【正文】 里的確是法軍的一個(gè)高級(jí)指揮部，掩蔽在里面的人員幾乎全部喪生。其實(shí)，中國(guó)古典詩(shī)歌中最常見(jiàn)的那些修辭手法 “夸張 ”、 “比喻 ”等，都是聯(lián)想思維的必然結(jié)果。 《手機(jī)》就是依靠這樣的一種契機(jī)而誕生的，講述 “話語(yǔ) ”在生活中歷險(xiǎn)的故事。 【案例】美國(guó)的一篇優(yōu)秀作文 1984 年在美國(guó)里根當(dāng)總統(tǒng)的時(shí)候，美國(guó)一批小學(xué)生，在學(xué)校讀書(shū)，讀煩了，老師帶他們到戶(hù)外去玩耍。哇！是什么？是 ——里根總統(tǒng)，這個(gè)蛋殼里面出了個(gè)里根總統(tǒng)。 如果你能及 時(shí)地將自己的想法記錄下來(lái)，那么，當(dāng)你需要新主意時(shí)，就可以從回顧舊主意著手。 一個(gè)人一生中的大多數(shù)想法，都被無(wú)意識(shí)的自我審查所否決。沒(méi)有樂(lè)觀的期待，或者因?yàn)檠矍盁o(wú)法實(shí)現(xiàn)而不去追求，都會(huì)妨礙創(chuàng)造力的發(fā)揮。能不能換一種方法去思考，或交替使用各種不同的思考策略呢 ?試試看。 堅(jiān)持努力，持之以恒，才會(huì)如愿以?xún)敗? 有人喜歡用比較分析法來(lái)思考問(wèn)題。這樣做，使你有機(jī)會(huì)更仔細(xì)更充分地去審視、探索和品味，去發(fā)現(xiàn)它們真正的實(shí)用價(jià)值。 3．經(jīng)常表達(dá)出來(lái)自己的想法 如果你有了想法，不管是什么樣的想法，你都應(yīng)當(dāng)表達(dá)出來(lái)。三年前你的某個(gè)想法也許不合時(shí)宜，而三年后卻可以成為一個(gè)真正的好主意。就看啊就等待啊，等待是非常難熬的。 4）自由聯(lián)想 ——“大風(fēng)刮起來(lái)，木桶店就會(huì)賺錢(qián) ” “如果大風(fēng)吹起來(lái)，木桶店就會(huì)賺錢(qián)。為了掩蓋手機(jī)里藏 著的秘密，人們開(kāi)始說(shuō)謊和言不由衷。曹子建的七 步詩(shī)： “煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。這位善于聯(lián)想的偵察兵從空間位置的接近上，聯(lián)想到墳地下面可能是個(gè)掩蔽部，而且還可能是個(gè)高級(jí)機(jī)關(guān)。因?yàn)槊總€(gè)詞語(yǔ)可以同將近 10 個(gè)詞直接發(fā)生 聯(lián)想關(guān)系，那么第一步就有 10 次聯(lián)想的機(jī)會(huì) (即有 10 個(gè)詞語(yǔ)可供選擇 )，第二步就有 100 次機(jī)會(huì)，第三步就有 1000 次機(jī)會(huì)，第四步就有 10000 次機(jī)會(huì)，第五步就有 100000次機(jī)會(huì)。另一桌被蒙住眼睛的客人沒(méi)有這種異樣的聯(lián)想而仍然食欲大增那么什么是聯(lián)想呢？ 聯(lián)想思維是指由某一事物聯(lián)想到另一種事物而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)的心理過(guò)程，即由所感知或所思的事物、概念或現(xiàn)象的刺激而想到其地的與之有關(guān)的事物、概念或現(xiàn)象的思維過(guò)程。 聯(lián)想思維 ——風(fēng)馬牛都相及 【故事】一頓特殊的午餐 在英格蘭，有人曾做過(guò)這樣一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)。其實(shí)，任何事物都具有多方面屬性。左與右等；過(guò)程上的逆轉(zhuǎn)：氣態(tài)變液態(tài)或液態(tài)變氣態(tài)、電轉(zhuǎn)為磁或磁轉(zhuǎn)為電等。其中的關(guān)鍵問(wèn)題是要將錯(cuò)提煉得很純。魏惠王心想，這還不是 回事，我就是不坐下，你又奈我何！便樂(lè)呵呵地從座位上走下來(lái)，孫臏馬上說(shuō)： “我現(xiàn)在雖然沒(méi)有辦法使您坐回去，但我己經(jīng)使您從座位上走下來(lái)了。從那以后，半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，拉鏈幾乎滲透到人類(lèi)討會(huì)生產(chǎn)、日常生活的每一個(gè)角落如衣服、枕套、筆盒等等。 【案例】拉鏈的誕生 拉鏈的發(fā)明曾被譽(yù)為影響現(xiàn)代生活的十項(xiàng)最重大的發(fā)明之一。 當(dāng)微型冰箱投入市場(chǎng)后，人們發(fā)現(xiàn)除了可以在辦公室使用外，還可安裝在野營(yíng)車(chē)娛樂(lè)車(chē)上。于是，將這些新設(shè)想移入軸承中，發(fā)明了不用滾珠和潤(rùn)滑劑，只需向軸套中吹入高壓空氣，使旋轉(zhuǎn)軸呈懸浮狀的空氣軸承，或用磁性材料制成的磁性軸承。只有在思維時(shí)盡可能多地為自己提出一些 “假如 ……” 、 “假設(shè) ……” 等，才能從新的角度想自己或他人從未想到過(guò)的東西。后來(lái)，他在捷克當(dāng)上了最大的一家網(wǎng)絡(luò)公司的總裁。貝納特牧師讓我們這些窮人的孩子明白，有著眼睛、鼻子、耳朵、大腦和手腳的人更是有無(wú)數(shù)種用途，并且任何一種用途都足以使我們成功。貝納特學(xué)院學(xué)習(xí)和工作過(guò)的人，只要能打聽(tīng)到他們的地址或郵箱，普洛羅夫都要給他們郵寄一份調(diào)查表，問(wèn)他們： “圣 多向思維的概念，最早是由武德沃斯于 1918 年提出，以后斯皮爾曼、卡推爾作為一種 “流暢性 ”因素而使用過(guò)。這一改變顏色的設(shè)想，效益竟如此巨大。有一天，一個(gè)小職員向當(dāng)時(shí)的董事長(zhǎng)石坂提出了改變電扇顏色的建議。但是，福特在陶醉于他創(chuàng)新思維所取得的巨大成就的同時(shí)，也在大腦中埋下了 “思維定勢(shì) ”的種子，居然公 開(kāi)宣稱(chēng)，福特公司從此以后只生產(chǎn)黑色的 T 型車(chē)。你們都可以選呢，人家非常高興去選東西了，但是整個(gè)馬圈旁邊只有一個(gè)很小的洞，很小的門(mén)，你再選大的馬出不來(lái)的，它的門(mén)很小。 固執(zhí)己見(jiàn) ——刻板印象 曾經(jīng)在某一網(wǎng)站看到這樣一個(gè)笑話：如果你的前面是一位發(fā)怒的重慶女孩，后面是萬(wàn)丈深淵，那么，奉勸你還是往后跳吧！這個(gè)笑話不能說(shuō)沒(méi)有一點(diǎn)道理，重慶女孩的潑辣，可以說(shuō)是 “盛名遠(yuǎn)播 ”，因此，一提到重慶女孩，首先浮上腦海的就是 “潑辣 ”二字，絲毫不顧其中是否有被冤枉的 “例外 ”，這就是所謂“刻板印象 ”。而中國(guó)觀眾卻能恰當(dāng)?shù)乩斫饽赣H所說(shuō)的含義。站在什么樣的年齡位置就會(huì)有什么樣的感情。 不識(shí)廬山真面目 ——位置偏見(jiàn) 有一則禪的故事說(shuō)的是小海浪與大海浪的 對(duì)話： 小海浪：我常聽(tīng)人說(shuō)起海，可是海是什么？它在哪里？ 大海浪：你周?chē)褪呛０。? 小海浪：可是我看不到？ 大海浪：海在你里面，也在你外面，你生于海，終歸于海，海包圍著你，就像你自己的身體。 ”這似乎 就是人們說(shuō)的 “鄉(xiāng)村維納斯效應(yīng) ”?；丶抑?，他將這件奇特的事，告訴他的兒子和孫子。可是棉花吸收了水，驢子非但不能再站起來(lái)，而且一直向下沉，直到淹死 。他已經(jīng)習(xí)慣于做扔石子的動(dòng)作，以至于當(dāng)他真正想要的那一個(gè)到來(lái)時(shí)，他也還是將其扔進(jìn)了海里 …… 貝弗里奇在其《科學(xué)研究的藝術(shù)》一書(shū)中解釋了慣性思維： “我們的思想多次采取特定的一種路，下一次采取同樣的思路的可能性就越大。換個(gè)位置，換個(gè)角度，換個(gè)思路，也許我們面前是一番新的天地。 惰性思維是指人類(lèi)思維深處存在的一種保守的力量，人們 總是習(xí)慣用老眼光來(lái)看新問(wèn)題，用曾經(jīng)被反復(fù)證明有效的舊概念去解釋變化世界的新現(xiàn)象。 通常，沒(méi)有表演節(jié)目時(shí)，馬戲團(tuán)人員會(huì)用一條繩子綁在大象的右后腿，然后綁在一根插在地上的小木棍上。老王說(shuō)： “當(dāng)時(shí)只是想借打火機(jī)的光，看清油箱里究竟還剩多少油；根本不成想打火機(jī)的火，會(huì)引爆油箱并引火燒身。 在變化莫測(cè)的市場(chǎng)環(huán)境中，企業(yè)要想贏得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，就必須學(xué)會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展變化而迅速調(diào)整，否則只能像故事中的猴子那樣，在昨天的教訓(xùn)上平白失掉明天的機(jī)會(huì)。而那位汽車(chē)修理工在考問(wèn)前就認(rèn)定他肯定答錯(cuò)，因?yàn)榘⑽髂?“所受的教育太多了，不可能很聰明！ ” 猴子實(shí)驗(yàn) ——群體慣性 有科學(xué)家曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)：將 4 只猴子關(guān)在一個(gè)密閉的房間里，每天喂很少食物，讓猴子餓得吱吱叫。 修理工對(duì)阿西莫夫說(shuō)： “嗨，博士，我來(lái)考考你的智力，出一道思考題，看你能不能正確回答。 這個(gè)故事告訴我們經(jīng)理人，思維定勢(shì)一旦形成，有時(shí)是很悲哀的。 心理學(xué)家后來(lái)說(shuō)，去買(mǎi)一只鳥(niǎo)比解釋為什么他有一只鳥(niǎo)籠要簡(jiǎn)便得多．人們經(jīng)常是首先在自己頭腦中掛上鳥(niǎo)籠，最后就不得不在鳥(niǎo)籠中裝上些什么東西。小腦也稱(chēng)爬行動(dòng)物腦，它控制著大腦的本能，如我們的呼吸、心跳、平衡、運(yùn)動(dòng)等諸多本能；小腦上面的第二層腦為邊緣系統(tǒng)，也稱(chēng)古哺乳動(dòng)物腦，它控制著吃奶、情感、記憶等等；最上面一層是大腦皮層，也稱(chēng)新哺乳動(dòng)物腦，由于人類(lèi)的大腦皮層特別發(fā)達(dá) ——有 2 毫米厚，成熟的皮層有 6 層，是黑猩猩的 4 倍 ——?jiǎng)e于 其他高等動(dòng)物，從而使人成為獨(dú)一無(wú)二的種類(lèi)。 當(dāng)信息到達(dá)另一神經(jīng)元的突觸（連接點(diǎn)）時(shí)，每個(gè)電脈沖會(huì)引起化學(xué)反應(yīng) 啟動(dòng)神經(jīng)傳遞反應(yīng)跨越突觸傳輸信息。由此形成創(chuàng)新思維的矛盾運(yùn)動(dòng)，從而推動(dòng)創(chuàng)新思維的發(fā)展。這些都不是危言聳聽(tīng)，這就是所謂叢林生存法則 ——優(yōu)勝劣汰。下面這些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，或來(lái)源于學(xué)術(shù)研究結(jié)果，或摘自各類(lèi)商業(yè)出版物，讀來(lái)難免令人徒增一分焦慮與無(wú)奈： ——與創(chuàng)新乏術(shù)的企業(yè)相比，創(chuàng)新成功的企業(yè)更有可能獲得 20％甚至更高的增長(zhǎng)率； ——如果企業(yè) 80％的收入來(lái)自新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，并堅(jiān)持 下去，五年內(nèi)其市值就能翻番； ——“創(chuàng)新度 ”是衡量企業(yè)投資價(jià)值的最佳晴雨表； ——在高科技業(yè)，創(chuàng)新是導(dǎo)致首席執(zhí)行官薪酬發(fā)生短期和長(zhǎng)期差異的因素之一，平均分別占有23％和 15％的比率； ——其他研究結(jié)果也表明，創(chuàng)新已經(jīng)成為首席執(zhí)行官們普遍關(guān)心的問(wèn)題，其原因自然不會(huì)僅僅出于對(duì)薪酬的擔(dān)憂(yōu)。 人們對(duì)創(chuàng)新產(chǎn)生如此濃厚的興趣，這一點(diǎn)在今天的首席執(zhí)行官們眼里并不足為奇。蓋茨講：微軟離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有 180 天；海爾總裁張瑞敏 “戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰 ”；華為總裁任正非大談危機(jī)管理。 2）思維過(guò)程的辯證性 ——主要是指它既包含有抽象思維，又包含有非邏輯思維；既包含有發(fā)散思維，又包含有收斂思維；既有求同思維，又有求異思維等等。在萬(wàn)億個(gè)腦細(xì)中，可能有 1000 億個(gè)是活躍的神經(jīng)元細(xì)胞（目前我們只用其 10％），每個(gè)神經(jīng)元細(xì)胞可長(zhǎng)出多達(dá) 2 萬(wàn)多個(gè)樹(shù)枝狀的樹(shù)突以存儲(chǔ)信息并接收從其他細(xì)胞輸入的信息，每個(gè)神經(jīng)元細(xì)胞沿著叫軸突的主要通道通過(guò)電脈沖將信 息傳輸?shù)狡渌窠?jīng)元細(xì)胞和身體的其他部位，而軸突外層包裹著起絕緣作用的髓磷脂鞘，絕緣性能越好，傳輸速率越高，速度可高達(dá) 352 千米 /小時(shí)。 “三位一體 ”——是指大腦由三個(gè)部分組成。 ” “那么，你要一只鳥(niǎo)籠干嘛？ ” 喬無(wú)法解釋?zhuān)? 后來(lái)，只要有人來(lái)喬的房子，就會(huì)問(wèn)同樣的問(wèn)題．喬的心情因此搞得很煩躁，為了不再讓人詢(xún)問(wèn)，喬干脆買(mǎi)了一只鳥(niǎo)裝進(jìn)了空鳥(niǎo)籠里。狗魚(yú)綜合癥狀的特點(diǎn)是： ——對(duì)差別視而不見(jiàn) ——自以為無(wú)所不知 ——濫用經(jīng)驗(yàn) ——墨守陳規(guī) ——拒絕考慮其他的可能性 ——缺乏在壓力下采取行動(dòng)的能力。有一次，他遇到了一位汽車(chē)修理工，是他的老熟人。 聽(tīng)了阿西莫夫的回答，汽車(chē)修理工開(kāi)心地笑起來(lái)： “哈哈，答錯(cuò)了吧！盲人想買(mǎi)剪刀，只需要開(kāi)口說(shuō) ?我買(mǎi)剪刀 ?就行了，他干 嗎要做手勢(shì)啊？ ” 阿西莫夫只得承認(rèn)自己回答地很愚蠢。 這就是群體慣性形成的過(guò)程。沒(méi)帶手電筒就順手掏出打火機(jī)照明，隨著 “轟 ”的一聲巨響，他就什么也不知道了 …… 等他醒來(lái)時(shí)正躺在醫(yī)院的病床上，是一位路過(guò)的好心司機(jī)把他救了，車(chē)報(bào)廢了，臉毀了容，萬(wàn)幸的是命總算撿了回來(lái)。 “這怎么可能呢？栓住大象的僅僅是一條細(xì)繩和一根小木棍?。?”老板怎么也想不通。因此，當(dāng)它長(zhǎng)大后．雖然綁在它腳上的只是一條小繩子和小木棍，但它懶得再去思考栓住它的是什么東西。因此，從舞劍可以悟到書(shū)法之