【正文】 是/非木柿（2）D（3）講學家聽了僧人尋找石獸的方法后，第一反應是“笑”，恥笑、嘲諷那些僧人，嘲諷別人其實就是覺得自己高人一等，之后開口就說“爾輩”，這個稱呼頗有意味，說明講學家已經認為自己與眾人不是同一類人了。可以看出講學家“目中無人、狂妄自大”的形象。語句“見聞之知，不如心之所喻，心之所喻，不如身之所親行焉”的意思是：從見聞得到的知識，不如心中已了解的，心中了解的，不如經過實踐體驗得來的。一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。 滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。晉陶淵明獨愛菊。（1）解釋下列加下劃線字的意思。B.《愛蓮說》和《陋室銘》兩篇短文在寫作上都運用了托物言志的寫作手法，一者借陋室抒發(fā)了作者安貧樂道的情懷，一者借贊美蓮花來歌頌君子的堅貞美德。 （3）C項理解分析錯誤，“說”是古代的一種議論文文體，大多是借事物或一種現(xiàn)象來抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，波瀾起伏，篇幅一般長短不定，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。解答時要聯(lián)系上下文，根據語境作出判斷。 水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。嘗射于家圃：有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。（1）本題注意識記“善（擅長）、去（離開）、覆（蓋）”這些常在文言文中出現(xiàn)的詞語的意思。答題時應注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句。老翁見到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地點點頭?！笨得C公尷尬的笑著把老翁打發(fā)走了。苔痕上階綠，草色入簾青。②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。、室主人博學多識、室主人生活情趣高雅三個方面來寫“陋室不陋”。故答案為C?！緟⒖甲g文】沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務勞累身心。這里談笑的都是博學多識的人，來往的沒有不學無術之徒。做該題，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內容，注意重點字詞及常見句式的翻譯，譯文要流暢，以直譯為主，意譯為輔。 （2）本題①句中的“斯（這）、惟（只）、德馨（指品德高尚）”幾個詞是賦分點；②句中的“絲竹（代指奏樂的聲音）、亂（使……擾亂）、案牘（公文，文書）、形（身體）”幾個詞是賦分點。水不在深，有龍則靈。 ①有龍則靈（________）②談笑有鴻儒（________）③可以調素琴（________）（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。水不在深，有龍則靈。”于是老翁取出一個葫蘆放在地上，用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油（通過銅錢方孔）注到葫蘆里，油從銅錢的孔中注進去，卻沒有沾濕銅錢。擅長射箭，當時沒有第二個，他憑借射箭的本領自夸。 【點評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。”②康肅笑著把他送走了。（3）下面本文的理解，不正確的一項是（”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結合具體語境來準確辨析即可。 （2）本題重點詞語：宜：當。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。到下游尋找石獸，本來就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？” 一位講學家在寺廟里設館教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點應該是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。 【點評】⑴本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。故選B。 （3）本題作答要結合“聞之笑曰”“爾輩不能究物理”中的“笑”和“爾輩”來分析作答。，不如心之所喻，心之所喻，不如身之所親行焉。 （4）下列四張示意圖，最符合老河兵對河中石魯應“求之于上流”的原因分析是（漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。 ②一講學家設賬寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。如果說沒有時間，誰能比我更忙，我還經常讀書，我認為有天大的好處。 ⑷本題考查成語積累和解釋。 示例二：晉平公認為“吾年七十”學習已晚，其實學習是不受年齡限制的，只要學習，無論何時都為時不晚，更何況我們還年輕呢？【點評】⑴本題考查解釋文言文中實詞的意義。說明了人應當好學、只要肯學習就會有進步的道理，突出了學習重要性。安，疑問代詞，怎么，哪里。（2）A怎么。 ①孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。炳燭之明，孰與昧行③乎？”平公曰：“善哉！”（《炳燭夜讀》）【注】①炳燭：點燃蠟燭。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。社伯建議把大雁剖開，一半煮食，一半烤食。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。 故答案為：⑴ 拿起；應當；煮食；尋找； ⑵ 但等到他們再去尋找雁，而那雁已凌空高飛無影無蹤了。解答此類題目要求學生在平時的學習注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟記。（3）本文涉及幾個人物?誰的觀點正確？為什么? 【答案】 （1）拿起；應當；煮食；尋找（2）但等到他們再去尋找雁，而那雁已凌空高飛無影無蹤了。 昔人有睹雁翔者，將援弓射之，曰：“獲則烹。內心感到悲傷，所以就哭了。解答本題要詞語在句子里的意思，詞義可根據知識的積累結合原句進行推斷； ⑵本題考查翻譯語句的能力，答題時應注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實重點字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語； ⑶解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，找出相關的語句即可。 （3）本題考查結合文章內容談自己的理解。 【解析】【分析】（1）本題主要考查點是文言實詞的理解。 ） [注]①邴(bǐng)：姓。 邴①原少孤，數歲時，過書舍而泣。喜愛學習卻不多問，不是真的喜愛學習的人。作答時，一定要在正確理解句子意思的基礎上，根據前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。” （3）該題是開放性題目，回答時先明確自己的看法，這一觀點是正確的，因為孔子提出“敏而好學，不恥下問”的主張，喜歡學習的人，不以為問比自己學問低的人為恥，向他們提問是為了求得正確的意見，因此這也是提高自己見解的一種方法。 【答案】 （1）A（2）等于己者/問焉以資切磋/所謂交相問難/審問而明辨之也。不如己者，問焉以求一得，所謂以能問于不能，以多問于寡也。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，注意判斷句、省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。文章開頭用“水陸草木之花”作一般襯托，用菊作正面襯托，用牡丹作反面襯托，襯托了蓮的高潔?！敬鸢浮?（1）洗（滌）；更加；少（2）①潔凈地挺立，可以遠遠觀看卻不可以靠近賞玩啊。 ①亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖；中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。過了五天,狗在夜里回到了楊生家。第二天，有人經過，看見狗對著井號叫,感到奇怪。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據句子的意思可以準確斷句。故選D?！鄙唬骸按巳畤L屢次活我，不得與爾。 楊生畜犬 一位老河兵聽說了之后，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應當在上游尋找它。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。故答案為：⑴ C；⑵① 崩塌，倒塌 ；② 劃船 ；③ 此，這 ；④ 原來（是）⑶ ①到下游尋找石獸，固然荒唐；在原地深處尋找它們，不是更荒唐嗎？②既然這樣，那么天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，怎能根據某個道理就去主觀判斷呢？⑷ 啟示我們：天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，不能根據某個道理就去主觀判斷。 ①求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？②然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？（4）閱讀本文后，你有何啟示？ 【答案】 （1）C（2）崩塌，倒塌；劃船；此，這；原來（是）（3）①到下游尋找石獸，固然荒唐；在原地深處尋找它們，不是更荒唐嗎？②既然這樣，那么天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，怎能根據某個道理就去主觀判斷呢？（4）啟示我們：天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，不能根據某個道理就去主觀判斷。如是再嚙，石又再轉。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。 滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。孫權說：“我難道是想要你研究儒家經典成為傳授經書的學官嗎？只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。 ⑵本題考查重點句子的翻譯。（3）C 【解析】【分析】（1）本題中的“過”是“經過”；“刮”這里是“擦拭”的意思。 ①及魯肅過尋陽________權曰