最新赤壁賦教案一等獎(jiǎng)13篇(優(yōu)秀)(存儲(chǔ)版)
【正文】 相繆（通“繚”）3．知識(shí)了解學(xué)生參看《成才之路》“資料園地”二、誦讀文章，整體感知文章大致寫(xiě)了什么內(nèi)容？夜游赤壁，抒發(fā)對(duì)人生的感慨。景象澄沏，又似朦朧，如夢(mèng)境一般。③從開(kāi)篇處到第二段末，賦的情感發(fā)展發(fā)生了怎樣的變化？明確：簫聲起，悲意生。這段開(kāi)頭是散句，次用楚辭句法（與《九歌》中“桂棹兮蘭”“目眇眇兮愁予”等相似）。課文是怎樣描寫(xiě)簫聲的？渲染了一種怎樣的氣氛？討論明確：寫(xiě)簫聲：蘇軾借助夸張、想象、比喻，哀怨，愛(ài)慕，哭泣，申訴，潛龍舞，嫠婦泣，六個(gè)比喻，把洞簫悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。②分組討論第一段所寫(xiě)的內(nèi)容，并能用自己的語(yǔ)言描述畫(huà)面,并給第一段文字所描寫(xiě)的畫(huà)面起個(gè)名字。o尊 蜉fn戌xū 屬zhǔ客 馮p237。月升月落，暗示時(shí)間的推移，更伴隨著胸懷氣度的提升。三、遷移拓展你認(rèn)為當(dāng)時(shí)真有一場(chǎng)主客問(wèn)答嗎？教學(xué)預(yù)設(shè)：據(jù)說(shuō)蘇軾泛舟赤壁果有一樂(lè)師相陪，但有可能主客問(wèn)答是虛擬的，是蘇軾被貶后思想的兩個(gè)方面。（3）蘇軾在游赤壁時(shí)心情為何而樂(lè)？教學(xué)預(yù)設(shè)：聞嘯歌之音，辨悲情第二自然段作者情感由樂(lè)轉(zhuǎn)悲，歌聲簫曲似有深意，當(dāng)細(xì)細(xì)辨之。質(zhì)疑問(wèn)難，合作學(xué)習(xí)。o zūn） 蜉蝣（fn xū） 舉酒屬客（zhǔ） 歌窈窕（yǎo tiǎo）之章 馮（p237。②賦大體上經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦等幾個(gè)發(fā)展階段。烏臺(tái)詩(shī)案宋神宗在熙寧年間（1068——1077）重用王安石變法，變法失利后，又在元豐年間（1078——1085）從事改制。（1）（雖然） 才高八斗散文：與歐陽(yáng)修并稱(chēng)為“歐蘇”詩(shī)歌：與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)為“蘇黃”詞：與辛棄疾并稱(chēng)為“蘇辛”書(shū)法：列“蘇黃米蔡”之首（2）（但是）仕途坎坷宋神宗熙寧年間。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。誦讀法、自主學(xué)習(xí)法、合作探究法2課時(shí)一、導(dǎo)入蘇軾在臨終前寫(xiě)了一首題為《自題金山畫(huà)像》的詩(shī)總結(jié)自己的一生：“心似已灰之木，身如不系之舟。今天我們來(lái)共同學(xué)習(xí)赤壁賦二、解題作者及背景蘇軾（1037——1101年），字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉州眉山人,與其父、弟同列“唐宋散文八大家”，后人稱(chēng)之為“三蘇”?！?。①
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