【正文】 在課文中，作者先用眾多可愛的花作一般的映襯，再以菊和牡丹作重點(diǎn)映襯。我只愛蓮花從污泥里長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢。吏捕得之，問曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”對(duì)曰：“取金之時(shí)，不見人，徒見金。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。（4分）（1）名：（2）靈：（3）德馨：（4）鴻儒：2．這篇短文的主旨句是：。水不在深，有龍則靈。8．《愛蓮說》中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是 ；比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是；比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是。叫“銘”，后來(lái)就成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。四、小結(jié)這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。遠(yuǎn)益清”的芳香；（3）風(fēng)度方面：寫她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。4提問：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)?！跋氵h(yuǎn)益清”：香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香。2．學(xué)生翻譯課文，補(bǔ)充課文注釋：“水陸軍木之花”之：結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)39。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。可見主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。無(wú)絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的聲音。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。他與柳宗元交情深厚。教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)。3． “我”愛蓮花什么呢？4．提問：具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象?！稅凵徴f》是他在商康郡（今江西星子縣）任職時(shí)寫的?！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？八年級(jí)語(yǔ)文3． “苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？4． “談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫什么？5． “可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。這種文體一般都是用韻的。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人?！稅凵徴f》通過對(duì)蓮花的贊頌，實(shí)際上就是托物言志的抒情方式，表達(dá)的卻是作者對(duì)高尚情操的追求，對(duì)正直人格的仰慕。作者從七個(gè)角度描寫蓮的可愛之處，以此來(lái)比喻君子的品味?！庇秒p重比喻起興，而后揭示主旨：“斯是陋室，惟吾德馨”。唐代劉禹錫的《陋室銘》和宋代周敦頤《愛蓮說》這兩篇短文再典型不過了。五、內(nèi)容拓展：你喜歡什么花？為什么？答：我喜歡梅花。在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們依然經(jīng)常會(huì)面對(duì)是否隨波逐流的選擇，更應(yīng)注重品德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)作者的君子之風(fēng)，讓我們的人生之路上多一些高尚之舉，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。1我認(rèn)為，菊是花中的隱士。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住房的人）的品德好（就不會(huì)感到簡(jiǎn)陋了）苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。1蓮，花之君子者也?？鬃釉疲骸昂温?？”南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。譯：香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬，它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄啊。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。［乙文］山不在高，有仙則名?？鬃釉疲骸昂温?？”一、解釋加點(diǎn)詞的含義：（3分）斯是陋室（這）惟吾德馨（馨：．．香氣，這里指品德高尚）白?。ㄆ矫?，這里指沒有什么學(xué)問的人）甚蕃（多）．．．濯（洗滌）妖（美麗而不端．．莊）二、句子翻譯：（6分）山不在高，有仙則名。予謂菊，花之隱逸者也。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。晉陶淵明獨(dú)愛菊。1菊之愛，陶后鮮有聞。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。1牡丹是花中的富貴者。兩篇文章中都存在有言外之意的句子，如《陋室銘》中無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形；《愛蓮說》中牡丹，花之富貴者也和牡丹之愛，宜乎從矣，試分析他們的言外之意：答：“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”表達(dá)了作者對(duì)那些庸俗的官僚們燈紅酒綠生活的鄙棄，對(duì)官僚們尋歡作樂生活的批判。因?yàn)樗`放在百花凋謝的寒冬，讓我明白了做人應(yīng)不怕困難，堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神。雖然作者生活年代的不同，地位不同；從文題上來(lái)看，一篇是駢文，一篇是散文，但他們所表達(dá)的志向是一致的。主旨一經(jīng)揭示，便層層扣緊，先用襯托手法，再列舉史實(shí)，從室外景色、朋友交往和思想情趣三個(gè)方面刻畫了陋主人的胸襟氣度。結(jié)尾與《陋室銘》同樣含蓄雋永，作者對(duì)菊、牡丹、蓮花三種花進(jìn)行評(píng)價(jià)，表達(dá)了作者以蓮花君子自勉，不同流合污的高貴品質(zhì)?！堵毅憽吠ㄟ^對(duì)“陋室”情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)的是節(jié)操和情趣。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。三、整體感知1．朗讀課文。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這幾句寫什么？6． “南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰“愛蓮池”。5．提問：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人？6．提問：作者對(duì)“愛菊”“愛蓮”“愛牡丹”的態(tài)度分別是什么？八年級(jí)語(yǔ)文答案： 石室聯(lián)中 教學(xué)目的 1．學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。第一課時(shí)（劉禹錫）一、檢查預(yù)習(xí)朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。有《劉賓客集》。有仙則名：著名。無(wú)案牘之勞形：案牘：官府的公文。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。8．提問：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。四、小結(jié)本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。著有《周元公集》。的39。益：更加。作者用“菊”和“牡丹”來(lái)作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。短文運(yùn)用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。例如《陋室銘》用的就是 韻。9．《愛蓮說》在寫作方法上是借助某種事