韓愈子產不毀鄉(xiāng)校頌原文及賞析-(存儲版)
【正文】 常明白，子產作為一個明智的政治家，知道輿論疏導的道理，并有意識地將鄉(xiāng)校議政作為改善行政的參考，這在封建時代的政治家中，是非常難得的胸懷。成敗史跡，豈不昭然具在，令人心悖？可以說，“敬慎如銘”，于此亦可見到。在韓愈理想的封建政治關系中，賢相應如子產一般，疏瀹天下的民情，使下情上達，使為政有利于民生，如此則天下可治。然而，寫子產，也是在寫韓愈心目中的賢相?？傻搅宋髦艿乃ナ?，周厲王為政暴虐，使巫為監(jiān)者，監(jiān)視國人的謗言，國人道路以目。大決所犯，傷人必多，吾不克救也。 韓愈此文所頌的人，是春秋時代鄭國的子產。唯纖曲巧致，與情而變。 1《左傳最后國人忍無可忍，把他放逐出國。 養(yǎng)老乞言，周朝興盛的時候，曾奉養(yǎng)一些年老而有聲望的人，讓他們提意見，幫助把國家治理好。 這是“亦各言其志”的意思。真的都用子產執(zhí)政的方式，幫助天下的君王，（天下就能）政通景明，達到無限。”子產說：“有什么可擔心的呢?可以把它變成好事。 成敗之跡，昭哉可觀。 以禮相國，人未安其教； 游于鄉(xiāng)之校，眾口囂囂。 夫豈多言，亦各其志：善也吾行，不善吾避； 維善維否，我于此視。 誠率此道，相天下君； 交暢旁達，施及無垠，於虖！ 四海所以不理，有君無臣。堵塞言路，主上蒙蔽，國家就要衰敗了!
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