【正文】 問(wèn)題三：你本科的畢業(yè)論文寫(xiě)的是什么?你的觀點(diǎn)是什么?我的畢業(yè)論文是《子君和繁漪的形象比較》。第二個(gè)問(wèn)題是：你認(rèn)為廣告界近期的重要論題有哪些?答：據(jù)我平時(shí)對(duì)學(xué)術(shù)刊物的了解，我覺(jué)得廣告界最近談?wù)撟疃嗟氖欠直妭髅?，包括框架傳媒與樓宇電視。師哥補(bǔ)充說(shuō)：這個(gè)淤積池就是來(lái)淤積泥沙的，由于從上游來(lái)的水流含沙量高，必須進(jìn)行沉積，這樣才會(huì)保證工程的安全和效率。我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看見(jiàn)正在建設(shè)中的大壩。我永遠(yuǎn)明白只有自己學(xué)到了的東西才是自己的，明白什么是對(duì)自己有用的，就去了解它，學(xué)習(xí)它。若霸陵，則在渭南，不在渭北矣。或者因其豪逸，又嘗草瘞江邊，乃飾為此說(shuō)耳。其書(shū)《演繁露》不分類(lèi)，《續(xù)演繁露》分制度、文類(lèi)、詩(shī)事、談助四門(mén)。二十六年，除太平州教授?！闭?yàn)槠渲袏A帶個(gè)人恩怨，所以記錄品評(píng)中帶有傾向性，而為后世所譏。孫升在元祐中官中書(shū)舍人，哲宗紹圣四年因?qū)僭v黨人而貶謫汀州，兩年后死于任上。故彧作是書(shū)，於二蘇頗有微詞，而於亶與惠卿則往往曲為解釋。該書(shū)記載的宋代朝廷制度、風(fēng)俗民情、特別是海外交通與來(lái)華穆斯林的經(jīng)商與生活等情況，是研究中西交通史及中國(guó)伊斯蘭教史的重要參考資料。借梅堯臣名作《碧云》。《學(xué)林》有武英殿聚珍本。大約9點(diǎn)半之后，終于結(jié)束了采訪工作。并在28日發(fā)表《引導(dǎo)孩子閱讀高雅經(jīng)典作品》新聞稿。三、實(shí)習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí)報(bào)紙上已發(fā)表的新聞作品、實(shí)地采訪并撰寫(xiě)新聞稿件。怪石”其實(shí)是鐵質(zhì)姜石，是北海組地層（地層名稱(chēng)，有粘土層和沙層）在漫長(zhǎng)的形成過(guò)程中其鐵質(zhì)經(jīng)過(guò)淋濾富集在一起形成的，屬于沉積巖，并非是火山爆發(fā)形成的巖石（火成巖）。在這種風(fēng)格的影響下，很多人紛紛效仿，出現(xiàn)了很多類(lèi)似風(fēng)格的影片，并且這種情況有愈演愈烈的趨勢(shì)。2. 書(shū)面報(bào)告內(nèi)容應(yīng)包括：選題背景和意義，國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)，本論文的主要研究工作和基本框架，主要參考文獻(xiàn)，預(yù)期成果和可能的創(chuàng)新點(diǎn)等。傳統(tǒng)中國(guó)文學(xué)作品的教學(xué)方式，如死記硬背，并不適應(yīng)外國(guó)文學(xué)作品的教學(xué)，所以，教學(xué)方式必須適時(shí)改變。(二)教育理念陳舊，教學(xué)方式落后另外，外國(guó)文學(xué)作品的學(xué)習(xí)缺乏相關(guān)的保障。所以，在初中語(yǔ)文教育中進(jìn)行關(guān)于外國(guó)文學(xué)作品的教學(xué)是非常有必要的。第七本：《小導(dǎo)演失業(yè)日記》魏德圣《海角七號(hào)》導(dǎo)演魏德圣給你講述多年前失業(yè)期間的故事：面對(duì)人生最苦悶、最彷徨的時(shí)候，在現(xiàn)實(shí)的壓力下茫然失措的時(shí)候，卻仍舊抱有不奢望別人能理解的信念，堅(jiān)持做自己認(rèn)為該做的事情。作者構(gòu)筑了一個(gè)虛擬、魔幻、詭異的時(shí)空世界?！熬W(wǎng)絡(luò)協(xié)同”和“數(shù)據(jù)智能”是新商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的dna，在萬(wàn)物互聯(lián)的時(shí)代，只有智能商業(yè)的新物種才能生存和發(fā)展。從生活取材上，更是包羅萬(wàn)象，作者對(duì)園林建筑、烹調(diào)飲食、服飾家具、醫(yī)藥保健、詩(shī)詞歌賦、繪畫(huà)、戲曲、宗教等等各種文化藝術(shù)都有很高的造詣和精到的見(jiàn)解?！兑粋€(gè)經(jīng)濟(jì)殺手的自白》—— [美]約翰吉訶德原名)卻因?yàn)槌撩杂隍T士小說(shuō)，時(shí)?；孟胱约菏莻€(gè)中世紀(jì)騎士，進(jìn)而自封為“唐《悲慘世界》——雨果《悲慘世界》是由法國(guó)作家維克多它奠定了海明威在世界文學(xué)中的突出地位，這篇小說(shuō)相繼獲得了1953年美國(guó)普利策獎(jiǎng)和1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。六、參考文獻(xiàn)[1] 王劍叢《香港文學(xué)史》[m]，百花洲文藝出版社，1995年版。現(xiàn)代的香港社會(huì)分工更細(xì)，適合女性的崗位更多，女性參與社會(huì)能力更強(qiáng)，但殘酷的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和道德淪喪，加上男性不會(huì)以平等的眼光正視女性，社會(huì)對(duì)女性的歧視沒(méi)變，女性所受的強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)壓力沒(méi)變。亦舒的小說(shuō)，著力描寫(xiě)女性，關(guān)懷的是女性命運(yùn)和女性意識(shí)，所以她筆下的女性，或傳統(tǒng)，或現(xiàn)代。在我看來(lái)，亦舒的愛(ài)情觀是比較矛盾的，這主要來(lái)自于她所接受的文化影響，一方面亦舒深受傳統(tǒng)文化和道德影響，另一方面又有極強(qiáng)的現(xiàn)代意識(shí)，分析亦舒的小說(shuō)，這種矛盾性可以從不同階段，不同的情感故事中把握。最后，就是從新時(shí)代知識(shí)女性的心理來(lái)探討亦舒筆下女性傳統(tǒng)與現(xiàn)代性的表現(xiàn)與意義。例如作者們從小說(shuō)的女性形象、愛(ài)情觀、思想主題和語(yǔ)言等方面進(jìn)行研究，由此得出比較一致的結(jié)論：亦舒的小說(shuō)擁有極香港和極都市的味道?，F(xiàn)代價(jià)值觀以理性方式存在，傳統(tǒng)價(jià)值觀以無(wú)意識(shí)、非理性方式存在。本文在香港的歷史性與現(xiàn)代性的基礎(chǔ)上研究發(fā)現(xiàn)，解讀亦舒小說(shuō)女性形象的鑰匙既不是性格，也不是性別，而是人物的文化身份。鐘曉毅在《亦舒?zhèn)髌妗防镎J(rèn)為亦舒是個(gè)女性主義者，“她在作品中描述了獨(dú)到的、真實(shí)地女性經(jīng)驗(yàn)，將女性的命運(yùn)，她們的心理和生理的……真實(shí)而自然地反映出來(lái)。而后殖民主義對(duì)香港的影響，主要是在價(jià)值觀和文化上，這種影響帶來(lái)一股極強(qiáng)的現(xiàn)代意識(shí)。研究港臺(tái)相關(guān)女性作家的論文，如鐘曉毅的《論香港女作家筆下的愛(ài)情模式》等。小說(shuō)常常以悲劇結(jié)局，揭示了人性深層的悲劇。趙稀方的《小說(shuō)香港》從新歷史主義和后殖民主義理論出發(fā)，認(rèn)為香港人一直在尋找一種歸屬感和身份認(rèn)同。五、研究方法本論文擬用一下幾種研究方法：文獻(xiàn)研究法：查找研究香港文學(xué)和亦舒小說(shuō)的專(zhuān)著和博士論文、碩士論文及相關(guān)文獻(xiàn)書(shū)籍等，對(duì)亦舒小說(shuō)中女性形象的傳統(tǒng)與現(xiàn)代性的研究。波特與火焰杯》為例1美國(guó)高校兒童文學(xué)課程設(shè)置以佛羅里達(dá)大學(xué)為例1兒童文學(xué)的美學(xué)特質(zhì)1淺析新媒體語(yǔ)境下兒童文學(xué)的前景及推廣1周作人兒童文學(xué)翻譯思想研究1新世紀(jì)兒童文學(xué)新論叢書(shū)填補(bǔ)理論空白1人教版小學(xué)語(yǔ)文教材中兒童文學(xué)作品的生態(tài)倫理意蘊(yùn)1探討兒童文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教育1童年小世界，文學(xué)大情懷秦文君兒童文學(xué)創(chuàng)作論從接受美學(xué)角度分析兒童文學(xué)作品的翻譯策略以《彼得作品描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。吉訶德》等)是西班牙作家塞萬(wàn)提斯于16和16分兩部分岀版的長(zhǎng)篇反騎士小說(shuō)。溥儀是我國(guó)最后一位封建君主，他的身份和地位隨著歷史的進(jìn)程發(fā)生著翻天覆地的變化，充滿了傳奇色彩，是我國(guó)近代史上重要的人物之一?？梢哉f(shuō)，《紅樓夢(mèng)》不僅是中國(guó)古典小說(shuō)中最優(yōu)秀的作品，是中國(guó)文化的杰出代表。曾鳴教授加入阿里巴巴集團(tuán)，參與阿里巴巴集團(tuán)及各重要業(yè)務(wù)線，如支付寶、阿里云計(jì)算、菜鳥(niǎo)等的發(fā)展，被業(yè)界稱(chēng)為阿里的“軍師”。因?yàn)檫@個(gè)世界，不曾虧欠每一個(gè)努力的人。16歲的中學(xué)生霍爾頓外國(guó)文學(xué)作品的教學(xué)，主要是對(duì)外國(guó)優(yōu)秀作家、優(yōu)秀作品進(jìn)行賞析與學(xué)習(xí)。還有教師對(duì)外國(guó)文學(xué)作品的教育重視程度不夠，有些作品在教育中直接被忽視。其作為一種正確的教育意識(shí)，對(duì)教育發(fā)展具有很重要的指導(dǎo)作用。 名： 09 201007最高學(xué)歷：本科專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)：日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)描述：文學(xué)類(lèi)、經(jīng)濟(jì)商貿(mào)用語(yǔ)寫(xiě)作技能專(zhuān)長(zhǎng)技能專(zhuān)長(zhǎng)：日語(yǔ)流利，英語(yǔ)良好，熟悉office辦公軟件更多相關(guān)文章：文學(xué)碩士生求職簡(jiǎn)歷模板、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)簡(jiǎn)歷模板、語(yǔ)文學(xué)個(gè)人簡(jiǎn)歷表格文學(xué)類(lèi)論文開(kāi)題報(bào)告篇八研究生文學(xué)類(lèi)論文開(kāi)題報(bào)告怎么寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告是學(xué)位論文的一個(gè)總體規(guī)劃和設(shè)計(jì)，是研究生學(xué)位論文工作的重要環(huán)節(jié)，是監(jiān)督和保證學(xué)位論文質(zhì)量的先決條件。不過(guò)，天賦加努力，經(jīng)過(guò)短短二十年時(shí)間，周星馳就憑借自己一部部影片征服了觀眾，并且開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)時(shí)代：無(wú)厘頭喜劇，即后現(xiàn)代主義喜劇時(shí)代。對(duì)水文學(xué)的實(shí)際用處有了更加的了解。21′e北部灣地處低緯海區(qū)，降水、蒸發(fā)、洋流和海水紊動(dòng)、對(duì)流混合等起主要作用。通過(guò)這樣的比較，感性認(rèn)識(shí)新聞報(bào)道，直觀地學(xué)習(xí)新聞寫(xiě)作。此次來(lái)昆巡演是他們第二張專(zhuān)輯《為勞動(dòng)者歌唱》全國(guó)巡演的最后一站。其它如談沈括論杜詩(shī)之拘泥，談雙聲疊韻之分別亦甚精到?；兆诔缬^年間，(110211)，大臣章惇贊其才，欲任以職事、辭不就。朱彧，生卒年不詳。其書(shū)的傾向是曲意維護(hù)王安石新政中的舒亶、呂惠卿等小人，攻擊元祐黨人蘇軾等。研究論文：鄭宇之碩士論文《朱彧及其筆記〈萍洲可談〉研究》。余辱公之知且久，而公之語(yǔ)亦嘗屬余記焉，公之子幼而孤，則其事久或不傳，于是詳而述之，庶幾不為負(fù)公者，非特為談圃道也。宋代以格物致知為宗旨的筆記，南宋程大昌撰。今存《詩(shī)論》、《演繁露》、《續(xù)演繁露》、《考古編》等。然則龍山、青山，兩地皆著白墳，亦有實(shí)矣?！倍蹙S亦曰：“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。學(xué)習(xí)上我刻苦認(rèn)真，成績(jī)優(yōu)異，所學(xué)主要基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)課成績(jī)?cè)趦?yōu)良以上，平均成績(jī)84分，除了專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)外，我還注意優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，適應(yīng)時(shí)代人才要求，考取了計(jì)算機(jī)國(guó)家二級(jí)證書(shū)以及普通話等級(jí)證書(shū)。我們學(xué)院組織我們到新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)建設(shè)規(guī)模最大的肯斯瓦特水電站進(jìn)行參觀實(shí)習(xí)。我們不情愿的往后退了退。面試時(shí)，我隨機(jī)抽到的題目是：手機(jī)能否成為大眾傳媒中的第五媒體?答：我認(rèn)為手機(jī)能成為大眾傳媒中的第五媒體，原因如下：。我認(rèn)為不管是什么樣的作品，它只要能打動(dòng)你，就是一部好作品。我就是按照老師的指導(dǎo)，把論文完成的，所以我的文章并沒(méi)有多少新意。導(dǎo)師隨機(jī)問(wèn)的問(wèn)題比較寬泛，考生最好多翻閱一些如《新聞大學(xué)》、《現(xiàn)代廣告》之類(lèi)的專(zhuān)業(yè)期刊，同時(shí)對(duì)本年度業(yè)內(nèi)發(fā)生的熱點(diǎn)事件要有一定的`了解。大家都很認(rèn)真對(duì)待這次實(shí)習(xí)，對(duì)這次實(shí)習(xí)大家表現(xiàn)得都很很積極。師哥先在車(chē)上給我們講了一些關(guān)于肯斯瓦特水電站的概況。我所學(xué)習(xí)的那么多的知識(shí)，雖不說(shuō)一定能夠致用，但起碼我想我學(xué)習(xí)的能力已在，這才是我永恒的財(cái)富，立足于社會(huì)的寶藏，如果您決定給我一個(gè)機(jī)會(huì)，我會(huì)用我的實(shí)際行動(dòng)回報(bào)您對(duì)我的選擇，用我的青春與才智為貴單位的快速發(fā)展作出貢獻(xiàn)!不必在乎我取得什么，請(qǐng)關(guān)注我的未來(lái)!最后十分感謝您對(duì)我這份求職自薦書(shū)的審視?！冻淌涎莘变洝?、《續(xù)演繁露》，宋人筆記第一編，大象出版社版。玲瓏箜篌附好箏，教得霓裳一曲成。卷十五“不托”關(guān)于古代湯餅的考辯，都能使人對(duì)事物有具體的了解。孝宗即位，擢著作佐郎，歷國(guó)子司業(yè)兼權(quán)禮部侍郎、直學(xué)士院。記爭(zhēng)吊司馬光事，“亦不滿程子(程頤)”。劉延世在書(shū)序中曾交代成書(shū)的經(jīng)過(guò)和動(dòng)機(jī)：“紹圣之改元也，凡仕于元祐而貴顯者，例皆竄貶湖南，嶺表相望而錯(cuò)趾，惟閩郡獨(dú)孫公一人遷于臨汀。既回護(hù)其父黨，遂不得不尊紹圣之政，而薄元祐之人。”“蕃人衣裝與華異。如卷六所記曾布與王安石關(guān)系，說(shuō)明曾因反市易法被黜后，與王仍有交情，并未發(fā)展到勢(shì)不兩立的地步。今有：《學(xué)林》，中華書(shū)局1988年版。另外我也擔(dān)心趕不上末班公交，于是先聯(lián)系了報(bào)社編輯，編輯說(shuō)明天來(lái)不及發(fā)稿，只有后天發(fā)。導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)置、標(biāo)題的擬定以及結(jié)構(gòu)上也有不規(guī)范的地方，這些在向報(bào)社老師的學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷的糾正，新聞寫(xiě)作能力也得到一定的提高。在版面布局、版式設(shè)計(jì)、新聞采編、思想內(nèi)容上都有了很大提高。當(dāng)波浪以巨大的能量沖擊海岸時(shí)，水體本身的壓力和被壓縮的空氣，對(duì)海岸產(chǎn)生強(qiáng)烈的破壞，這種力量可達(dá)37噸每平方米，甚至可達(dá)60噸每平方米。我曾就其影片寫(xiě)過(guò)幾篇影評(píng)，不過(guò)難免落入俗套。三、導(dǎo)師對(duì)選題報(bào)告的評(píng)語(yǔ)(就研究生對(duì)該研究領(lǐng)域國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀的了解情況、研究方法和手段、預(yù)期成果予以評(píng)價(jià))：四、評(píng)審小組對(duì)選題的意見(jiàn)(是否同意選定該課題、是否同意選題報(bào)告通過(guò)、以及對(duì)下一階段研究工作的建議。初中語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)作品的教育主要由教師直接引導(dǎo)學(xué)生完成，所以對(duì)教師也應(yīng)有嚴(yán)格的要求。雖然這樣的思想是錯(cuò)誤的，但是這種思想在短時(shí)間內(nèi)也不可能改變。(一)外國(guó)文學(xué)作品教學(xué)的形勢(shì)挑戰(zhàn)與教學(xué)弊端隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變化，文化多樣性已經(jīng)成為一種趨勢(shì)并不斷發(fā)展。它仿佛在說(shuō)：你們并不孤獨(dú)，而等待，確實(shí)是會(huì)有所回報(bào)的。七、八天后，他找回了自己的名字、身份和失去的記憶。遭受過(guò)人生的不幸，但仍期待幸福。“，一把辛酸淚!都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”《紅樓夢(mèng)》博大精深，浩如瀚海，問(wèn)世間幾人能解作者之“癡”?可以說(shuō)《紅樓夢(mèng)》凝聚了作者的全部心血，融進(jìn)了曹公的整個(gè)生命。書(shū)中披露了“美國(guó)援助”背后的真實(shí)企圖，揭開(kāi)了近代歷史上幾起重大事件背后的秘密，如伊朗國(guó)王的倒臺(tái)、巴拿馬總統(tǒng)奧馬爾拉曼恰”(德阿讓(jean valjean)的個(gè)人經(jīng)歷，融進(jìn)了法國(guó)的歷史、革命、戰(zhàn)爭(zhēng)、道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰。風(fēng)燭殘年的老漁夫一連八十四天都沒(méi)有釣到一條魚(yú)，但他仍不肯認(rèn)輸，而是充滿著奮斗的精神，終于在第八十五天釣到一條身長(zhǎng)十八尺，體重一千五百磅的大馬林魚(yú)。[4] 鐘曉毅《亦舒?zhèn)髌妗穂m]，廣東人民出版社，xx年1月版。外表越堅(jiān)強(qiáng)的她們，內(nèi)心就越脆弱，并且她們的脆弱來(lái)自于始終不敢背離愛(ài)人與家庭太遠(yuǎn)，她們害怕孤獨(dú)、寂寞，害怕被拋棄，而喧囂和繁雜的都市社會(huì)讓她們更加找不到自我，所以這些女性不得不做“新潮女性嚴(yán)重庸俗平凡的女人”——尋找理想男性和回歸家庭，以此獲得另一種生活方式?！皩?duì)香港文化身份的探討與分析是《小說(shuō)香港》最具理論個(gè)性與閱讀吸引力的部分之一。張秋蕙則認(rèn)為“亦舒的愛(ài)情觀反映的仍是女性‘尋找男人’的主題，在精明能干的表面，甘愿為愛(ài)情犧牲的女性美的，仍是她們性格的主宰。亦舒的作品，深受讀者喜愛(ài)，二十多年經(jīng)久不衰，一度出現(xiàn)過(guò)這樣的說(shuō)法“臺(tái)灣有瓊瑤，香港有亦舒”。孤獨(dú)和寂寞是小說(shuō)中突出的情節(jié)主調(diào)。直接研究亦舒的論文：從統(tǒng)計(jì)的《人民大學(xué)復(fù)印資料》《索引》中提及的文章，再查閱九十年代以來(lái)幾篇專(zhuān)門(mén)研究亦舒小說(shuō)的論文，如張秋蕙的《徘徊在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間》、李莘的《超脫入世言情寓理》等。亦舒的作品，深受讀者喜愛(ài)，二十多年經(jīng)久不衰，一度出現(xiàn)過(guò)這樣的說(shuō)法“臺(tái)灣有瓊瑤，香港有亦舒”。張秋蕙則認(rèn)為“亦舒的愛(ài)情觀反映的仍是女性‘尋找男人’的主題，在精明能干的表面，甘愿為愛(ài)情犧牲的女性美的，仍是她們性格的主宰。“對(duì)香港文化身份的探討與分析是《小說(shuō)香港》最具理論個(gè)性與閱讀吸引力的部分之一。從而通過(guò)亦舒筆下女性無(wú)法沖破的傳統(tǒng)回歸和現(xiàn)代的叛逆來(lái)探究香港都市女性的心理和生存狀況，以及她們?nèi)绾芜m應(yīng)時(shí)代變遷的，從而表達(dá)作家對(duì)這一女性的真切關(guān)懷。重視女性的思想、智慧、獨(dú)立人格和自我價(jià)值?？傊?，本文想通過(guò)這三方面的分析，來(lái)挖掘香港現(xiàn)代都市女性真實(shí)地生存狀態(tài)和生活圖景，也體現(xiàn)亦舒對(duì)現(xiàn)代女性矛盾性的真切關(guān)懷。同樣在事業(yè)上，亦舒筆下的女性也是巾幗不讓須眉，工作對(duì)于這些新女性，不僅僅只是謀生的手段，更是展現(xiàn)自我價(jià)值的舞臺(tái)。沃霍爾女性主義敘事學(xué)理論研究3中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論建構(gòu)三十年3論湯顯祖的“唯情”文學(xué)觀3波伏娃的女性主義文學(xué)理論及其影響3海峽兩岸女性主義文學(xué)批評(píng)之比較3從多元系統(tǒng)理論角度看五四前后的外國(guó)文學(xué)翻譯胡適白話文學(xué)理論的現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)闡釋4試論西方的“女性寫(xiě)作”理論兼論中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的女性寫(xiě)作4回到文學(xué)本身大文化研究批判4七子派文學(xué)