【正文】 種題目的時候，一般看到既有自然也有人類，既有分化又有統(tǒng)一的字眼，就應(yīng)該與實踐聯(lián)系起來。物質(zhì)世界是不依賴于人的主觀意識而存在的客觀實在，人類不能脫離天然物質(zhì)而神化般地創(chuàng)造它，所以 A、C、 D 都錯。 【解析】 A 項明顯夸大了人類精神的能動創(chuàng)造性，會陷入唯心主義。 【解析】動物的活動再精細(xì)和別致，也是本能的，沒有能動性、目的性和創(chuàng)造性。 【解析】作為實踐和認(rèn)識活動對象的客體，是進入主體活動的領(lǐng)域，或為主體活動所指向的客觀事物，是否具有客觀性和是否納入到主體的對象性活動中來是能否成為客體的兩大要素。實踐主體的社會結(jié)構(gòu)包括個人主體、集團主體和社會主體。所以，實踐構(gòu)成了人類的特殊生命形式?！?1 分〕在中國要建設(shè)社會主義，只有一切從社會主義初級階段的實際出發(fā)，而不能從主觀愿望或外國模式出發(fā)?！?1 分〕實踐使人成為一種自我創(chuàng)造的主體性存在，并把人自身之外的存在變成 自己活動的客體。實踐內(nèi)在地包含著人與自然、人與社會以及人與自我的關(guān)系，實現(xiàn)的是人與自然之間的物質(zhì)變換、人與人之間的活動的互換以及人與物之間的物質(zhì)和觀念的轉(zhuǎn)換，充分表現(xiàn)出實踐的能動創(chuàng)造性和社會歷史性。〔 1 分〕正因為如此，堅持世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理便是我們從事一切實際工作的根本要求?！?2 分〕 （ 3）人的本質(zhì)－－社會關(guān)系的總和是在實踐活動中生成的。 【解析】主體是指處于一定社會關(guān)系中具有認(rèn)識和實踐活動能力的人。 11。 9。 7?！敬鸢浮?B 【考點】本題是對生產(chǎn)實踐活動創(chuàng)造性的理解。【答案】 C 【考點】本題考查人類世界與自在世界分化統(tǒng)一的基礎(chǔ)?！敬鸢浮?B 【考點】本題考查馬克思主義對物質(zhì)觀的變革。癱瘓的偉大物理學(xué)家霍金 B。 11。動物的活動是本能活動 C。自在自然日益轉(zhuǎn)化為人化自然 人對物質(zhì)世界實踐把握的基本環(huán)節(jié)是（） A。實踐是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ) C。自在自然和人化自然的統(tǒng)一體 D。生產(chǎn)實踐 D。不能把兩者混為一談?！?2分〕 (3)此命題科學(xué)地闡述和規(guī)定了世界本原物質(zhì)范疇的實質(zhì)和內(nèi)容，揭示了世界真正的物質(zhì)統(tǒng)一性原理。〔 1 分〕物質(zhì)世界是永恒運動的，但不等于沒有相對靜止。 【解析】運動是普遍的、無條件的、絕對的，它是物質(zhì)的根本屬性，是物質(zhì)的存在方式。 16.【答案】 ABCD 【考點】本題考查馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)觀的含義。物質(zhì)和運動不可分割，顯然這是一種樸素的辯證法思想，故 B、 C 兩項也對。 11.【答案】 D 【考點】本題考查物質(zhì)的反映特性。 【拓展】本題的選項都具有一定迷惑性，關(guān)鍵是要對物質(zhì)、運動、靜止等這些基本概念及其關(guān)系有扎實的掌握，這樣才不會張冠李戴。其他選項無法對物質(zhì)進行界定。 【解析】形而上學(xué)將物質(zhì)與運動割裂開來，設(shè)想沒有物質(zhì)的運動或沒有運動的物質(zhì)。 2.【答案】 C 【考點】本題考查物質(zhì)的存在形式。因為物質(zhì)的惟一 39。 他認(rèn)為，廣延性、密度、不可入性等是一切形體所具有的特性。 靜即含動，動不舍靜。 第 1 節(jié) 物質(zhì)及其存在 形式 一、選擇題 Ⅰ 物質(zhì)的惟一特性是 () 運動著的物質(zhì)的存在形式是 () 、物理、化學(xué)、生命、社會 、固體、氣體、等離子體 設(shè)想脫離物質(zhì)的運動的觀點是 () 設(shè)想沒有運動的物質(zhì)的觀點是 () 形而上學(xué)的 絕對時空 觀的錯誤在于 () 列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過 () 17 哲學(xué)上的物質(zhì)范疇與自然科學(xué)上的物質(zhì)范疇的關(guān)系是 () 運動應(yīng)當(dāng)從它的反面即從靜止找到它的量度 ，因為靜止是 () 坐地日行八萬里，巡天遙看一千河 的著名詩句所蘊含的哲理是 () 《壇經(jīng)》記載： 時有風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不已?！?1 分〕 (2)三個代表 重要思想之所以是馬克思主義中國化的新的里程碑，就在于 三個代表 重要思想既立足于馬克思主義的基本原理，立足于歷史唯物主義的基本原則，〔 1 分〕又立足于當(dāng)代中國變化中的實際，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家的 要求，反映了我們黨由革命黨到執(zhí)政黨地位的深刻變化。〔 1分〕 ④ 它是創(chuàng)立、堅持、發(fā)展馬克思主義的思想基礎(chǔ)。它的革命性是按照客觀規(guī)律對舊世界的變革；它的科學(xué)性是堅持在對舊世界改造中要求遵循客觀規(guī)律。它把變革舊世界和改變現(xiàn)存事物作為自身的任務(wù)和目的。〔 2 分〕 【答案要點】 14 (1)馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級和人民群眾解放的科學(xué)理論體系，是人民群眾認(rèn)識世界和改造世界的思想武器。 【解析】 A、 B、 D 三項比較好理解； C 項：比如毛澤東通過個人偉大的智慧將馬克思主義的語言進行中國化。 B、 C 兩項雖然似乎與革命性相聯(lián)系，但不是馬克思主義哲學(xué)本身具有革命性的體現(xiàn)。 6.【答案】 C 【考點】本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。 12 3.【答案】 D 【考點】本題考查馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的集中體現(xiàn)與根本要求。 、實事求是、與時俱進是馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的集中體現(xiàn)和根本要求，是馬克思主義及其哲學(xué)的精髓？ ◆ 答案與解析 ◆ 一、選擇題 Ⅰ 1.【答案】 B 【考點】本題考查馬克思主義哲學(xué)的根本變革?！?1 分〕人的 認(rèn)識是主觀對客觀的反映?！?3 分〕 9 (3)實踐意義，哲學(xué)的基本問題也是一切實際工作的基本問題?！?4 分〕 (2)堅持思維和存在的同一性，即堅持世界的可知性，是唯物主義和某些唯心主義者都承認(rèn)的觀點。 8 【拓展】主觀唯心主義與客觀唯心主義都認(rèn)為精神性的東西是世界本 原，其區(qū)別是前者認(rèn)為人自身擁有的主觀精神是世界的本原，而后者則認(rèn)為人之外的精神性本原是第一性的。 【解析】唯心主義產(chǎn)生的認(rèn)識論根源就是主觀與客觀、理論與實踐的分離。 10.【答案】 C 【考點】本題要求考生對唯物主義的哲學(xué)史有所掌握。 【解析】二元論認(rèn)為世界有物質(zhì)與精神這兩種各自獨立、性質(zhì)不同的本原，但是二者最終都會統(tǒng)一于上帝或其他精神性的實體，從而陷入唯心主義。 【解析】思維與存在的同一性就是指思維能不能認(rèn)識、把握存在。 4.【答案】 D 【考點】本題考查哲學(xué)的黨性。 【解析 】在馬克思主義哲學(xué)看來，哲學(xué)不是世界之外的遐想，而 是自己的時代，自己的人民的產(chǎn)物，人民最精致、最珍貴和看不見的精髓都集中在哲學(xué)思想里。 ③ 2020年大綱新增知識點：無。 胡說的觀點是 粗陋的、簡單的、形而上學(xué)的唯物主義 ? ◆ 答案與解析 ◆ 一、選擇題 Ⅰ 1.【答案】 C 【考點】本題考查 哲學(xué) 的基本含義。 【拓展】做該題時考生要注意：哲學(xué)是時代精神的精華是指哲學(xué)的一般時代本質(zhì)，而不是指某一個具體時代的精髓 (如 B 項 )。 5.【答案】 A 【考點】本題考查哲學(xué)基本問題的第一方面。 7.【答案】 D 【考點】本題考查唯物主義一元論的基本立場。 9.【答案】 D 【考點】本題要求考生對中國古代樸素唯物論的觀點有所了解。 11.【答案】 C 【考點】本題是對哲學(xué)基本問題第二方面的考查。 二、選擇題 Ⅱ 13.【答案】 ABCD 【考點】本題是對主觀唯心主義觀點的確認(rèn)。 16.【答案】 ABCD 【考點】本題考查當(dāng)今高科技時代存在唯心主義的原因。對這個問題的不同回答劃分了哲學(xué)的兩大陣營，凡是主張思維、精神、意識是第一性的，屬于唯心主義陣營；相反則屬于唯物主義陣營。正確地認(rèn)識客觀世界是正確地改造客觀世界的前提 ，只有在實踐中堅持可知論，才能更有效、更成功地改造客觀世界。〔 2 分〕把人的認(rèn)識過程中的某一方面加以夸大，使之絕對化，造成主觀和客觀、認(rèn)識和實踐的分離，這就是唯心主義的認(rèn)識論根源。 【拓展】做該題時，考生首先最應(yīng)該想到的是初中語文教材中恩格斯寫的那篇對馬克思的悼文，其中提到：發(fā)現(xiàn)剩余價值與創(chuàng)立唯物史觀是馬克思的兩大發(fā)現(xiàn)，這也是廣大考生熟悉的。 【解析】實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)首要的、基本的觀點。 7.【答案】 B 【考點】本題考查學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的意義。 9.【答案】 ACD 【考點】本題考查現(xiàn)代科技對馬克思主義哲學(xué)的影響。 三、分析題 【答案要點】 (1)15 世紀(jì)以前，在歐洲，哲學(xué)和具體科學(xué)渾然一體，成了 知識的總匯 ，因而把哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系看作是整體與部分的關(guān)系?！?1 分〕 (2)馬克思主義哲學(xué)的革命性集中體現(xiàn)為它的批判精神，〔 2 分〕它用唯物辯證法觀察事物，在對現(xiàn)存事物的肯定理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的 理解，反對把客觀世界和人的認(rèn)識絕對化、凝固化?！?1 分〕 (3)馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性，一方面是指它自身是建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上的，是近代科學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物；〔 1 分〕另一方面，是指馬克思主義哲學(xué)正確地揭示了自然、社會、思維發(fā)展的最一般的規(guī)律。實事求是就是從客觀事物中研究出規(guī)律作為行動的向?qū)?；解放思想指打破舊的傳統(tǒng)觀念和偏見，勇于革新和創(chuàng)造； 與時俱進，就是黨 的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。 【解析】實證主義是一個聲稱以實證科學(xué)為哲學(xué)基礎(chǔ)的哲學(xué)流派，也是現(xiàn)代西方哲學(xué)中所 謂科學(xué)主義哲學(xué)思潮中最早的流派，邏輯實證主義是分析哲學(xué)的一種；存在主義是現(xiàn)代人本主義思潮的代表，弗洛伊德主義：是弗洛伊德把精神分析的基本原理廣泛運用到人類社會生活和文化歷史發(fā)展的各個領(lǐng)域，從而由精神分析學(xué)變成的一種哲學(xué)學(xué)說?！?2 分〕 16 (4)三個代表 重要思想的最重大的理論價值和實踐價值在于，它是對執(zhí)政黨規(guī)律的揭示，它解決了已經(jīng)取得政權(quán)的共產(chǎn)黨應(yīng)該建設(shè)一個什么樣的黨，怎樣建設(shè)一個黨的重要問題。這一論斷是() 二、選擇題 Ⅱ 下列屬于物質(zhì)范疇的有 () 的感性活動 中國古代哲學(xué)家方以智指出： 氣凝為形，蘊發(fā)為光，竅激為聲，皆氣也 。這一命題揭示了() 物質(zhì) 三、分析題 試分析物質(zhì)世界的永恒運動，并由此分析靜止這一概念。原子非物質(zhì)化了，物質(zhì)消失了 。 摘自《列寧選集》，第 2 卷 請回答： (1)材料 1 所表明的哲學(xué)觀點及其局限性。 3.【答案】 A 【考點】本題考查各派別對于物質(zhì)與運動關(guān)系的認(rèn)識。 5.【答案】 D 21 【考點】本題考查形而上學(xué)的時空觀。 【解析】哲學(xué)與自然科學(xué)是普遍與特殊的關(guān)系，它們的概念也自然具有這種關(guān)系。 【解析】本題 坐地 是靜止，然而 日行八萬里，巡天遙看一千河 ，也就是雖然坐著沒動，卻一天行了八萬里，遙看了 一千河，顯然這是物質(zhì)的運動絕對性和靜止相對性的統(tǒng)一。 二、選擇題 Ⅱ 12.【答案】 ABCD 【考點】本題是對物質(zhì)范疇的確認(rèn)。 【 解析】 A 項：自然歷史過程即表明是一種客觀實在的過程； B 項：生產(chǎn)方式即物質(zhì)實踐方式； C項：社會基本矛盾即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀矛盾； D 項更是明顯具有物質(zhì)性。 17.【答案】 BCD 【考點】本題考查物質(zhì)對運動的關(guān)系。 20.【答案】 ABCD 【考點】本題考查中國古代哲學(xué)家對運動與靜止關(guān)系的認(rèn)識?！?2分〕 (2)該命題的錯誤實質(zhì)在于：把絕對運動和相對靜止對立起