【正文】 認(rèn)識(shí)到外國(guó)文學(xué)作品學(xué)習(xí)的重要性，并且做出了相關(guān)的調(diào)整，但是這些還不夠。(三)探究初中語文外國(guó)文學(xué)作品教學(xué)新路徑探究初中語文外國(guó)文學(xué)作品教學(xué)新路徑，解決傳統(tǒng)的外國(guó)文學(xué)作品的教學(xué)問題，是促進(jìn)教育發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。新的教學(xué)方式應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生用心靈學(xué)習(xí)文學(xué)，感受其魅力，并且在課后也要有充足的時(shí)間閱讀相關(guān)的外國(guó)文學(xué)名著，不斷獲得發(fā)展。大學(xué)生個(gè)人簡(jiǎn)歷網(wǎng)還為求職者推薦這份漢語言文學(xué)簡(jiǎn)歷模板為模板，更多的`專業(yè)簡(jiǎn)歷與求職信在大學(xué)生個(gè)人簡(jiǎn)歷網(wǎng)。 歷： 本科工作年限： 1年 婚姻狀況： 未婚戶3. 填好“論文選題報(bào)告及論文工作計(jì)劃”表，連同書面報(bào)告一起交研究生院備案。電影已在社會(huì)文化生活中發(fā)揮了越來越重要的作用，成為當(dāng)今社會(huì)最為活躍的文化因素之一。選題目的：周星馳電影盛行二十年，出現(xiàn)了很多經(jīng)典之作。對(duì)防城港港口的利用作出合理的評(píng)價(jià)，并對(duì)防城港口的開發(fā)利用提出合理的建議。海蝕地貌，是指海水運(yùn)動(dòng)對(duì)沿岸陸地侵蝕破壞所形成的地貌。北部灣的海水鹽度﹤30‰，小于大洋的平均海水鹽度35‰。四、報(bào)社概況基本情況：位于昆明市東風(fēng)西路119號(hào)報(bào)社簡(jiǎn)介：《云南信息報(bào)》創(chuàng)刊于1985年，既算一份老報(bào)紙，也算是一份年輕的報(bào)紙。報(bào)社老師讓我比較同一天出版的《春城晚報(bào)》、《都市時(shí)報(bào)》、《生活新報(bào)》和《云南信息報(bào)》。在練習(xí)撰寫新聞稿的過程中，得到了報(bào)社張曉青老師、吳珊老師、凌劍伊老師的點(diǎn)撥與指導(dǎo)。在與現(xiàn)場(chǎng)組織者接上頭之后，我們馬上分頭行動(dòng)，她負(fù)責(zé)照相，我負(fù)責(zé)采訪記錄。當(dāng)時(shí)報(bào)社是這樣規(guī)定的：下午5點(diǎn)報(bào)題，包括標(biāo)題、篇幅，是否配圖?！秾W(xué)林》10卷，凡358則。嘉慶十四年(1809)，蕭山陳春將此書收入《湖海樓叢書》。魏泰從小好逞強(qiáng)行霸，嘗于試院中毆打考官幾死，因此不得錄取。以本人名則著有《臨漢隱居集》二十卷、《臨漢隱居詩話》一卷、《東軒筆錄》十五卷傳于世。今有：《東軒筆錄》李裕民點(diǎn)校，中華書局版。如關(guān)于宋代廣州蕃坊及來華穆斯林商賈情況，書中云：“廣州蕃坊，海外諸國(guó)人聚居。朝廷方悟宗女嫁夷部。甚至元祐垂簾，有政由帷箔之語。萍洲可談》，李偉國(guó)點(diǎn)校，上海古籍出版社1989年版。劉延世的父親時(shí)為時(shí)長(zhǎng)汀縣令，得從孫升游，將孫升所述的北宋朝人物軼事以及對(duì)此的品評(píng)記錄下來成為此書。已而忤時(shí)宰意，以集賢殿修撰留守南都，后遷天章閣待制。孫升為元祐黨人被貶，所以書中記王安石見其子王雱在冥中受報(bào)應(yīng)。孫公談圃》，新興書局，1927年版。二十七年，召為大學(xué)正。光宗即位，徙知明州。援引很為廣博，考證多詳明可取。中繪白像，布袍裹軟腳幞頭，不知其傳真否也。正史及范碑皆無捉月事，則可證矣?！卑福四藰诽焓睾既?，自教官妓玲瓏習(xí)為霓裳舞。維之所餞者，其人出戍陽關(guān)，而賦詩之地乃在渭北，仍援折柳為詞，則仍用霸陵故事也”今有：《程氏演繁錄》、《續(xù)演繁露》京華出版社。在過去的20多年里，即使人生軌跡的變化也只是從一個(gè)學(xué)校換到另一個(gè)學(xué)校，20多年的主業(yè)都是在學(xué)習(xí)。此外，我還積極進(jìn)行各種社會(huì)實(shí)踐，提高了自己的綜合素質(zhì)，尤其是今年八、九月份教育實(shí)習(xí)中，我獲得了寶貴的教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)，這將使我受益終生。三、實(shí)習(xí)目的通過實(shí)習(xí)將課本學(xué)習(xí)的理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐 ，鞏固所學(xué)的工程水文學(xué)的基本理論知識(shí)；了解水文站觀測(cè)的項(xiàng)目和觀測(cè)流程 ；掌握流速儀測(cè)流量的方法；通過實(shí)地考察和學(xué)習(xí)，開闊視野，提高我們的實(shí)際工作能力，培養(yǎng)我們的集體意識(shí)和小組協(xié)作能力。我們?cè)谥虚g停了下來去了幾個(gè)同學(xué)拿上安全帽，大家?guī)习踩鳖D時(shí)感覺氣質(zhì)就不一樣了，好像真的現(xiàn)在是一位工人一樣，大家紛紛照相留念。我們都覺得好偉大。我們聽了點(diǎn)點(diǎn)頭。坐在車上，師哥說下一站我們是要到廠里面看一看，現(xiàn)在也正在施工，我們主要是看看那些發(fā)電設(shè)備和那些消能墩什么的之類的我們只是在書本上看到過的東西。近期廣告界越來越重視廣告的細(xì)分，以最合適的成本，選擇最適合的途徑，到達(dá)自己的廣告客戶。除了文本作品之外我還讀了大量的專業(yè)理論知識(shí)書籍，這樣更加深了我對(duì)作品的了解。我在寫論文的時(shí)候，指導(dǎo)老師就告訴我們，本科生寫畢業(yè)論文的目的是練習(xí)如何寫一篇比較完整的論文，學(xué)習(xí)寫作論文的方法，而對(duì)論文的學(xué)術(shù)價(jià)值不作過高要求。并向老師表明，我閱讀過大量的專業(yè)理論書、文學(xué)書，是那種可以。他的大部分作品我都讀過，而且是反復(fù)閱讀。但是因?yàn)閷W(xué)習(xí)中文專業(yè)是我的愛好，我希望自己在專業(yè)上能更進(jìn)一步，所以我決定考研(微博)，選擇自己最喜歡的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)方向。因此我認(rèn)為目前手機(jī)是所有媒體形式中最具普及性、最快捷、最為方便的媒體平臺(tái)，未來的手機(jī)媒體將很可能處于一個(gè)比較強(qiáng)勢(shì)的地位，成為第五媒體。他們先是用鐵锨將采集來的石料放到大篩子里，然后用篩子搖，搖完之后將石頭按大小個(gè)分別裝入編織袋中。我們都覺得太不可思議了，這么大的一個(gè)工程一百多年以后竟然會(huì)被填平。師哥說：，國(guó)家發(fā)改委核準(zhǔn)的建設(shè)工期為52個(gè)月。經(jīng)過兩三個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)途跋涉，我們終于到了。 肯斯瓦特水利樞紐工程也是自治區(qū)具有代表性的水利工程，其大壩是新疆在8級(jí)地震區(qū)建設(shè)的最高大壩。同時(shí)我自學(xué)并掌握了計(jì)算機(jī)操作技能?，F(xiàn)知貴單位招聘，特?cái)M求職信。”審求其地，則在渭北，蓋漢分秦咸陽，置縣名渭城也。元答云七州十萬戶，無人知有霓裳舞。曾鞏曰：范傳正志白墓，稱白偶乘扁舟，一日千里，白之歌詩亦自云如此。其中一些解釋，不僅對(duì)文字學(xué)，對(duì)歷史、文學(xué)亦有幫助，如“李白墓”條：“采石江之南岸田畈間有墓，世傳為李白葬所?！堆莘甭丁窞槟M漢代董仲舒《春秋繁露》之作《演繁露》記載了三代至宋朝的雜事488項(xiàng)。累遷權(quán)吏部尚書。高宗紹興二十一年(公元1151)進(jìn)士。東谷所見建中靖國(guó)元年正月初四日，臨江劉延世述之引。公狀貌奇特，眉目孤聳，望之凜然可畏。劉延世字君孚，高郵人?！段墨I(xiàn)通考》著錄三卷，但現(xiàn)存的左圭《百川學(xué)?！繁尽㈥惱^儒《寶顏堂秘岌》本今僅一卷，五十馀條。嘗有隙於蘇轍，而比附於舒亶、呂惠卿。官至左班殿直。朱彧根據(jù)其父見聞，于徽宗宣和元年(1102)撰成此書，共3卷。總的來說，在宋人筆記中，《東軒筆錄》還是史料價(jià)值較高的一種。又愛訛托他人之名作書，如借張師正名作《志怪集》、《括異志》、《倦游錄》。出身世族?！端膸烊珪偰刻嵋贩Q其“引據(jù)詳洽，辨析精核，可謂卓然特出之著”。生卒年均不詳，約宋高宗紹興十年(1140)前后在世?！拔覀冞M(jìn)城來打工，誰也不比誰高貴……”打工藝術(shù)團(tuán)青年歌手許多吼響了《打工號(hào)子》。接到采訪任務(wù)之后，我與06新聞一位同學(xué)帶上采訪本和相機(jī)立即趕赴現(xiàn)場(chǎng)。由于活動(dòng)分兩個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行，我們也是分頭行動(dòng)，最終圓滿完成采訪工作。本人為時(shí)政部實(shí)習(xí)生，主要跟隨本部門記者對(duì)昆明市發(fā)生的時(shí)事新聞進(jìn)行采寫工作。二、實(shí)習(xí)目的學(xué)習(xí)新聞寫作的采編流程、實(shí)地了解報(bào)紙出版的過程，對(duì)其進(jìn)行分析，并結(jié)合所掌握的理論達(dá)到提高自己對(duì)新聞?wù)J識(shí)的目的。怪石灘海蝕程度比較大，而基巖的海蝕的程度與當(dāng)?shù)夭ɡ说膹?qiáng)度、海岸原始地形有關(guān)，組成海岸的巖性及地質(zhì)構(gòu)造特征，亦有重要影響?！肮质背屎诤稚驕\褐色，質(zhì)地堅(jiān)硬，形狀不一，呈蜂窩狀，又如球狀的豆粒相粘而成。故而我將周星馳電影和后現(xiàn)代主義文化結(jié)合起來論述，為周星馳電影正名。在《霹靂先鋒》中，這種風(fēng)格還不明顯，自《賭圣》后，它便日漸成熟并大放光彩，不過，在周星馳晚期的幾部影片中，這種風(fēng)格又有所淡化。經(jīng)過幾代電影人的不懈努力，中國(guó)電影人才輩出、佳片不斷，取得了豐碩的成果。論文開題報(bào)告應(yīng)該包括以下幾點(diǎn)：一、擬選論文題目：二、文獻(xiàn)綜述與選題報(bào)告要求：1. 引用外文文獻(xiàn)不少于10篇，寫出文獻(xiàn)綜述與選題書面報(bào)告，字?jǐn)?shù)在3000字以上。 二、結(jié)語學(xué)生的發(fā)展，不僅依靠知識(shí)，還需要高尚情操的陶冶和精神境界的提升，外國(guó)文學(xué)作品蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)容，可讓初中語言教學(xué)變得更加靈活和豐富。教師須認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)作品的重要性和必要性，結(jié)合我國(guó)初中教育和我國(guó)社會(huì)人才需求的標(biāo)準(zhǔn)，更新教育理念，與時(shí)俱進(jìn)，不斷進(jìn)步。然而，教師這種做法已經(jīng)背離了文學(xué)學(xué)習(xí)的根本理念與目的。文學(xué)的學(xué)習(xí)是由內(nèi)而外的，必須從心靈上感受到其魅力，從內(nèi)心深處感受作品，然后在潛移默化中得到影響與教育。新課標(biāo)改革就提出了學(xué)習(xí)中西方文化，尊重文化的多樣性，汲取世界文化中的營(yíng)養(yǎng)的要求。每一個(gè)國(guó)家的文學(xué)作品都反映著該國(guó)家的民族文化和風(fēng)土人情，這些對(duì)初中學(xué)生開拓視野、豐富知識(shí)面有著重要的意義。文學(xué)類論文開題報(bào)告篇六摘要：初中語文教育是我國(guó)當(dāng)前初中教育最重要的部分之一，也是中考考核中分值最高的科目之一。因他內(nèi)心的苦悶、彷徨，精神上無法調(diào)和的極度矛盾，最終令他徹底崩潰，躺倒在精神病院里。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，是20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。主人公王二的遭遇和唐代傳奇人物薛嵩、紅線的遭遇古今交錯(cuò)，講述了關(guān)于現(xiàn)在、過去、自我、記憶，穿越時(shí)空和地域的故事。第三本：《世界不曾虧欠每一個(gè)努力的人》韋娜別在年輕的時(shí)候選擇安逸，別因一時(shí)的艱辛放棄夢(mèng)想!你不努力，誰也給不了你想要的生活!我們?nèi)鄙俚牟恢皇怯職?，還有任性的底氣!關(guān)鍵時(shí)刻，人人都可以迸發(fā)勇氣，底氣卻無法一觸即發(fā)，因?yàn)樗窃谌沼浽吕壑谐恋沓鰜淼馁Y本! 有句話說：“我不敢在家休息，因?yàn)槲覜]有存款。在線化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化是智能商業(yè)的三個(gè)創(chuàng)新方向，縱觀當(dāng)下異軍突起的企業(yè)，無不是在這三個(gè)領(lǐng)域有極大突破。這套增訂本《莎士比亞全集》有兩大特點(diǎn)：一是“全”，二是“新”。同時(shí)，《紅樓夢(mèng)》又是一幅廣闊的歷史圖景，小說中上自皇妃國(guó)公，下至販夫走卒，都得到了生動(dòng)的描寫。福特主演。同時(shí)，由于補(bǔ)充了近16萬字的尚未披露過的史實(shí)，使其更加鮮活地向讀者展現(xiàn)末代皇帝溥儀由“真龍?zhí)熳印弊優(yōu)槠胀ü竦牟煌瑢こ５娜松?jīng)歷，也更具史料價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。回到家鄉(xiāng)后死去。吉哈諾(唐小說主人公冉《百年孤獨(dú)》被認(rèn)為是拉丁美洲文學(xué)爆炸時(shí)代的代表作品，在世界文學(xué)史上占有極其重要的地位，在拉美世界只有博爾赫斯等少數(shù)作家可以媲美，而且在世界各地掀起了拉美文學(xué)風(fēng)。他一一地殺死它們，到最后只剩下一支折斷的舵柄作為武器。該作圍繞一位老年古巴漁夫，與一條巨大的馬林魚在離岸很遠(yuǎn)的灣流中搏斗而展開故事的講述。寶音尼木和《文學(xué)入門》之文學(xué)體裁理論研究2譯者與翻譯生態(tài)環(huán)境：文學(xué)譯者批評(píng)的理論探索2希利斯比較研究法：通過查閱研究亦舒及其作品的相關(guān)資料，依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上有聯(lián)系的事物進(jìn)行考察，尋找其異同，以此來分析女性形象。這種獨(dú)特的女性書寫，賦予了現(xiàn)代女性一種叛逆意識(shí)，她們不羈于傳統(tǒng)的束縛，不斷為實(shí)現(xiàn)女性人格的自我完善，張揚(yáng)時(shí)代女性的獨(dú)立自主奮斗，足以表現(xiàn)在她們對(duì)金錢、愛情、事業(yè)的看法。另外，以趙稀方的觀點(diǎn)來看，香港也曾深受殖民文化的浸染，殖民主義帶來的西方思想，使香港人的價(jià)值觀和生活方式發(fā)生巨變，香港由此成為最具現(xiàn)代氣息的大都市。亦舒小說中女性生活在殖民性帶來的西方女權(quán)意識(shí)、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和道德淪陷的香港都市，其現(xiàn)代性主要表現(xiàn)在金錢觀、愛情觀和事業(yè)觀上。三、本人的預(yù)期突破創(chuàng)新女性作家關(guān)懷女性問題，無疑在藝術(shù)背景上，還是歷史情景中，都是合理選擇?！盵4]林芳玫認(rèn)為亦舒不具有女性主義意識(shí)，“因?yàn)樯鐣?huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)制度對(duì)整體女性的影響并不在她的討論范圍內(nèi)。而對(duì)于亦舒的愛情觀，研究者有相左的意見，主要分歧在于愛情觀是偏于現(xiàn)代還是偏于傳統(tǒng)。通過剖析她們悲劇性生存體驗(yàn)背后的心態(tài)，論文發(fā)現(xiàn)了她們價(jià)值觀系統(tǒng)與文化身份的特殊結(jié)構(gòu)：她們顯在的價(jià)值立場(chǎng)是現(xiàn)代的、商業(yè)化的。其次，本文也想通過亦舒的生命體驗(yàn)，而不是單從文本出發(fā)來研究其筆下女性的傳統(tǒng)與現(xiàn)代。亦舒的小說，著力描寫女性，關(guān)懷的是女性命運(yùn)和女性意識(shí)，所以她筆下的女性，或傳統(tǒng)，或現(xiàn)代?！盵5]綜觀近二十年國(guó)內(nèi)的亦舒研究，亦舒作為香港文學(xué)的獨(dú)特性得到了一定重視，這些研究文章在總體上都肯定亦舒小說有一定的意義。在我看來，亦舒的愛情觀是比較矛盾的，這主要來自于她所接受的文化影響，一方面亦舒深受傳統(tǒng)文化和道德影響，另一方面又有極強(qiáng)的現(xiàn)代意識(shí)，分析亦舒的小說，這種矛盾性可以從不同階段，不同的情感故事中把握。潛在的價(jià)值立場(chǎng)卻是傳統(tǒng)性的。報(bào)告，漢語詞語，公文的一種格式，是指對(duì)上級(jí)有所陳請(qǐng)或匯報(bào)時(shí)所作的口頭或書面的陳述。通過剖析她們悲劇性生存體驗(yàn)背后的心態(tài)，論文發(fā)現(xiàn)了她們價(jià)值觀系統(tǒng)與文化身份的特殊結(jié)構(gòu)：她們顯在的價(jià)值立場(chǎng)是現(xiàn)代的、商業(yè)化的。而對(duì)于亦舒的愛情觀，研究者有相左的意見，主要分歧在于愛情觀是偏于現(xiàn)代還是偏于傳統(tǒng)?！盵4]林芳玫認(rèn)為亦舒不具有女性主義意識(shí)，“因?yàn)樯鐣?huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)制度對(duì)整體女性的影響并不在她的討論范圍內(nèi)。三、本人的預(yù)期突破創(chuàng)新女性作家關(guān)懷女性問題，無疑在藝術(shù)背景上，還是歷史情景中，都是合理選擇。亦舒小說中女性生活在殖民性帶來的西方女權(quán)意識(shí)、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和道德淪陷的香港都市，其現(xiàn)代性主要表現(xiàn)在金錢觀、愛情觀和事業(yè)觀上。本文在香港的歷史性與現(xiàn)代性的基礎(chǔ)上研究發(fā)現(xiàn)，解讀亦舒小說女性形象的鑰匙既不是性格，也不是性別，而是人物的文化身份。此外就是研究亦舒小說的主題還停留在少數(shù)所謂“代表作品”解讀階段，且多單由先驗(yàn)視角(如女性主義)和先驗(yàn)命題(現(xiàn)代人寂寞)出發(fā)，把亦舒小說簡(jiǎn)單化，狹窄化，由此得出的對(duì)亦舒小說總體特征的描述不可能準(zhǔn)確。鐘曉毅在《亦舒?zhèn)髌妗防镎J(rèn)為亦舒是個(gè)女性主義者，“她在作品中描述了獨(dú)到的、真實(shí)地女性經(jīng)驗(yàn)，將女性的命運(yùn)，她們的心理和生理的……真實(shí)而自然地反映出來。語言則簡(jiǎn)潔凝練、潑辣直率，富于藝術(shù)性。而后殖民主義對(duì)香港的影響，主要是在價(jià)值觀和文化上，這種影響帶來一股極強(qiáng)的現(xiàn)代意識(shí)。正因?yàn)橄愀鄣臍v史性，有著濃厚的中國(guó)文化與道德傳統(tǒng)，使亦舒的小說創(chuàng)作無法擺脫這一特殊地域和文化與道德的沿襲，其作品中的女性也不得不為找尋歸屬和身份認(rèn)同而回歸傳統(tǒng)，因此小說仍以“女性尋找男性”為主題，其中女性的自我覺醒，人生價(jià)值的規(guī)定，還是有一個(gè)先在的尺度——男性標(biāo)準(zhǔn)，所以，現(xiàn)代女性骨子里依然有傳統(tǒng)文化的束縛，體現(xiàn)在女性的溫柔多情，性格的依附妥協(xié)，以及對(duì)傳統(tǒng)文化的留戀和家庭的回歸。而且她把女性意識(shí)探索的目光由婚姻家庭投向了外部的世界，把追求事業(yè)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、創(chuàng)造生命輝煌作為其內(nèi)在需求的核心，把女性意識(shí)升華到以女性的社會(huì)參與、人性自由和精神建樹來實(shí)現(xiàn)女性解放的更高層次。瀏覽法：瀏覽各個(gè)網(wǎng)站(如中國(guó)知網(wǎng)等)，亦舒論壇等查找研究亦舒筆下女性形