【正文】 “ 渺渺兮”——深沉的情懷 探討：（2）文章第二段作者的感情從樂到悲，悲從何來？來自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生情，見茫茫月色江水，產(chǎn)生知音天各一方之嘆，在“扣舷而歌”中已包含淡淡的哀愁，來自客人幽怨悲涼催人淚下的洞簫聲。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句，進而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。因此文中的“悲”與豪放風格并不矛盾。但這種觀點并非科學(xué)，因為作者沿襲了莊子的相對主義觀點，否認衡量事物的客觀標準，抹殺事物質(zhì)與量的實際界限。這樣議論最后又回到了“樂”上來。第四段雖然重在說理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。八．概括課文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞荒吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場問答，轉(zhuǎn)移到關(guān)于人生態(tài)度問題的論辯上，寫出歷史人物的興亡和現(xiàn)實苦悶的“悲?，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達樂觀。知人論世，體會作者表達的情感，分析作者心路歷程及其原因，培養(yǎng)學(xué)生曠達樂觀、勇于面對坎坷戰(zhàn)勝困難的精神。二、疏通字詞。 扁舟piān 嫠婦l237。ng 狼籍j237。凌萬頃之茫然：定語后置句，凌茫然之萬頃?！鞍茁稒M江，水光接天”，霧氣蒼茫，水天一色，平添了一層朦朧之美，更使蘇子與客急不可耐。（2）良辰美景，當然要做點什么事了，詩人做了什么呢？ “于是飲酒樂甚，扣舷而歌之”，一邊品著美酒，一邊高歌。）這句話其實是在說，皇帝啊，皇帝啊，我想念你呀，想念你，何時才能回到您的身邊去！美人比君，寫出忠君之殷切，希望能重用自己，為宋王朝分憂?！苯柚鋸埾胂?，運用生動的比喻，化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切，使人如聞其聲，幾乎也要潸然下淚。為英雄落幕，吾輩漁樵而悲傷。想與神仙一起遨游太空，同明月一樣永世長存?？腿烁械饺松谋?，心情不好，作為朋友自然要開導(dǎo)他。如果不屬于我們。這樣議論最后又回到了“樂”上來。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖。半決賽比賽中，雷德蒙的起跑很不錯，在還離終點還有150米的時候，他的右腳跟鍵傷勢復(fù)發(fā)，他無法站立倒在賽場上，接下來發(fā)生了什么呢？我們看視頻：（屏幕顯示這段視頻）之后屏幕顯示以下文字：我們永遠無法預(yù)知，在命運的十字路口，會發(fā)生什么，但我們可以選擇，是就此放棄，還是忍痛前行。蘇軾出身于一個比較清寒的文人家庭，從幼年起就受到良好的文學(xué)熏陶，尤其是在父親蘇洵由發(fā)奮讀書而入仕的影響下，早年便“學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”。蘇軾極力反對，便請求外調(diào)，自熙寧四年（1071）開始，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。黃州的生活使蘇軾的思想發(fā)生了巨大的改變：一方面，他觀察問題變得比較通達，在一種超然物外的曠達態(tài)度背后，仍然堅持著對人生、對美好事物的追求；另一方面，又產(chǎn)生了較為嚴重的逃避現(xiàn)實的消極思想。政治上蘇軾是失意的，但就個人創(chuàng)作成就而言，蘇軾是中國古代第一全才才華橫溢的蘇軾：（1）、“三 蘇”（2）、“唐宋八大家”（3）、“蘇 黃”（4）、“蘇 辛”（5）、“宋四家”（蘇蔡黃米）（詳見課件））題解：關(guān)于“赤壁”本文說的赤壁，在現(xiàn)在的湖北黃岡西北的長江邊上，是一處風景勝地。這時，他曾站立在江邊赤壁之上，眺望如畫江山，唱出了“大江東去”的豪放歌聲。本段中刻畫了怎樣的境界？本段的“喜”從何體現(xiàn)，與上段的“喜”有何不同？歌詞中的“美人”指代什么？歌詞表達了主人怎樣的情懷？本段中悲從何體現(xiàn)？作者是怎樣描寫簫聲之悲的？課堂練習：說出下列各句的句式或修辭手法： ①蘇子與客泛舟游于赤壁之下 ②誦明月之詩，歌窈窕之章 ③月出于東山之上徘徊于斗牛之間④縱一葦之所如，凌萬頃之茫然 ⑤浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙⑥客有吹洞蕭者⑦舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦家庭作業(yè)：背誦默寫（1－2）段；預(yù)習（3）段；第二課時課前復(fù)習：背誦默寫（1－2）段；學(xué)習新課：學(xué)習課文第三段：（詳見課件）讀文思考：參考課下注釋，翻譯本段，掌握重點詞語。想到自己被貶謫黃州，青春虛度，不禁悲從中來。概括本段內(nèi)容。客人從眼前明月、江水、山川，想到曹操、周瑜。概括本段內(nèi)容。梁）江淹《長門賦》 司馬相如 《采蓮賦》 蕭繹 《阿房宮賦》 杜牧寫作背景：宋神宗元豐五年（1082年），蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了。問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州。黃州團練副使僅僅是個虛名，他不僅沒有俸祿，而且受到監(jiān)督，當時蘇軾在許多信里反復(fù)叮囑友人“看訖，火之”，“傳聞京師，非細事也”。此刻的北宋王朝積貧積弱，內(nèi)憂外患，危機重重，一大批有政治抱負和社會責任感的文人士大夫要求變法改革，青年蘇軾也積極參與其中，多次上書并提出“豐財”、“強兵”、“擇吏”的建議。2． 背誦全文。1992年西班牙巴塞羅納奧運會之前，雷德蒙接受了五次手術(shù)，直到開賽前四個月時間，他才重返訓(xùn)練場。與其說是蘇軾成全了赤壁，不如說是赤壁成全了蘇軾。小結(jié)：蘇軾贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并能從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對待生活。（2）矛盾關(guān)系：取與不取 不?。禾斓亻g物各有主，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。（6）延伸：有那些詩句體現(xiàn)了人生的短暫或英雄成為歷史積淀的感慨呢？陳子昂：念天地之悠悠，獨愴然而涕下 許渾：英雄一去豪華盡，唯有青山似洛中 蘇軾：大江東去浪淘盡，千古風流人物 辛棄疾：千古江山，英雄無覓孫仲謀處 楊慎：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄 曹操：對酒當歌，人生幾何。為長江無窮，人生短暫而悲傷（4）挾飛仙以遨游，抱明月而長終。何況我同你只不過是過著漁人樵夫的生活，魚蝦為伴，麋鹿為友，舉杯相勸。客人吹起了簫，“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。美人：象征圣主賢臣、美好理想。小結(jié)：這一段描寫蘊涵著一種深沉雋永的詩意，一下子把人帶進了詩的國土，沉醉在山水風月之中，氣魄豪邁雄渾，文筆簡潔明快，節(jié)奏朗朗上口，抒發(fā)了詩人羽化登仙、飄然世外的歡快之情?！吧傺桑鲁鲇跂|山之上，徘徊于斗牛之間。友，以??為朋友。o樽 蜉f 橫槊shu242。一、導(dǎo)入：聯(lián)系文學(xué)人物，背誦名句，激發(fā)情感。指導(dǎo)誦讀，在反復(fù)的誦讀過程中，理解詞語、句意，熟悉課文內(nèi)容。舞幽壑之潛蛟，潤孤舟之嫠婦。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。大自然是個無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認為人對自然萬物，不該取的不取，該取的就取。（3）如何評價作者的觀點？明確：作者的某些語言容易被誤解為及時行樂，但這種思想并未從文章中直接反映出來，作者表明的觀點是希望一個人不要發(fā)無病之呻吟，不要去追求那種看似超脫塵世其實并不現(xiàn)實防幻想境界；而應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)實，在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉于大自然的懷抱。但蘇軾不用此法。（2）“客”是如何聞發(fā)當時的情懷的？本段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？ 明確：客之三悲：由古（一世之雄）今（而今安在）歷史對比生悲。六、分析課文（一）學(xué)習第一段:（先品讀，再思考，有所悟后再讀，力爭課內(nèi)背誦）思考：（l）第一段寫夜游赤壁的情景，寥寥幾筆就簡潔明快地描繪出赤壁的秋江月色。（景美——“樂”）第二節(jié)，寫簫聲哀怨，使客人的情感驟轉(zhuǎn)。幸虧親友營救，當時的宋神宗也不想殺他，這年年底，結(jié)案出獄，以水部員外郎黃州團練副使的名義被貶謫到黃州。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌?赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。但是這還不足以道出蘇東坡的全部。但它又確實保持著賦的精神，與散文迥乎有別。首段是點題，描寫赤壁泛舟的情景，就記游來說，僅此一段，文意就已獨立自足。因此，從?蘇子愀然?以下主客對答的三個自然段，應(yīng)是全賦的重心所在。參照同時所作的《念奴嬌?赤壁懷古》一詞，更可看出賦中詠及曹操，詞中詠及周瑜，兩兩相當；而詞中?人道是三國周郎赤壁?一句，用?人道是?三字傳疑；此賦中用?此非孟德之困于周郎者乎?一句傳疑；正可與《與范子豐》函中的?傳云?、?或曰?兩句相發(fā)明?！懊廊恕睂崉t隱喻“圣君”，自然段三中有關(guān)曹孟德的詩句“月明星稀，烏鵲南飛”，恰是極寫曹操珍惜人才?！窠虒W(xué)設(shè)問與內(nèi)容把握：文段敘寫夜游之樂，見出夜游者怎樣的生活心態(tài)？ 照應(yīng)開頭，敘寫游樂，忘懷得失，超然物外。只有江上的清風，和山間的明月，耳朵聽到它就成為音樂（聲音），眼睛看到它就成為風景（顏色）；取用它們不被禁止，享用它們不會竭盡。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。u于天地，渺滄海之一粟。寄蜉蝣f天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。我的情思啊悠遠茫茫，思念（遙望）‘美人’啊，她在天邊遙遠的地方。o兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方。清涼的風緩緩吹來，水面上不起波浪。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。他很疲倦，他很狼狽，出汴梁、過河南、渡淮河、進湖北、抵黃州，蕭條的黃州沒有給他預(yù)備任何住所，他只得在一所寺廟中住下。東漢后期出現(xiàn)了抒情小賦。這時，他曾站在江邊的赤壁上，眺望如畫江山，唱出“大江東去”的豪放歌聲。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。借用這種方法，作者把情與景主觀與客觀，古與今，幻想與現(xiàn)實很好地結(jié)合起來了。在《念奴嬌》詞里不也說“人生如夢”嗎？主和客其實是蘇軾人生的兩個層面主—作為道者的蘇軾—達觀—因緣自適，隨遇而安 客—作為儒者的蘇軾—悲觀—人生短暫，生命渺小三．寫作特點：寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合 全文不論抒情還是議論始終不離江上風光和赤壁故事。蘇軾對客做出的回答，也是對自己做出的回答，從容而大氣?！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆暻?，寫得俱體可感，訴諸讀者的視覺和 聽覺。由此番議論可觀照蘇子內(nèi)心世界及自我超脫情懷。（二）明確客之三悲，蘇子二論及議論層次的轉(zhuǎn)換。把握住這些句子，也就把握住了背誦全賦之骨。蘇子二論：“何羨”論（物與我皆無盡也，而又何羨乎），“共適”論（清風、明月吾與子共適）。二．研讀第四段朗讀第四段，疏通文意。三悲理想現(xiàn)實矛盾?！报D―“蜉蝣與天地，滄海與一粟”對比，說明人的渺小。蘇軾借助夸張，想象，比喻等手法，把洞簫那種低回的哀音表現(xiàn)得十分形象，真切，連讀 者也不由得悲傷起來。此一樂也――山水之樂、詩酒之樂5．朗讀第一段，要求讀出羽化登仙、飄然世外的歡快之情（三）研讀第二段朗讀，疏通句意。朗讀，赤壁之景到底怎樣，找出描寫赤壁之景的句子。同時，在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強了信心，他一方面表現(xiàn)了曠達自適的性格，一方面也更接近現(xiàn)實。元豐二年（1079）四月到達湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪證是蘇軾的一首詩。第一篇：《赤壁賦》教案[大全]《赤壁賦》教案教學(xué)目標：知識與技能１、學(xué)習和積累有關(guān)文言實詞和虛詞的知識, 、識記關(guān)于文學(xué)家蘇軾的基本常識。熙寧九年（1076）十月，王安石變法受挫，變法動向發(fā)生逆轉(zhuǎn)，一些投機新法的分子，結(jié)黨營私，傾軋報復(fù)，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。蘇軾在黃州時，思想是矛盾的：一方面，他對受到的殘酷打擊感到悲憤、痛苦；另一方面，時時想從老莊佛學(xué)求得解脫。（二）研讀第一段默讀，要求疏通句意（略）。板書：詩情—樂。作者的心情于是由對天地自然界的浩渺的贊美引出對人世不如意的“悲情”，而這種悲情借客人簫聲的悲涼反映出來，“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”，“泣孤舟之嫠婦”?！保O樵，作動詞，打魚、砍柴；侶、友為意動詞，以魚蝦為侶，以麇鹿為友），（“寄蜉蝣于天地，涉滄海之一粟。理想與現(xiàn)實之沖突的悲哀，此二悲也。雖為客語，實際反映了作者本人思想中的消極面。思想矛盾解決了，心胸也隨之曠達超脫起來。（前人稱《赤壁賦》“以江山風月作骨”“風月”描寫之主景，抒情之觸媒，議論之載體。蘇子借月展開議論：客亦知夫水與月乎？蘇子以月借喻人生：明月……是造物者之無盡藏也。議論層次轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵虛詞：“且夫天地之間”之“且夫”。舞幽壑之潛蛟，潤孤舟之嫠婦。蘇軾的人生觀應(yīng)該是樂觀曠達的，因為當時他被流放到這偏遠的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡單?？偷幕卮穑翘K軾自己貶謫黃州后的苦悶與迷惘的寫照。總之，“作者擺脫了過去一些懷古賦和問答賦的寫作方法，而把寫游記散文的方法運用到賦中來了。這時他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的報負也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》?！伴L江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的 魚，山間的新筍，江城的一切風物，都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉。司馬相如