【正文】 i:凌亂．枕藉 jie:枕著靠著． ，月出于東山之上。全句意為，任憑小船飄到可以到達(dá)的地方。從?烏臺(tái)詩(shī)案 ?到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折，政治上失意訪惶，精神上孤獨(dú)苦悶。③即御史臺(tái)監(jiān)獄。其特點(diǎn)是?鋪采螭文，體物寫志 ?，側(cè)重于寫景，借景抒情。 2．體會(huì)景物描寫之中深沉的感情，領(lǐng)會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。 ，你們喜歡旅游嗎？人們旅游的時(shí)候最喜做的事是什么呢？留影紀(jì)念。他的散文情理交融，汪洋恣肆，當(dāng)時(shí)就有“蘇氏文章擅天下”的美譽(yù)。作者是元豐三所（ 1080）春到黃州的。到了六朝講求對(duì)仗工穩(wěn)、字句整飭，稱為律賦。）第五節(jié) —— 忘情塵世的灑脫（寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開(kāi)懷暢飲，興盡入睡。悲從何處來(lái)，來(lái)自作者遭受貶謫后的苦悶，看到江水之闊，面對(duì)宇宙之大，難免產(chǎn)生知音何處，而發(fā)出天各一方之嘆，在游賞之“樂(lè)”中，已包含淡淡的哀愁了，這“樂(lè)”本就屬于苦中作樂(lè)，借山水而暫時(shí)排遣其內(nèi)心的郁悶?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！白儭迸c“不變”的？ 明確：以明月和江水作比，說(shuō)明世界萬(wàn)物和人生都既有變的一面，又有不變的一面。最后寫“客喜而笑”，情感轉(zhuǎn)悲為喜。 （ 3）優(yōu)美形象，善于取譬的語(yǔ)言特色 如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。 六、布置作業(yè)背誦全文 七、板書設(shè)計(jì) 景 — →樂(lè)（ 1）（以景動(dòng)人） 情 — →悲（ 2， 3） 理 — →喜（ 4， 5） 教學(xué)后記 。 3．本文的藝術(shù)特色 明確：（ 1）寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合 第三段通過(guò)“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物，是寫景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曹操、周瑜，更見(jiàn)己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的感慨，是抒情。 三、分析第五段 最后一段為什么以酒后一片狼藉，“相與枕藉乎舟中”的景象作結(jié)？表達(dá)了作者怎樣的情懷和人生態(tài)度？ 明確：呼應(yīng)開(kāi)頭，如“舟中”呼應(yīng)“泛舟”；“東方之既白”呼應(yīng)“月出東山”。 （ 2）物各有主，所以人不能有非分之想，僭越之心?！俺啾凇惫艖?zhàn)場(chǎng)，讓人想起了一千多 年前的赤壁之戰(zhàn)，以曹操的北方軍隊(duì)失敗而告終。 讀“明月之詩(shī)”里的“窈窕之章”？ 明確：從扣舷而歌的歌詞看，顯然是從《月出》詩(shī)里生發(fā)出來(lái)。） 第三節(jié) —— 人生失意的悲情（寫客人感慨人生短 促無(wú)常的悲觀情緒。它外形似散文，內(nèi)部又有詩(shī)的韻律，是一種介于詩(shī)歌和散文之間的文體。作者因內(nèi)心憤慨不平，借助詩(shī)文以抒發(fā)感慨。赤壁懷古》就是這一風(fēng)格的代表作。在這里，他的《念奴嬌赤壁懷古》﹑前后《赤壁賦》等名篇光耀千古。 詞的意思。 縱觀蘇軾一生，既堅(jiān)持了一個(gè)富有社會(huì)責(zé)任感的士大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超越世俗，追求藝術(shù)化的人生境界與心靈境界的高度和諧。（《宋史》本傳）①指《湖州謝上表》?不能追陪新進(jìn) ?等語(yǔ)。 宋神宗元豐二年（ 1079 年）蘇軾因?烏臺(tái)詩(shī)案 ?被捕入獄（其實(shí)是諫官李定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩(shī)句進(jìn)行誣陷。 ?之 ?的用法是取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義。)婦。知道這種愿望是不能突然實(shí)現(xiàn)的，只好把這種無(wú)可奈何的心情寄托于曲調(diào)之中，在悲涼的秋風(fēng)中吹奏出來(lái)。唱道：?桂木做的棹啊蘭木做的槳，拍擊著澄明的水 波啊，在月光浮動(dòng)的江面逆流而上。 《赤壁賦》 譯文或注釋： 壬戌年秋天，七月十六日，我和客人蕩著船兒，在赤壁下游玩。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終?？v一葦之所知，凌萬(wàn)頃之茫然。 ? 客喜而笑，洗盞更酌。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。浩瀚的江水與灑脫的胸懷，在作者的筆下騰躍而出，泛舟而游之樂(lè)，溢于言表。舒窈糾兮，勞心悄兮。只有這江上的清風(fēng)和山間的明月，耳朵聽(tīng)到了才成其為聲音，眼睛看到了才成其為顏色，占有它們，無(wú)人禁止，使用它們，無(wú)窮無(wú)盡，這是大自然無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，而我能夠同你們共享。哀嘆我生命的短暫，而羨慕長(zhǎng)江的流水無(wú)窮無(wú)盡。 于是，喝著酒，快樂(lè)極了，敲著船舷唱起來(lái)。于是舉杯邀客人同飲，吟詠《詩(shī)經(jīng)自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。 蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也 ?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎 ?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎 ?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉 ?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止 。這是本文正面描寫“泛舟”游賞景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳?！卑衙髟卤扔鞒审w態(tài)嬌好的美人，期盼著她的冉冉升起?！? 客人聽(tīng)了之后，高興地笑了，洗凈杯子，重新斟酒。希望同仙人一起遨游，與明月一起長(zhǎng)存。歌詞說(shuō)：“桂木的棹啊，蘭木的槳，拍打著清澈的江水啊，船兒迎來(lái)流動(dòng)的波光。陳風(fēng)而又何羨乎 !且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。赤壁賦高中課文原文（推薦閱讀） 第一篇：赤壁賦高中課文原文 赤壁賦高中課文原文 《赤壁賦》是一篇寫景抒情的文章，寫的是作者與朋友游赤壁的所見(jiàn)所感他們投入大自然懷抱之中，盡情領(lǐng)略其間的清風(fēng)、白露、高山、流水、月色、天光之美。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止 。 蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然 也 ?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎 ?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎 ?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉 ?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。于是舉杯邀客人同飲，吟詠《詩(shī)經(jīng) 于是，喝著酒，快樂(lè)極了，敲著船舷唱起來(lái)。哀嘆我生命的短暫，而羨慕長(zhǎng)江的流水無(wú)窮無(wú)盡。只有這江上的清風(fēng)和山間的明月，耳朵聽(tīng)到了才成其為聲音，眼睛看到了才成其為顏色，占有它們，無(wú)人禁止，使用它們，無(wú)窮無(wú)盡，這是大自然無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，而我能夠同你們共享。舒窈糾兮，勞心悄兮。浩瀚的江水與灑脫的胸懷，在作者的筆下騰躍而出，泛舟而游之樂(lè)，溢于言表。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬 。清風(fēng)緩緩吹來(lái)，江面水波平靜。多么飄逸呀，好像變成了神仙，飛離塵世，登上仙境。只是像蜉蝣一樣寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆谷粒。要是從它們不變的一面來(lái)看，萬(wàn)物同我們一樣都是永存的，又何必羨慕它們呢 !再說(shuō)，天地之間，萬(wàn)物各有主人，假如不是為我所有，即使是一絲一毫也不能得到。月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。又像長(zhǎng)了翅膀飛升入仙境一樣?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。 蘇子愀然，正襟危