【正文】 （特殊在它是教學(xué)任務(wù)，別的地方都是教育任務(wù)，記住，記住）：是指教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)的向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法，包括講述、講解、講讀、講演等4種方式。：是指教師在教學(xué)活動(dòng)中，教師要突出重點(diǎn)，深入講解，同時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考，融會(huì)貫通的掌握知識(shí)，發(fā)展智力：教師嚴(yán)格按照學(xué)科知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系，和學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)，能力得到充分發(fā)展。：是指有目的的形成課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的系統(tǒng)化的活動(dòng)。：是指?jìng)€(gè)體在教育工作中表現(xiàn)出來(lái)的、制約教育工作效能的相對(duì)穩(wěn)定的心理特征，包括教育能力、教學(xué)能力和研究能力三個(gè)方面。：是指學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱學(xué)制，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系。：教育學(xué)是以教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題為研究對(duì)象，不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門(mén)社會(huì)科學(xué)。記得第一次翻開(kāi)《教育學(xué)》這本書(shū)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)里面的內(nèi)容特別枯燥乏味，幾乎都是一些關(guān)于教育與社會(huì)呀，教育原則和方法啥的，好像與我們的生活經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)有很大的距離。道德的情操，即由于對(duì)教師職業(yè)道德的規(guī)范性的認(rèn)同的體現(xiàn)。我們提倡的火炬?zhèn)髑椋没盍θヅ囵B(yǎng)活力，用智慧去點(diǎn)燃智慧，用靈魂去塑造靈魂。還有古希臘雅典的“通識(shí)教育”，等等。在講到農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育史時(shí)，中國(guó)西周時(shí)期的“六藝”教育讓我倍感驕傲，我國(guó)的先賢們?cè)谀莻€(gè)時(shí)期就已經(jīng)提出了如此優(yōu)秀的教育理念。還記得老師在給我們講“教育的本質(zhì)”這一節(jié)的時(shí)候，您給我們提出了幾種不同的定義。在課堂上，您不僅給我們舉了很多大哲學(xué)家，先賢以及大教育家們的例子，還給我們講訴了許多實(shí)際生活中的案例。具備了解決課題的內(nèi)部條件，生活經(jīng)驗(yàn)也比中學(xué)時(shí)期豐富多了，抽象思維能力已趨向成熟，為解決人生觀問(wèn)題準(zhǔn)備了內(nèi)部條件。記憶力達(dá)到高峰,想象力豐富，富有理想。中學(xué)階段是理想、動(dòng)機(jī)和興趣發(fā)展的重要階段，是世界觀從萌芽到形成的重要階段，是品德發(fā)展的重要階段。（1）過(guò)渡性。喜、怒、哀、樂(lè)很容易通過(guò)面部表情表現(xiàn)出來(lái)，高興就笑，不高興就容易哭，也容易變，“破涕為笑”是常有的事。往往只注意到一些孤立的現(xiàn)象，看不出事物之間的聯(lián)系，時(shí)間和空間的觀念也比較模糊。具體來(lái)說(shuō)就是要求家長(zhǎng)引導(dǎo)孩子從被動(dòng)學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)渡。從挫折和困難中逐步成長(zhǎng)，形成積極進(jìn)取的人生態(tài)度。兩者都不會(huì)有好的教育結(jié)果。把孩子當(dāng)成人來(lái)對(duì)待，將言論權(quán)還給孩子，把選擇權(quán)、決策權(quán)部分的交給孩子。在這兩種方式中，前者屬于不太成熟的小團(tuán)體，后者使他們的身心受到社會(huì)文化的負(fù)面影響。因此，表面上看，他們并不互相接近，而是互相排斥，但是由于對(duì)異性的好奇和渴望，內(nèi)心又有對(duì)異性的追求的心理矛盾。初中生正值“身心聚變”時(shí)期，其中初一、初二學(xué)生尤為明顯，人們之所以特別關(guān)注初一、初二的學(xué)生，與近年來(lái)該年齡段學(xué)生身上反映出來(lái)的種種表現(xiàn)密切相關(guān)。n具有民主和法制精神，學(xué)習(xí)行使公民權(quán)利和履行公民義務(wù)；積極參與社會(huì)公益活動(dòng)；具有自覺(jué)保護(hù)環(huán)境的意識(shí)和行為；具有集體意識(shí)和合作精神；具有參與國(guó)際活動(dòng)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)；具有獨(dú)立生活的能力；形成健全的人格?！读x務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃（試行）》對(duì)這個(gè)過(guò)渡性階段的具體目標(biāo)也做了具體規(guī)定：n具有愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的思想感情，初步了解辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，初步具有為人民服務(wù)和集體主義的思想，具有守信、勤奮、自立、合作、樂(lè)觀、進(jìn)取等良好的品德和個(gè)性品質(zhì)，遵紀(jì)守法，養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣，具有分辨是非和自我教育的能力。n 小學(xué)階段的培養(yǎng)目標(biāo)n 小學(xué)教育是我國(guó)義務(wù)教育的第一階段，具有奠基的作用。n 通俗地說(shuō)，教育目的就是人們?cè)诮逃顒?dòng)中要達(dá)到的結(jié)果，n 但規(guī)范而言，教育目的是人們?cè)诮逃顒?dòng)中對(duì)教育結(jié)果的設(shè)想，是對(duì)教育所要造就的個(gè)體質(zhì)量規(guī)格作出的設(shè)想和規(guī)定。當(dāng)然，課前的 準(zhǔn)備有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，但課堂有它獨(dú)特的價(jià)值，這個(gè)價(jià)值就在 于它是公共的空間，需要有思維的碰撞及相應(yīng)的討論，最后在這 個(gè)過(guò)程中，師生相互生成許多新的知識(shí)?；疽?2)：有效率 有效率表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是對(duì)面上而言，這節(jié)課下來(lái)，對(duì)全班學(xué)生中的多少學(xué)生是有效的，包括好的、中間的、困難的，他們 有多少效率；二是效率的高低。這理論以實(shí)驗(yàn)研究為基礎(chǔ)，闡述了學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)過(guò)程及其規(guī) 律，對(duì)后來(lái)學(xué)習(xí)理論的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。，桑代克學(xué)習(xí)理論在護(hù)理教育中的應(yīng)用。提出記憶任務(wù)，安排復(fù)習(xí)時(shí)間，注意復(fù)習(xí)方法多樣化，指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)記憶方法。（2）請(qǐng)選擇該教材中的一章內(nèi)容進(jìn)行命題，并給出正確答案，簡(jiǎn)答題和論述題請(qǐng)給出評(píng)分要點(diǎn)。（），教學(xué)方式以討論式為宜。（2分）、班主任應(yīng)經(jīng)常與醫(yī)院、科室經(jīng)常保持聯(lián)系，定期到各實(shí)習(xí)科室了解學(xué)生實(shí)習(xí)情況，及時(shí)與醫(yī)院各相關(guān)部門(mén)溝通，并協(xié)商解決學(xué)生實(shí)習(xí)中存在的問(wèn)題。(1)全面、正確認(rèn)識(shí)本科護(hù)生臨床實(shí)習(xí)的目的。（）、效度不能兼顧時(shí)，應(yīng)首先保證信度。（2分）結(jié)合實(shí)際闡述（5分）？請(qǐng)談?wù)?，作為臨床帶教老師你將如何控制這些因素的影響。（8分）（1）幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)材料的意義（1分）（2）提出明確、適度的期望和要求（1分）（3）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生探究欲望（1分）（4）采用靈活多樣的教學(xué)方法（1分）（5）給予成功的滿足與失敗的威脅（1分）（6）給予明確、及時(shí)和恰當(dāng)?shù)姆答仯?分）（7）恰當(dāng)運(yùn)用評(píng)價(jià)（1分）（8）發(fā)揮教師自身言行的激勵(lì)作用（1分）四、論述題（每小題20分，共40分）：。（）。第二篇：護(hù)理教育學(xué)文檔四 川 大 學(xué) 網(wǎng) 絡(luò) 教 育 學(xué) 院 模 擬 試 題(A卷)一、（）A．大教學(xué)論B．普通教育學(xué)C．史記D．（）A．德育B．智育C．體育D．美育？（）A．學(xué)科知識(shí)體系B．社會(huì)問(wèn)題 C．學(xué)生興趣和動(dòng)機(jī)D．教學(xué)活動(dòng)（）A．年齡與經(jīng)驗(yàn)B．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)C．練習(xí)D．個(gè)性（）A．教師與學(xué)生B．教學(xué)手段C．教學(xué)大綱D．教學(xué)內(nèi)容 A．教學(xué)計(jì)劃B．教學(xué)目的 C．教學(xué)內(nèi)容D．教學(xué)條件、組織教學(xué)性參觀等使學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，形成正確認(rèn)識(shí)的方法是以什么為主的教學(xué)方法？（）、了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況，宜采用（） （）A 護(hù)士B 教師C 病人D 管理者（）二、是非題（本題共10小題，共15分。布盧姆教學(xué)目標(biāo)分類理論本身就可以靈活發(fā)展延伸，應(yīng)用到實(shí)際的教學(xué)中。認(rèn)知領(lǐng)域的教育目標(biāo)可以分為從低到高的六個(gè)層次：知道（知識(shí)）領(lǐng)會(huì)（理解）應(yīng)用分析綜合評(píng)價(jià)。分類學(xué)應(yīng)編制得合乎邏輯，并保持內(nèi)在的一致性。不論教育目的怎樣詮釋都是為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的。而教育目標(biāo)是用一定的課程內(nèi)容為媒介將教學(xué)內(nèi)容具體呈現(xiàn)給教師和學(xué)生。（3）心理的原則。情感領(lǐng)域的教育目標(biāo)則以克拉斯沃爾為首于1964年提出，分為五個(gè)層次：接受反應(yīng)形成價(jià)值觀念組織價(jià)值觀念系統(tǒng)價(jià)值體系個(gè)性化。教育目標(biāo)分類理論在音樂(lè)教育領(lǐng)域的廣泛運(yùn)用對(duì)我們有啟示性的作用。正確的在括號(hào)內(nèi)打“P”，錯(cuò)誤的打“?”）： ，人就很難發(fā)展了。見(jiàn)習(xí)前準(zhǔn)備：(1)與教學(xué)醫(yī)院護(hù)理管理部門(mén)和有關(guān)科室溝通，使其了解教學(xué)進(jìn)程和見(jiàn)習(xí)內(nèi)容與要求，給予有效配合。（1）評(píng)價(jià)人（1分）1）自身業(yè)務(wù)水平2）對(duì)評(píng)價(jià)工作的態(tài)度3）是否公正、客觀控制措施闡述（2分）（2）學(xué)生：（1分）1）對(duì)考核內(nèi)容的準(zhǔn)備程度（1分）2）評(píng)估時(shí)的焦慮水平（1分）控制措施闡述（2分）（3）考核方法的選擇：（1分）不同考核方法其結(jié)果可靠性、有效性和客觀性不同（1分）床邊考核存在選擇病例病情不同等機(jī)遇問(wèn)題，影響考核結(jié)果（1分）間斷評(píng)價(jià)存在時(shí)段上的誤差，而連續(xù)性評(píng)價(jià)則可克服這一不足（1分）控制措施闡述（3分）一、 （）A．1856年B．1858年C．1860年D．1862年 （）A．德育B．智育C．體育D．美育 ？（）A．學(xué)科知識(shí)體系B．社會(huì)問(wèn)題 C．學(xué)生興趣和動(dòng)機(jī)D．教學(xué)活動(dòng)？（）A．認(rèn)知階段B．聯(lián)系形成階段C．自動(dòng)化階段D．動(dòng)機(jī)階段？（）A．激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B．感知教材C．理解教材D．檢查學(xué)習(xí)結(jié)果（）A．教學(xué)計(jì)劃B．教學(xué)內(nèi)容C．教學(xué)設(shè)施D．學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律 （） ，答對(duì)人數(shù)比率為65%，答對(duì)人數(shù)比率為40%，則該題的區(qū)分度為（）A.－C.－ （）A 德育過(guò)程永無(wú)終結(jié)B 思想品德由知、情、意三個(gè)部分構(gòu)成 C 道德意志是調(diào)節(jié)道德行為的精神力量D 思想品德的形成是受外部影響形成的 （） 1.2.√3.√4.5. 6.7.√8.√9.10.√二、是非題（本題共10小題。（）。（1分）(2)護(hù)理學(xué)院與醫(yī)院聯(lián)系并安排好實(shí)習(xí)科室，取得醫(yī)院和護(hù)理部的支持。（2分）結(jié)合實(shí)際闡述，并有獨(dú)到觀點(diǎn)和做法（5分）《護(hù)理教育學(xué)》中的一章，寫(xiě)出該章內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)。（），應(yīng)盡量多選擇現(xiàn)代化教學(xué)媒體進(jìn)行授課。？三、簡(jiǎn)答題（共25分）？（7分）（1）目標(biāo)明確（1分）（2）重點(diǎn)突出（1分）（3）內(nèi)容正確（1分）（4）方法恰當(dāng)（1分）（5）表達(dá)清晰（1分）（6）組織得當(dāng)（1分）（7）師生互動(dòng)（1分）？書(shū)寫(xiě)時(shí)應(yīng)注意哪些問(wèn)題？（10分）內(nèi)容：具體、可行、可測(cè)的教學(xué)目標(biāo)（1分）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)（1分）課程類型和結(jié)構(gòu)（1分）教學(xué)方法和教學(xué)媒體（1分）教學(xué)的語(yǔ)言和非語(yǔ)言行為（）提問(wèn)、練習(xí)和課外作業(yè)（）各教學(xué)進(jìn)程的步驟和時(shí)間分配（1分）注意事項(xiàng)：全面、透徹掌握教材（1分）思路清晰、層次分明（1分）材料充實(shí)、重點(diǎn)難點(diǎn)突出（1分）語(yǔ)言通順、精煉和準(zhǔn)確（1分）。（3分）c)c)在擴(kuò)充和綜合運(yùn)用知識(shí)中鞏固知識(shí)：引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)新知并積極應(yīng)用知識(shí)于實(shí)踐中來(lái)鞏固知識(shí)。？它們之間有何聯(lián)系？ ？《護(hù)理倫理——現(xiàn)代生殖技術(shù)》中的課堂結(jié)構(gòu)：（1）教師設(shè)計(jì)一個(gè)案例，針對(duì)該案例提出10個(gè)問(wèn)題。這一理論雖然有不 科學(xué)的地方，如把所有的學(xué)習(xí)過(guò)程都?xì)w結(jié)為嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程，忽視了人類學(xué)習(xí)中認(rèn)知與理解的作用；把人類和動(dòng)物的學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單地 等同起來(lái)，抹殺了人類學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的