【正文】 學(xué)理論到理論晚近文學(xué)理論變局的深層機理探究4洛文塔爾文學(xué)傳播理論研究4韋勒克文學(xué)理論研究4從文學(xué)批評到文化理論4弗吉尼亞卡勒理論觀的調(diào)整為參照1898~1927:西方文學(xué)理論早期引介研究2比較文學(xué)若干理論問題的思考2期刊媒介與文學(xué)理論關(guān)系問題研究2隱喻與文學(xué)批評理論2色[3] 張秋蕙《徘徊在現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間》[n]，中山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，1991年02期。瀏覽法：瀏覽各個網(wǎng)站(如中國知網(wǎng)等)，亦舒論壇等查找研究亦舒筆下女性形象的相關(guān)資料。同樣在事業(yè)上，亦舒筆下的女性也是巾幗不讓須眉，工作對于這些新女性，不僅僅只是謀生的手段，更是展現(xiàn)自我價值的舞臺。而且她把女性意識探索的目光由婚姻家庭投向了外部的世界，把追求事業(yè)、實現(xiàn)人生價值、創(chuàng)造生命輝煌作為其內(nèi)在需求的核心，把女性意識升華到以女性的社會參與、人性自由和精神建樹來實現(xiàn)女性解放的更高層次。由此看來，亦舒筆下的女性受到香港的歷史的傳統(tǒng)性和殖民的現(xiàn)代性雙重壓力，盡管她們是事業(yè)上的“女強人”，個性鮮明，女性意識強烈。正因為香港的歷史性，有著濃厚的中國文化與道德傳統(tǒng)，使亦舒的小說創(chuàng)作無法擺脫這一特殊地域和文化與道德的沿襲，其作品中的女性也不得不為找尋歸屬和身份認同而回歸傳統(tǒng)，因此小說仍以“女性尋找男性”為主題，其中女性的自我覺醒，人生價值的規(guī)定，還是有一個先在的尺度——男性標準，所以，現(xiàn)代女性骨子里依然有傳統(tǒng)文化的束縛，體現(xiàn)在女性的溫柔多情，性格的依附妥協(xié)，以及對傳統(tǒng)文化的留戀和家庭的回歸?？傊?，本文想通過這三方面的分析，來挖掘香港現(xiàn)代都市女性真實地生存狀態(tài)和生活圖景，也體現(xiàn)亦舒對現(xiàn)代女性矛盾性的真切關(guān)懷。而后殖民主義對香港的影響，主要是在價值觀和文化上，這種影響帶來一股極強的現(xiàn)代意識。而解讀這兩者的聯(lián)系，首先，我是從趙稀方的《小說香港》分析亦舒小說中的女性如何傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的。語言則簡潔凝練、潑辣直率，富于藝術(shù)性。重視女性的思想、智慧、獨立人格和自我價值。鐘曉毅在《亦舒?zhèn)髌妗防镎J為亦舒是個女性主義者，“她在作品中描述了獨到的、真實地女性經(jīng)驗，將女性的命運，她們的心理和生理的……真實而自然地反映出來?！盵1]錢虹分析了亦舒對獨身、同居等現(xiàn)象的態(tài)度，認為亦舒的愛情觀是比較現(xiàn)代和開放的[2]。此外就是研究亦舒小說的主題還停留在少數(shù)所謂“代表作品”解讀階段，且多單由先驗視角(如女性主義)和先驗命題(現(xiàn)代人寂寞)出發(fā)，把亦舒小說簡單化，狹窄化，由此得出的對亦舒小說總體特征的描述不可能準確。從而通過亦舒筆下女性無法沖破的傳統(tǒng)回歸和現(xiàn)代的叛逆來探究香港都市女性的心理和生存狀況，以及她們?nèi)绾芜m應(yīng)時代變遷的，從而表達作家對這一女性的真切關(guān)懷。本文在香港的歷史性與現(xiàn)代性的基礎(chǔ)上研究發(fā)現(xiàn)，解讀亦舒小說女性形象的鑰匙既不是性格，也不是性別，而是人物的文化身份。文學(xué)類論文開題報告篇二文學(xué)類論文開題報告題目：《論亦舒筆下的與》一、選題的目的與意義亦舒是當(dāng)代著名的言情家，她與倪匡、金庸被并稱為“香港文壇三大奇跡”。亦舒小說中女性生活在殖民性帶來的西方女權(quán)意識、商業(yè)競爭和道德淪陷的香港都市，其現(xiàn)代性主要表現(xiàn)在金錢觀、愛情觀和事業(yè)觀上?！皩ο愀畚幕矸莸奶接懪c分析是《小說香港》最具理論個性與閱讀吸引力的部分之一。三、本人的預(yù)期突破創(chuàng)新女性作家關(guān)懷女性問題，無疑在藝術(shù)背景上，還是歷史情景中，都是合理選擇。愛情觀浪漫而不脫離實際，敢于直面現(xiàn)實人生?！盵4]林芳玫認為亦舒不具有女性主義意識，“因為社會結(jié)構(gòu)與社會制度對整體女性的影響并不在她的討論范圍內(nèi)。張秋蕙則認為“亦舒的愛情觀反映的仍是女性‘尋找男人’的主題，在精明能干的表面，甘愿為愛情犧牲的女性美的，仍是她們性格的主宰。而對于亦舒的愛情觀，研究者有相左的意見，主要分歧在于愛情觀是偏于現(xiàn)代還是偏于傳統(tǒng)。二、概述國內(nèi)外研究成果國內(nèi)關(guān)于亦舒小說研究，主要概括為：研究香港文學(xué)的專著：目前出版的幾部香港文學(xué)史、小說史，如劉登翰主編的《香港文學(xué)史》、王劍叢的《香港文學(xué)史》等，都有研究亦舒的章節(jié)。通過剖析她們悲劇性生存體驗背后的心態(tài)，論文發(fā)現(xiàn)了她們價值觀系統(tǒng)與文化身份的特殊結(jié)構(gòu)：她們顯在的價值立場是現(xiàn)代的、商業(yè)化的。亦舒的作品，深受讀者喜愛，二十多年經(jīng)久不衰，一度出現(xiàn)過這樣的說法“臺灣有瓊瑤，香港有亦舒”。報告，漢語詞語，公文的一種格式，是指對上級有所陳請或匯報時所作的口頭或書面的陳述。然而，亦舒充滿強烈的現(xiàn)代都市氣息的作品，以洞察世情的目光，簡潔優(yōu)美的筆調(diào)，穿梭于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之中，其鮮明的女性形象塑造與藝術(shù)感染力使其自成一家。潛在的價值立場卻是傳統(tǒng)性的。直接研究亦舒的論文：從統(tǒng)計的《人民大學(xué)復(fù)印資料》《索引》中提及的文章，再查閱九十年代以來幾篇專門研究亦舒小說的論文，如張秋蕙的《徘徊在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間》、李莘的《超脫入世言情寓理》等。在我看來，亦舒的愛情觀是比較矛盾的，這主要來自于她所接受的文化影響，一方面亦舒深受傳統(tǒng)文化和道德影響，另一方面又有極強的現(xiàn)代意識，分析亦舒的小說，這種矛盾性可以從不同階段，不同的情感故事中把握?！盵3]學(xué)者們分析亦舒小說的女性意識時，見解也有分歧?！盵5]綜觀近二十年國內(nèi)的亦舒研究，亦舒作為香港文學(xué)的獨特性得到了一定重視，這些研究文章在總體上都肯定亦舒小說有一定的意義。孤獨和寂寞是小說中突出的情節(jié)主調(diào)。亦舒的小說，著力描寫女性，關(guān)懷的是女性命運和女性意識，所以她筆下的女性，或傳統(tǒng)，或現(xiàn)代。作者的研究思路得益于從新歷史主義和后殖民主義理論中受到的啟發(fā)，關(guān)注“歷史的文本性”與“文本的歷史性”之間的關(guān)系，強調(diào)從新的歷史意識出發(fā)去辨識復(fù)雜的歷史問題。其次，本文也想通過亦舒的生命體驗，而不是單從文本出發(fā)來研究其筆下女性的傳統(tǒng)與現(xiàn)代。亦舒的作品，深受讀者喜愛，二十多年經(jīng)久不衰，一度出現(xiàn)過這樣的說法“臺灣有瓊瑤，香港有亦舒”。通過剖析她們悲劇性生存體驗背后的心態(tài)，論文發(fā)現(xiàn)了她們價值觀系統(tǒng)與文化身份的特殊結(jié)構(gòu)：她們顯在的價值立場是現(xiàn)代的、商業(yè)化的。二、概述國內(nèi)外研究成果國內(nèi)關(guān)于亦舒小說研究，主要概括為：研究香港文學(xué)的專著：目前出版的幾部香港文學(xué)史、小說史，如劉登翰主編的《香港文學(xué)史》、王劍叢的《香港文學(xué)史》等，都有研究亦舒的章節(jié)。而對于亦舒的愛情觀，研究者有相左的意見，主要分歧在于愛情觀是偏于現(xiàn)代還是偏于傳統(tǒng)。張秋蕙則認為“亦舒的愛情觀反映的仍是女性‘尋找男人’的主題，在精明能干的表面，甘愿為愛情犧牲的女性美的，仍是她們性格的主宰?！盵4]林芳玫認為亦舒不具有女性主義意識，“因為社會結(jié)構(gòu)與社會制度對整體女性的影響并不在她的討論范圍內(nèi)。愛情觀浪漫而不脫離實際，敢于直面現(xiàn)實人生。三、本人的預(yù)期突破創(chuàng)新女性作家關(guān)懷女性問題，無疑在藝術(shù)背景上，還是歷史情景中，都是合理選擇?！皩ο愀畚幕矸莸奶接懪c分析是《小說香港》最具理論個性與閱讀吸引力的部分之一。亦舒小說中女性生活在殖民性帶來的西方女權(quán)意識、商業(yè)競爭和道德淪陷的香港都市，其現(xiàn)代性主要表現(xiàn)在金錢觀、愛情觀和事業(yè)觀上。四、研究思路和論文主要內(nèi)容本文主要從傳統(tǒng)和現(xiàn)代性兩方面來研究亦舒小說中的女性形象，分析她筆下的女性產(chǎn)生這兩種特性的原因和意義。另外，以趙稀方的觀點來看，香港也曾深受殖民文化的浸染，殖民主義帶來的西方思想，使香港人的價值觀和生活方式發(fā)生巨變，香港由此成為最具現(xiàn)代氣息的大都市。外表越堅強的她們，內(nèi)心就越脆弱，并且她們的脆弱來自于始終不敢背離愛人與家庭太遠，她們害怕孤獨、寂寞，害怕被拋棄，而喧囂和繁雜的都市社會讓她們更加找不到自我，所以這些女性不得不做“新潮女性嚴重庸俗平凡的女人”——尋找理想男性和回歸家庭，以此獲得另一種生活方式。這種獨特的女性書寫，賦予了現(xiàn)代女性一種叛逆意識，她們不羈于傳統(tǒng)的束縛，不斷為實現(xiàn)女性人格的自我完善，張揚時代女性的獨立自主奮斗，足以表現(xiàn)在她們對金錢、愛情、事業(yè)的看法。這就是亦舒小說中女性區(qū)別于傳統(tǒng)的現(xiàn)代性。比較研究法：通過查閱研究亦舒及其作品的相關(guān)資料，依據(jù)一定的標準，對兩個或兩個以上有聯(lián)系的事物進行考察，尋找其異同，以此來分析女性形象。[4] 鐘曉毅《亦舒?zhèn)髌妗穂m]，廣東人民出版社，xx年1月版。寶音尼木和《文學(xué)入門》之文學(xué)體裁理論研究2譯者與翻譯生態(tài)環(huán)境：文學(xué)譯者批評的理論探索2希利斯伍爾夫的女性主義文學(xué)理論研究50、伊格爾頓意識形態(tài)文學(xué)批評理論透視中文系專業(yè)畢業(yè)論文題目中國本土文化背景下的隱喻語境研究中國夢宣傳融入留學(xué)生漢語教學(xué)的研究天水秦州方言中的“家”基于認知風(fēng)格的漢字教學(xué)淺析聲符多義成因及聲符義關(guān)系探尋古入聲韻在《徐州十三韻》中的消變軌跡研究從申論考試看大學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)職業(yè)學(xué)校《語文》課程的科學(xué)化教學(xué)淺析英漢概念隱喻認知差異與跨文化交際誤解論英漢跨文化交際詞匯對比模式1基于民族文化的中文禁忌語研究1漢語中的前置性修飾語的類型歸屬分析1昆侖神話及其語源探討1含地名的歇后語1對外漢語教學(xué)中的漢英禁忌文化差異1英漢感官動詞的隱喻對比研究1大學(xué)語文活動課教學(xué)之我見1成都方言詞匯中的飲食民俗探究1試論現(xiàn)代漢語“x哭了”格式漢語多音字淺析2“十年來”和“十來年”2“領(lǐng)導(dǎo)”稱謂的泛化及其原因2《說文解字該作圍繞一位老年古巴漁夫，與一條巨大的馬林魚在離岸很遠的灣流中搏斗而展開故事的講述。風(fēng)燭殘年的老漁夫一連八十四天都沒有釣到一條魚，但他仍不肯認輸，而是充滿著奮斗的精神，終于在第八十五天釣到一條身長十八尺，體重一千五百磅的大馬林魚。他一一地殺死它們，到最后只剩下一支折斷的舵柄作為武器。馬爾克斯《百年孤獨》，是哥倫比亞作家加西亞《百年孤獨》被認為是拉丁美洲文學(xué)爆炸時代的代表作品，在世界文學(xué)史上占有極其重要的地位，在拉美世界只有博爾赫斯等少數(shù)作家可以媲美，而且在世界各地掀起了拉美文學(xué)風(fēng)。阿讓(jean valjean)的個人經(jīng)歷，融進了法國的歷史、革命、戰(zhàn)爭、道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰。小說主人公冉《堂吉訶德》——塞萬提斯《唐吉哈諾(唐拉曼恰”(德回到家鄉(xiāng)后死去。吉訶德》是西方文學(xué)史上的第一部現(xiàn)代小說，也是世界文學(xué)的瑰寶之一。同時，由于補充了近16萬字的尚未披露過的史實，使其更加鮮活地向讀者展現(xiàn)末代皇帝溥儀由“真龍?zhí)熳印弊優(yōu)槠胀ü竦牟煌瑢こ５娜松?jīng)歷，也更具史料價值和文學(xué)價值。書中披露了“美國援助”背后的真實企圖，揭開了近代歷史上幾起重大事件背后的秘密，如伊朗國王的倒臺、巴拿馬總統(tǒng)奧馬爾福特主演。在明清小說中，最為后人稱道的莫過于《紅樓夢》，其書自問世以來，評、題、圖、詠、戲曲、影視作品等，真是大浪滔滔，汗牛充棟。同時，《紅樓夢》又是一幅廣闊的歷史圖景，小說中上自皇妃國公，下至販夫走卒，都得到了生動的描寫。“，一把辛酸淚!都云作者癡，誰解其中味?”《紅樓夢》博大精深，浩如瀚海，問世間幾人能解作者之“癡”?可以說《紅樓夢》凝聚了作者的全部心血，融進了曹公的整個生命。這套增訂本《莎士比亞全集》有兩大特點：一是“全”，二是“新”。文學(xué)類論文開題報告篇五第一本：《智能商業(yè)》曾鳴《智能商業(yè)》由馬云作序推薦。在線化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化是智能商業(yè)的三個創(chuàng)新方向，縱觀當(dāng)下異軍突起的企業(yè)，無不是在這三個領(lǐng)域有極大突破。遭受過人生的不幸，但仍期待幸福。第三本：《世界不曾虧欠每一個努力的人》韋娜別在年輕的時候選擇安逸，別因一時的艱辛放棄夢想!你不努力，誰也給不了你想要的生活!我們?nèi)鄙俚牟恢皇怯職?，還有任性的底氣!關(guān)鍵時刻，人人都可以迸發(fā)勇氣，底氣卻無法一觸即發(fā)，因為它是在日記月累中沉淀出來的資本! 有句話說：“我不敢在家休息，因為我沒有存款。在《世界不曾虧欠每一個努力的人》中，作者韋娜用自己和身邊朋友的經(jīng)歷，證實了“我選擇為夢想顛沛流離，即使萬般辛苦，我也不會放棄”“努力是我唯一的選擇，我更相信，世界不曾虧欠每一個努力的人”。主人公王二的遭遇和唐代傳奇人物薛嵩、紅線的遭遇古今交錯，講述了關(guān)于現(xiàn)在、過去、自我、記憶，穿越時空和地域的故事。七、八天后，他找回了自己的名字、身份和失去的記憶。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界，是20世紀最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一?？紶柗频?，是當(dāng)代美國文學(xué)中最早出現(xiàn)的反英雄形象之一。因他內(nèi)心的苦悶、彷徨，精神上無法調(diào)和的極度矛盾，最終令他徹底崩潰，躺倒在精神病院里。它仿佛在說：你們并不孤獨，而等待，確實是會有所回報的。文學(xué)類論文開題報告篇六摘要：初中語文教育是我國當(dāng)前初中教育最重要的部分之一，也是中考考核中分值最高的科目之一。作品初中語文教育在我國現(xiàn)代教育中有很重要的地位。每一個國家的文學(xué)作品都反映著該國家的民族文化和風(fēng)土人情，這些對初中學(xué)生開拓視野、豐富知識面有著重要的意義。(一)外國文學(xué)作品教學(xué)的形勢挑戰(zhàn)與教學(xué)弊端隨著時代的發(fā)展和社會的變化，文化多樣性已經(jīng)成為一種趨勢并不斷發(fā)展。新課標改革就提出了學(xué)習(xí)中西方文化，尊重文化的多樣性，汲取世界文化中的營養(yǎng)的要求。中國文學(xué)的教育和外國文學(xué)的教育有一定聯(lián)系，但也都各有其特殊性，所以，在教學(xué)中必須考慮到二者的特殊性，采取不同的方式進行。文學(xué)的學(xué)習(xí)是由內(nèi)而外的，必須從心靈上感受到其魅力，從內(nèi)心深處感受作品，然后在潛移默化中得到影響與教育。雖然這樣的思想是錯誤的，但是這種思想在短時間內(nèi)也不可能改變。然而，教師這種做法已經(jīng)背離了文學(xué)學(xué)習(xí)的根本理念與目的。實踐決定認識，但正確的認識對實踐的發(fā)展具有積極的指導(dǎo)作用。教師須認識到學(xué)習(xí)外國文學(xué)作品的重要性和必要性，結(jié)合我國初中教育和我國社會人才需求的標準，更新教育理念，與時俱進，不斷進步。初中語文外國文學(xué)作品的教育主要由教師直接引導(dǎo)學(xué)生完成，所以對教師也應(yīng)有嚴格的要求。二、結(jié)語學(xué)生的發(fā)展，不僅依靠知識，還需要高尚情操的陶冶和精神境界的提升，外國文學(xué)作品蘊含著豐富的思想內(nèi)容，可讓初中語言教學(xué)變得更加靈活和豐富。 別： 女年負責(zé)網(wǎng)站信息整理和發(fā)布，維護公司網(wǎng)站；完成日語網(wǎng)站的推廣任務(wù)；銷售數(shù)據(jù)核對、客戶維護。論文開題報告應(yīng)該包括以下幾點：一、擬選論文題目：二、文獻綜述與選題報告要求：1.