畢業(yè)論文_試論舟山漁歌的保護(hù)和傳承(存儲版)
【正文】 ????????????? ，極具風(fēng)土人情 ???????????????? 二、 舟山漁歌的現(xiàn)狀調(diào)查 ?? ?? ? ??????????? ? ???? ? ? 三、 分析舟山漁歌流失 的原因 ? ? ???????????? ? ?? ???? 四、 舟山漁歌的 保護(hù) 及 傳承 構(gòu)想 ? ?????????? ?? ? ??? ??? （一） 舟山漁歌的保護(hù) ?????? ???? ? ??? ? ????? ?? ???? ????????????? ??????????????????? ????????????????? （二） 對舟山漁歌傳承方法的構(gòu)想 ?? ? ?? ? ?? ? ????? ??? ????????????????????? ????????????????????? ??????????????????? 結(jié)束語 ? ?????? ???? ??? ? ? ? ????????? ? ???? 參考文獻(xiàn) ?????????????? ? ????? ? ? ? ??????? 浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院畢業(yè)論文（設(shè)計） 2 試論 舟山漁歌的保護(hù)和 傳承 【摘要】 ： 舟山漁歌是在漁民的 日常 生活中“為滿足眾人生活之需要”而形成的，具有濃郁的海洋文化氣息和獨(dú)特的審美價值。其音樂結(jié)構(gòu)主要有以下特點(diǎn)： （ 1）形式短小，反復(fù)部分較多，如《小號》、《搖櫓號》等； （ 2）曲調(diào)起伏較大，與勞動過程中的動作緊密相扣，如《大號》、《起鉆號》等； （ 3）曲調(diào)中的音樂在速度上變化較大，如《起錨號》、《搖櫓號》等。岱山島是舟山群島中最早的文化發(fā)源地之一，古稱“蓬萊仙島”、“海中泰山”。這種口口相傳的民謠 最能道出民心民意，舟山漁歌主要有以下特色： 舟山漁歌調(diào)式比較多變。小哥哥儂要早點(diǎn)回家，勿要打到白鷗歸沙灘。 通過對舟山漁歌的現(xiàn)狀問卷調(diào)查我們得到了以下表格： 你聽過舟山漁歌嗎？ 你喜歡舟山漁歌嗎 你會唱舟山漁歌嗎？ 聽過 68% 喜歡 17% 會很多 1% 沒有聽過 32% 一般 66% 會幾首 11% 不喜歡 17% 不會 88% 表（ 1） 你知道舟山漁歌嗎？ 你聽過《起錨號子》嗎？ 你了解的會唱的民間歌手有幾位？ 你會幾首？ 很了解 18% 聽過 8% 兩位以上 11% 兩首以上 16% 一般化 20% 沒有聽過 56% 兩位及一位 9% 兩首及一首 21% 不了解 62% 有印象 36% 不了解 80% 不會唱 63% 表（ 2） 從表（ 1）中我們可以看 到“舟山漁歌”在當(dāng)?shù)氐钠占奥屎艿?，即便是音樂課開設(shè)相對較多的中學(xué)里的學(xué)生，由于教材、師資、觀念等多種因素，致使對之有所認(rèn)識的人數(shù)依然很少。 四、 舟山漁歌的保護(hù)及傳承構(gòu)想 （一）舟山漁歌的保護(hù) 政府應(yīng)當(dāng)鼓勵 建立 或撥資建立 保護(hù)舟山漁歌的專門 機(jī)構(gòu)，并 將 對 舟山漁歌 的保護(hù)納入到舟山市政府規(guī)劃工作中去，例如對漁歌資源較為豐富的地區(qū)（如岱山）， 進(jìn)行 適當(dāng)?shù)募夹g(shù)、行政和財政措施， 給予一定技術(shù)和經(jīng)濟(jì)上的支持， 以便促進(jìn)建立或加強(qiáng)培訓(xùn)管理 ，以及 為 舟山漁歌提供活動和表現(xiàn)的場所和空間。 搜集整理 現(xiàn)有的 舟山漁歌，編輯成冊，并發(fā)放至各個地方社區(qū)。定期舉辦漁歌演唱比賽，通過比賽吸引更多的選手學(xué)習(xí)和參與，也令廣 大觀眾在觀看中耳濡目染，熟悉舟山漁歌，逐漸營
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