【正文】 能性，包括機遇、條件和對象；⑵對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分；⑶人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極的、被動的。 年齡特征：是兒童發(fā)展過程中呈現(xiàn)的一般的、典型的、本質(zhì)的共同特征。 ，可以比喻為“＿＿”。這種由基因制約的發(fā)展過程的機制就是＿＿。 、觸 覺等方面的超常發(fā)展得到補償，這是身心發(fā)展的＿＿規(guī)律。 “內(nèi)發(fā)論”的代表是＿＿。 ( ) 。 A 生理活動 B 精神活動 C 心理活動 D 社會實踐活動 E 思維活動 ( )。 A 內(nèi)發(fā)論 B 外鑠論 C 成熟機制 D 教育 E 多因素相互作用論 2.“內(nèi)發(fā)論”的主要代表人物有 ( )。 A 環(huán)境 B 遺傳 C 教育 D 主觀努力 25.“近朱者赤，近墨者黑”反映了 ( )因素對人發(fā)展的影響。 A 教育萬能論 B 環(huán)境決定論 C 多因素作用論 D 遺傳決定論 ，若單純強調(diào)人的自然屬 性，就會導致 ( )。 A 階段性 B 順序性 C 不平衡性 D 互補性 ：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展 ( )規(guī)律反映。 A 主觀性 B 普遍性 C 基礎性 D 能動性 ( )。 七、論述題 答案要點： 生產(chǎn)力對教育的制約作用表現(xiàn)在：⑴生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；⑵生產(chǎn)力水平制約著教育機構的變化；⑶身纏里發(fā)展水 平制約著教育的內(nèi)容和手段。 校園文化：是人們?yōu)榱吮ＷC學校中教育活動順利進行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。 27．教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度，說明教育具有 ＿＿。 19．文化對教育的制約作用表現(xiàn)在：文化對教育具有 ＿ ＿作用，文化發(fā)展制約著＿＿的發(fā)展。 11．科學技術對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育的 ＿＿作用。 3．通過 ＿＿實現(xiàn)對政治經(jīng)濟的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟的主要途徑。（ ） 8．生產(chǎn)力的發(fā)展要求教育的發(fā)展必須與其保持一致，絕對不可超越其發(fā)展的水平和速度。 A 學生個人的身心特征 B 同伴群體的影響 C 師生的交互作用 D 家庭的社會經(jīng)濟地位 E 社區(qū)影響 12．學生文化的特征有（ ）。 A 為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需的人才 B 是影響政治經(jīng)濟的輿論力量 C 推動國家的制度建設 D 可以促進民主 E 促進社會的變革 4．人力資本投資包括（ ）形式。因此具有（ ）。 A 社會科研機構的科研活動 B 生產(chǎn)領域的應用 C 學校教育 D 市場推廣 9．為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺的是 ( )。 第二章 教育與社會的發(fā)展 一、 單項選擇題（在每小題的四個備選答案中，選出一個正確答案，并將正確答案的序號填在題干的括號內(nèi)，錯選、不選或多選均不得分） 1．決定教育的領導權的是 ( )。 古代學校教育的特征：⑴階段性；⑵道統(tǒng)性；⑶專制性；⑷刻板性；⑸教育的象征性功能占主導地位。學校教育制度簡稱學制，是指一個國家各級各類的學校系教師資格 證 考試輔導 8 統(tǒng)，具體規(guī)定著學校的性質(zhì)、任務、入學條件、修業(yè)年限及彼此之間的關系，學制的建立為實施正規(guī)的學校教育提供了基本的制度保障。 30． 杜威強調(diào) ＿＿在教育中的中心地位。 23． ＿＿認為教育的目的 在于按照自然法則全面的、和諧的發(fā)展兒童的一切天賦力量。 16． 戰(zhàn)國后期出現(xiàn)的 ＿＿是中國乃至世界上最早的教育先著。 7． 中國早在 4000 多年前的 ＿＿代，就有了學校教育的形態(tài)。（） 23． 赫爾巴特的教育思想被看作是現(xiàn)代教育的代表。（） “棄圣絕智” 、“棄仁決義”，教育應復歸人的自然本性。（） 7． 西周以后我國的學校教育形成了以禮樂為中心的文武兼?zhèn)涞尿T士 七技制度。 A 夸美紐斯 B 洛克 C 盧梭 D 康德 E 赫爾巴特 特的影響下傳統(tǒng)教育形成了多中心的特點，即（）。 A 取消教育的等級制、特權制 B 實行機會均等的教育 C 反對在教育內(nèi)容中宣言法西斯主義 D 均衡教育資源 E 追求教育多元化 7． 教育多元化的基本內(nèi)容有（ ）。 A50 年代以后 B60 年代以后 C70 年代以后 D80 年代以后 26． 在我國教育史上，最早試圖用馬克思主義觀點研究教育問題的是（ ）。 A 蘇格拉底 B 亞里士多德 C 柏拉圖 D 昆體良 17． 文藝復興后主張恢復古希臘重視美育的傳統(tǒng)的學派是（ ） A 行為主義 B 科學主義 C 經(jīng)院主義 D 人文主 義 18． 教育學作為一門獨立學科，始建于（ ）。 A 文法學校 B 琴弦學校 C 文士學校 D 騎士學校 8． 強調(diào)身心和諧發(fā) 展，教育內(nèi)容比較豐富，發(fā)展比較靈活的教育是（ ）。 A 文化 B 文學 C 文字 D 書本 2．制度化教育出現(xiàn)的主要標志是：近代以（ ）為核心的教育制度的形成。 A 孔子 B 孟子 C 荀子 D 韓非子 11． 在教育史上主張“不憤不啟”，“不悱不發(fā)”的教育家是（ ）。 A 夸梅紐斯 B 赫爾巴特 C 盧梭 D 杜威 21． 杜威和他的《民本主義與教育》是 20 世紀（ ）的代表。 A 生產(chǎn)力發(fā)展到一定 水平 B 社會出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品 C 有一部分人可以脫離生產(chǎn)勞動 D 語言發(fā)展到文字狀態(tài) E 社會出現(xiàn)了階級 2． 學校教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了（ ）。 A 集中體現(xiàn)在《論語中 B 提倡啟發(fā)式 C 重視應材施教 D 主張“有教無類” E 提出了教學相長的觀點 10． 墨家認為，對獲得知識的理解主要有三種途徑（）。 2． 中國近代制度化教育的興起是以壬戌學制的頒布為標志的。（） 10． 西方古代教育以埃及和雅典最為典型。（） 18． 反對壓抑兒童本性，強調(diào) 教師要尊重兒童的個性，關心兒童、信任兒童的是存在主義教育家的觀點。 2． ＿＿系統(tǒng)的形成，即意味著教育制度化的形成。 10． 明代以后， ＿＿被規(guī)定為考科舉的固定格式，使社會思想受到鉗制，且創(chuàng)造性也被扼殺。 19． 年輕時的夸美紐斯就具有強烈的 ＿＿思想，強調(diào)教育的＿＿。他認為天賦的智力人人平等，同時他又主張 ＿＿教育。 2． 分析說明馬克思主義教育學的基本觀點。 普通教育：主要以升學為目標，以基礎科學知識為主要教學內(nèi)容的學校教育。 凱洛夫教育學的不足表現(xiàn)在如下方面：⑴國家行政領導與學校的關系上，忽視了學校的自主性；⑵在學校與教師的關系上，忽視了教師的自主性；⑶在教師與學生的關系上，忽視了學生的自主性；⑷過于強調(diào)了 課程、教學大綱，教材的統(tǒng)一性、嚴肅性，忽視了它們的靈活性和不斷變革的必要性。 A 生產(chǎn)力 B 文化 C 科學技術 D 政治經(jīng)濟制度 4． ( )水平?jīng)Q定教育的規(guī) 模和速度。 A 特征 B 表象 C 核心 D 內(nèi)容 12．人們?yōu)榱吮ＷC學校中教育活動順利進行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)是 ( )。 A 布魯姆 B 布魯納 C 皮亞杰 D 舒爾茨 20．教育可以推進科學的（ ）。 A 能完成科學知識的再生產(chǎn) B 推進科學的體制化 C 改變?nèi)藗兊目萍純r值觀 D 具有科學研究功能 E 具有推進科學技術研究的功能 7．教育的雙重文化屬性是指（ ）。（ ） 3．社會的政治制度是直接決定教育目的的因素。（ ） 11．教育并不能生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品，所以教育投資是福利性、消費性投資。 6． ＿＿決定著教育的規(guī)模和速度，制約著教育結構的變化及教育內(nèi)容和手段的更新。 教師資格 證 考試輔導 13 14． ＿＿是科學知識再生產(chǎn)的最主要途徑。 22． ＿＿是學校文化的縮影。 2．為什么說信息技術的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的第三次 飛躍提供了平臺？ 3．對教育與文化相互依存、相互制約的關系應如何理解？ 第二章 教育與社會的發(fā)展 一、單項選擇題 111 BCDCCDBCBBC 1222 ACBDDCDDBAC 二、多項選擇題 ABCD ABCD ABD ABDE ABCDE ABDE CD ABC CD ABCD 1 ABCDE 1 ABDE 三、判斷題 113√√√ 四、填空題 政治經(jīng)濟制度 政治經(jīng)濟制度 培養(yǎng)人 教育 政治，民主化 生產(chǎn)力水平 初等，初級中等，高級中等，大眾化 課程改革 教育資本儲藏量 教育基本儲量 1動力 1科學技術 1科學技術 1學校教育 1質(zhì)量 1學習 1信息技術 1計算機，網(wǎng)絡技術 1價值定向，學校課程 思想觀念，價值觀念 2教學內(nèi)容 2校園文化 2學校精神 2精神或觀念 2校風 2校風 2相對獨立性 五、名詞解釋 教育結構：教育結構通常指包括基礎教育、職業(yè)技術教育、高等教育、成人教育在內(nèi)的各種不同類型和層次的學校組合和比例構成。 科學技術對教育的影響表現(xiàn)如下：⑴科學技術能夠改變教育者 的觀念；⑵科學技術能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量；⑶科學技術可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段。⑵教育與文化盡管相互依存、相互制約，但又在此過程中變化與發(fā)展。 A 外鑠論 B 內(nèi)發(fā)論 C 遺傳決定論 D 多因素相互作用論 “外鑠論”的代表人物是 ( )。 A 階段性 B 順序性 C 不平衡性 D 差異性 ( )。 A 學習 B 生殖 C 創(chuàng)造 D 思考 ( )為標志。 A 遺傳 B 環(huán)境 C 教育 D 主體活動 可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素是 ( )。 A 感知運算水平 B 前運算水平 C 具體運算水平 D 形式運算水平 E 形象運算水平 ( )。 A 洛克的“白板說” B 高爾登的血統(tǒng)論 C 柏拉圖的三等論 D 基督教的“原罪說” E 中國的行善性惡論 三．判斷題（判斷下列各題的正誤，并在題后括 號內(nèi)打“√”“”） 。 ( ) 四、填空題 ＿＿ 過程中實現(xiàn)的。 “ ＿＿ ”是外鑠論的典型代表。 教師資格 證 考試輔導 20 ，也叫遺傳素質(zhì)。 。 。 人的價值：所謂人的價值，是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴得到保證。 七、論述題 答案要點： 遺傳在人的身心發(fā)展中的作用表現(xiàn)在：⑴遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提。個體對環(huán)境持積極態(tài)度，就會挖掘環(huán)境中有利于自己發(fā)展的因素，克服消極的阻力，從而擴大發(fā)展的天地。 A 教育為誰服務 B 誰掌握教育的領導權 C 什么人應接受教育 D 教育要培養(yǎng)什么樣的人 3. ( )既是教育工作的出發(fā)點，又是教育活動的歸宿。 A 滌爾干 B 盧梭 C 贊可夫 D 福祿貝爾 ( )。 A 全體教師 B 全體學生 C 全社會成員 D 全部個性 ( )為重點的教育。 A 教育政策的制定 B 教育制度的建立 C 教育內(nèi)容的確 D 教育方法的選擇 E 教育效果的評價 ( )。 A 以個人自身的完善與發(fā)展的需要作為制度教育目的的根本依 據(jù) B 主張尊重受教育者的天性與基本自由權利 C 強調(diào)受教育者個性的存在價值及其充分發(fā)展的 重要性 D 完全排斥或否定教育的社會目的 E 根據(jù)社會的需求來造就個 人 ，從歷史背景看，主要與以下因素有關 ( )。 ( ) 、總體的、是很抽象的。 6. 是衡量評價教育實施效果的根本依據(jù)和標準。 克思的語言，人類的全面發(fā)展只有在 社會才能得以實現(xiàn)。 特征，更是一種 特征，是一種 態(tài)度。 五、名詞解釋 廣義的教育目的：是指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結果。 體育：體育是授予學生健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強他們的自我保護意識和 體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習慣，增強其意志力的教育。 ⑶科學人文主義教育目的觀 科學人文主義教育目的觀是以科學精神為基礎，以人文精神為價值方向的教育目的觀。 普通中學在美育方面的要求是：⑴提高學生感受美的能力，即對自然、社會中存在的現(xiàn)實美，對藝術作品的藝術美的感受能力；⑵培養(yǎng)學生鑒賞美的能力，即具有美學的基礎知識，具有分辨美與丑、文與野、優(yōu)與劣的能力，具