【正文】 權(quán)勢(shì)不可以借人”；“人主雖不肖，臣不敢侵也”；“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效”；“獨(dú)視者明，獨(dú)聽者聰，能獨(dú)斷者，故可以為天下主”；“人主之患在于信人，信人則制于人”；“為人臣者，窺覘其君心也無須臾之休，而人主愚傲處其上，此其所以有劫君弒主也”；“大臣之祿雖大，不得借威城市；黨與雖眾，不得率士卒。斯賓格勒。 六、鬼谷子兵法與企業(yè)管理 ? 管理謀略：“圣人謀之于陰，故曰神；成之于陽，故曰明”；“圣人之道陰，愚人之道陽”； “其用或稱財(cái)貨琦瑋、珠玉璧白、采色以事之，或量能立勢(shì)以鉤之，或伺候見澗而箝之”；“隨其嗜欲，以見其志意。 關(guān)系營銷 ——4R（ 關(guān)聯(lián) 、 反應(yīng) 、 關(guān)系 、 回報(bào) ） 理論 。沃爾頓的“和善”經(jīng)營；儒將本田宗一郎。 七、 《 論語 》 與企業(yè)管理 ? 日本企業(yè)文化 —―和”?！拔馁|(zhì)彬彬，然后君子”，“君子無眾寡，無大小”，“君子泰而不驕，威而不猛”，“君子正其衣冠”，“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲”，“君子訥于言而敏于行”，“敏于事而慎于言”，“君子坦蕩蕩”， “道不行，乘桴浮于?！保疤煜掠械绖t見，無道則隱”，“用之則行，舍之則藏”，“賢者避世，其次避地，其次避人”。 七、 《 論語 》 與企業(yè)管理 ? 新加坡的儒家自由主義。 ? 美國西南航空公司：愛心文化?！翱墒怪螄呤怪螄墒归L官者使長官，可使治邑者使治邑”，“抑而廢之”。 九、商家（ 《 貨殖列傳 》 ）與企業(yè)管理 ? （一）范蠡。卓氏；任氏；無鹽氏；王永慶；垃圾公司；索尼。預(yù)測(cè)。關(guān)羽之?dāng)?。味精。引進(jìn)技術(shù)。智利銅礦。沙丁魚的故事。小的損失換取大的勝利。信息。引誘對(duì)手放棄。里根訪華與長城飯店。 ? （二十一）金蟬脫殼。 ? （二十四）假道伐虢。假裝算錯(cuò)。讓對(duì)方拿主意。 IBM與日立、三菱的間諜。返券。 十二、禪宗與企業(yè)管理 ? 釋迦牟尼 。 ? （二）中國禪宗。 ? 菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。覺上阿。 十二、禪宗與企業(yè)管理 ? 語言。 管理者的修養(yǎng)。 ? 精神自由 —輕松自如，保持平常心。 ? 思科的客戶文化。人道經(jīng)濟(jì)，公平社會(huì)，無壓抑文明。 ? SWOT分析 ——優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)會(huì)、威脅。 ” ? 有人問趙州： “ 萬法歸一，一歸何處？ ”趙州答： “ 我在青州時(shí)做了一件七斤重的布衫。自悟，自信，自靠，不外依，百人有百禪。 ? 蘇軾：“廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消；及至到來無一事，廬山煙雨浙江潮”。 十二、禪宗與企業(yè)管理 ? 身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)。 十二、禪宗與企業(yè)管理 ? 三法印說：諸行無常 、 諸法無我、涅槃寂靜。 ? 婆羅門教 ； 四大種姓：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅；賤民。安裝。 十一、 《 三十六計(jì) 》 與企業(yè)管理 ? （三十三）反間計(jì)。 ? （三十）反客為主。暗示實(shí)力。 ? （二十三）遠(yuǎn)交近攻。乘機(jī)收購。西鐵城廣告。 ? （十五）調(diào)虎離山。贈(zèng)送小商品。微笑談判。 ? （七）無中生有。談判輪番上陣，后發(fā)制人。 ? （三）借刀殺人?？酌髦鞘战S、七擒孟獲。孫權(quán)忍辱負(fù)重。董卓與曹操，曹操與劉備。 ? Rockfeller；孫大午； Senior節(jié)欲論。和平主義。察能。 ? （二）管理原則：兼愛?！叭娍蓨Z帥，匹夫不可奪志”，“不降其志，不辱其身”，“志士仁人，無求生以害人，有殺生以成仁”，“泰山壞乎，梁柱摧乎，哲人萎乎”。 “放于利而行，多怨”；“小不忍，則亂大謀”；“名不正則言不順”；“不在其位，不謀其政”； “其身正，不令而行”。 七、 《 論語 》 與企業(yè)管理 ? （五）儒家管理的目標(biāo) —和、利。“愛人”、 “忠恕”、“克己”：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“己所不欲，勿施于人”。 ” ? 孟嘗君 。世可以治，則抵而塞之；世不可以抵，則抵而得之”?？v橫家與兵家。 ? 專制術(shù)：“太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事”；“破其群”，“散其黨”，“禁其欲”，“滅其跡”。 ? （二）管理哲學(xué) —人性惡理論?！霸柑煜轮矊?，以活民命”；“不以物易己”；“不以物挫志”；不可“喪己于物”、“殘生傷性”、“以仁義易其性”、“以物易其心”；“物物而不物于物。 ? X管理， Y管理。 四、老子兵法與企業(yè)管理 ? ―方而不割，光而不耀”；“上善若水，水利萬物而不爭”；“居善地，心善淵，與善仁，言善約，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。 ” 四、老子兵法與企業(yè)管理 ? （ 三 ） 管理原則： 無為而治 。 四、老子兵法與企業(yè)管理 ―貴以賤為本，高以下為基”；“厚藏則多亡”；“將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固予之”；“吾不敢為主而為客，不敢進(jìn)寸而退尺”；“功成身退，天之道”；“信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善”；“大成若缺 … ，大巧若拙 … ，大辯若訥”；“曲則全，枉則直”；“大器晚成，大音希聲，大象無形” 。“香餌之下，必有懸魚；重賞之下，必有死夫”；“軍以賞為表，以罰為里”。 ? 長虹的人才管理。 ? （一） 《 六韜 》 ： 個(gè)人修養(yǎng)。包玉剛，艾科卡，松下，政企分開，事業(yè)部。 （三）上兵伐謀，將能不御 ? 兵者，詭道也：上兵伐謀，其次伐交；不戰(zhàn)而屈人之兵；善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)，拔人之城而非攻；凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；利而誘之，逸而勞之，親而離之，亂而取之；飽則饑之，安則動(dòng)之；以近待遠(yuǎn)，以逸待勞，以飽待饑；避其銳氣，擊其惰歸。 ? 兵之形，避實(shí)而擊虛：間隙理論；索尼收音機(jī)、小電視機(jī)；香港手表；中國機(jī)床。 ? 五事：道、天、地（麥當(dāng)勞、中內(nèi)功、穆斯林手表、首鋼、寶鋼）、將（智 三菱與三井的較量、信、仁、勇 艾科卡、嚴(yán)）、法。 君子事來則心始現(xiàn)，事去而心隨空。 1小說家：宮廷野史，不存。祖龍雖死魂猶在，孔丘名高實(shí)秕糠！ ” 名家：惠施；公孫龍。楊朱。禮 —正名；禮治；教育。出世思想。老子。 兵家： 《 武經(jīng)七書 》 —《 孫子兵法 》《 吳子兵法 》《 司馬穰苴兵法 》《 六韜 》《 三略 》《 尉繚子 》《 問對(duì) 》 。 中國思想類型：大眾哲學(xué)型；人生社會(huì)謀略 —外在道德與內(nèi)在謀略；追求境界 —本能境界；功利境界；道德境界；宇宙境界。“天下有道則見，無道則隱”；“達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身”，“以在野之身應(yīng)在朝之命”；“隱居以求志”；“聊寄傲于琴書兮，以待天時(shí)”；“獨(dú)立不懼，遁世不悶”，“不事王侯，高尚其事”，“天地閉，賢人隱”；陶淵明：“負(fù)雅志于高云”，李白：“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，蘇軾：“小舟從此逝，江海寄余生”，唐寅：“但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前” ；陶潛：“心遠(yuǎn)