 證 考試輔導(dǎo) 3 27． 楊賢江于 1930 年出版的教育學(xué)著作 是（ ）。 A 培養(yǎng)目標(biāo)的多元化 B 管理模式的多元化 C 教學(xué)內(nèi)容的多元化 D 評價標(biāo)準(zhǔn)的多元化 E 學(xué)校類型的多元化 8． 教育學(xué)的研究對象是（ ）。 A 教師中心 B 教材中心 C 學(xué)生中心 D 知識中心 E 課堂中心 16． 下列關(guān)于杜威的教育主張描述正確的有（）。（） 8． 隋唐以后盛行的察舉制，使得政治、思想、教育的聯(lián)系更加制度化。（） 16． 以其雄辨和與青年智者的問答法著名的教育家是柏拉圖。（） 24． 杜威強(qiáng)調(diào)教師在教育中的中心