【正文】 天之和是太和，地之和是中和，人之和是保和。中庸就是告訴我們“中不偏，庸不易”的道理。只有春秋不冷不熱，白天與黑夜一樣長(zhǎng)，有中才可以作為標(biāo)準(zhǔn)。雍也篇》中，孔子說(shuō)：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣！”孔子認(rèn)為中庸太難了，普通人很少能夠做到。那種謹(jǐn)慎的對(duì)待大家看不到的地方，對(duì)大家聽不到的地方也心有恐懼，不敢怠慢，這一種凡事都謹(jǐn)小慎微的態(tài)度，讓我明白，量化每個(gè)細(xì)節(jié)，認(rèn)真做好每個(gè)細(xì)節(jié)?！吨杏埂防镞€有一個(gè)重要的字，就是“誠(chéng)”。達(dá)到中和，則天地萬(wàn)物安處其位，萬(wàn)物便生長(zhǎng)發(fā)育，生生不息。當(dāng)時(shí)自己喜歡背《論語(yǔ)》，覺得那些簡(jiǎn)單的話，之所以成為經(jīng)典，有著愈久彌新的魅力，用現(xiàn)在的話說(shuō)，之所以，至今仍然成為我們學(xué)習(xí)和讀書的教材，在于，這些經(jīng)典有與時(shí)俱進(jìn)的魅力，讓不同年齡，不同時(shí)期的我們，都能從這些話語(yǔ)中，找到自己需要的東西。對(duì)于《中庸》中的仁愛，作為教師的受益很大，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，對(duì)工作的熱愛，對(duì)家人的疼愛等等，只有施愛，才會(huì)得到愛，一句“ 在這種大愛面前，一切人世間的不幸、痛苦、煩惱乃至災(zāi)難，都可以得到化解和愈合。不僅要研究學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境，而且要研究學(xué)生的心理，對(duì)一班學(xué)生按照不同情況進(jìn)行分類，并依據(jù)先進(jìn)的教育理論和實(shí)際情況進(jìn)行因材施教。教師教出一個(gè)分?jǐn)?shù)較高的學(xué)生比較容易，但要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神卻相對(duì)困難。這個(gè)世界不缺少夢(mèng)想，但是缺少讓夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的人。比如說(shuō)，虛偽，愛面子，去追求一些原本對(duì)生命本身不太重要的名利等外在的東西。這種自我修養(yǎng)與反省的品質(zhì)使我明白無(wú)論遇到什么人或者什么事，不論今后會(huì)遭遇怎樣的挫折，我們都要學(xué)會(huì)“反求諸己”，凡事都要從自身找原因。”上下通達(dá)、大愛無(wú)涯，誠(chéng)中有道,告訴了我們簡(jiǎn)單而又深?yuàn)W的為人處世的哲學(xué)。這是一種凡事都謹(jǐn)小慎微的態(tài)度，對(duì)待每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)都能全心全意。我們或許做不成大事業(yè)，只能從平凡的實(shí)在中討生活?！苯Y(jié)構(gòu)嚴(yán)密，體例完整，是一篇邏輯嚴(yán)密，表達(dá)儒家哲學(xué)思想的論文。次言仲尼之教至高至善。所以“天下國(guó)家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也”?！暗馈痹从诒旧?，與自我相分離，而君子要學(xué)會(huì)反求諸己才能得之。如果單純從“中庸”的概念上看，“中庸”在孔子之前就已存在，儒家的“中庸”說(shuō)也部分繼承了當(dāng)時(shí)認(rèn)為的“中庸”思想發(fā)展演變而來(lái)的。程頤說(shuō)“不偏之謂中，不易之謂庸”?！吨杏埂吩谒未臅r(shí)候被學(xué)者程頤、朱熹從《禮記》中抽出來(lái)，和孔子的《論語(yǔ)》、孟子的《孟子》、曾參的《大學(xué)》合稱為“四書”，成為儒家信奉者和推崇者的必讀書目，可見它們作為儒家經(jīng)典的組成部分價(jià)值獨(dú)特，影響深遠(yuǎn)。對(duì)待朋友要真誠(chéng)，對(duì)待陌生人也不可失去真心真意。學(xué)會(huì)靈活地運(yùn)用“中庸”思想，從而達(dá)到“中”的境界。這樣，用自身的親和力與人相處，別人也樂(lè)于與你交往，那就沒(méi)有什么好埋怨的了。善于交際的人，往往就有好的人緣，與人相處時(shí)，左右逢源。按照“中庸”的原則規(guī)范自身，如果每個(gè)人都能先做到修身正己，都能心平氣和，這樣就可以突現(xiàn)人際關(guān)系的和諧，社會(huì)秩序的井然，天下也就相安無(wú)事?？鬃尤蕦W(xué)思想的兩大內(nèi)容就是“仁者愛人”、“克以復(fù)禮為仁”，孔子中的“仁”具有強(qiáng)調(diào)突出政治、注重主體修養(yǎng)、側(cè)重抑制個(gè)體的特點(diǎn)。能盡人之性，則能盡物之性。通過(guò)閱讀我了解到。雖然我不太贊同進(jìn)入大學(xué)就步入社會(huì)這個(gè)觀點(diǎn)，但大學(xué)作為一個(gè)亞社會(huì)，我們大學(xué)生在這里學(xué)習(xí)、生活，就應(yīng)該或多或少學(xué)一點(diǎn)為人處世之道，而我們都知道《中庸》集合了古代圣賢的處世之道，是值得我們學(xué)習(xí)的。后困于宋，不得志，遂憤而作《中庸》。生命最鄭重的使命并不是去擁有、獲得，而是去愛、適當(dāng)適時(shí)地付出，去有機(jī)地中和社會(huì)。在現(xiàn)實(shí)生活與自我感悟生活中找到平衡是一種境界，更是一種智慧。希望人們都能做到“中庸之德”，這既是社會(huì)發(fā)展的需要，也是提高自我所必須做到的。中庸之道的具體內(nèi)容主要包括：“五達(dá)道”，“三達(dá)德”，“九經(jīng)”。其中有頗多名句仍為歷代名家所稱道，亦流傳百代而不衰，足見其價(jià)值之高。自唐代韓愈、李翱維護(hù)道統(tǒng)而推崇《中庸》，至北宋二程百般褒獎(jiǎng)宣揚(yáng)，甚至認(rèn)為《中庸》是“孔門傳授心法”，再到南宋朱熹繼承二程思想，便把《中庸》從《禮記》中抽出來(lái)，與《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》并列，成為《四書》之一?！吨杏埂烽_篇即曰：“天命之謂性，率性之謂道，修道之為教”，言簡(jiǎn)意賅地揭示了中庸之道的思想核心。而其它的一些不合理的東西也應(yīng)該剔除掉，認(rèn)真地挑選并繼承中華民族的這一份優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。中庸不是調(diào)和，不是遷就，中庸是適度，是平和，是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的循“道”而行。比如對(duì)孩子的教育，我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)他們擁有遠(yuǎn)大的理想，制定一個(gè)高的目標(biāo)。當(dāng)然，這非常地難，甚至可說(shuō)無(wú)法抵達(dá)，即使是《中庸》作者子思也望塵莫及。中庸之道實(shí)在是太博大了?！爸杏埂彼枷塍w現(xiàn)了事物自身的內(nèi)在規(guī)律，反映在人的思維方式、行為方式等方面，對(duì)于我們現(xiàn)代人的身心發(fā)展、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等仍然有著不可替代的價(jià)值，因此，對(duì)于“中庸”思想的現(xiàn)代解讀什有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義的?！爸杏埂彼枷胍浴爸琳\(chéng)”為做人做事的準(zhǔn)則。而且，“中庸”思想里孔子創(chuàng)立的儒學(xué)具有人學(xué)特質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)越來(lái)越復(fù)雜，人際交往也越發(fā)反復(fù)無(wú)常，變幻萬(wàn)端?！坝腥实娜耸前彩厝实溃靼资吕淼娜松朴谟萌省?。在與人相處得時(shí)候發(fā)揮自身的親和力很重要，這就需要時(shí)時(shí)檢查、審視自我。當(dāng)我們?cè)谌穗H交往過(guò)程中處在兩難的境界實(shí)時(shí)，孔子說(shuō)過(guò)：執(zhí)其兩端，用其中。同時(shí)要適可而止的對(duì)待自己的欲望。這篇心得是我讀此書之后綜合名人品讀而寫下的，這里有我的一些感悟，也有我讀《中庸》的痕跡?！敝杏故侨寮业淖罡叩赖聵?biāo)準(zhǔn)。不錯(cuò)，中庸的確有“平庸、折中、調(diào)和”的含意，但這些絕不是中庸思想的全部，否則《中庸》就不可能被自孔子之后一代又一代的儒家奉為經(jīng)典了。在《中庸》一文中，雖然其主題思想在當(dāng)時(shí)以至后來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都沒(méi)有被很全面地理解，但其自身充分體現(xiàn)出了中庸之道的主題思想，即教育人們自覺地進(jìn)行自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督、自我教育、自我完善，把自己培養(yǎng)成為具有理想人格，達(dá)到至善、至仁、至誠(chéng)、至道、至德、至圣、合外內(nèi)之道的理想人物，共創(chuàng)“致中和天地位焉萬(wàn)物育焉”的“太平和合”境界。中庸之道，非常難行，過(guò)與不及都會(huì)偏離中庸。足以有臨、有容、打執(zhí)、有敬、有別。認(rèn)為不偏不倚是衡量一切道德行為的最高準(zhǔn)則。如何讓各種各樣的人去掉差異而只取共同，即讓眾人都覺得恰到好處，關(guān)鍵要在無(wú)我的前提下講究情景真理。自古貪者都是活得很痛苦的?！胺彩窃t立，不豫則廢。達(dá)到中和，則天地萬(wàn)物安處其位，萬(wàn)物便生長(zhǎng)發(fā)育，生生不息。《中庸》里還有一個(gè)重要的字，就是