【正文】 ”這樣的訓(xùn)練，培養(yǎng)了學(xué)生多角度觀察和發(fā)現(xiàn)問題的能力，拓寬了學(xué)生思維的廣度。對于小學(xué)生來說，創(chuàng)造并非讓學(xué)生創(chuàng)造出驚人的語言文字，只要對學(xué)生來說是前所未有的，那就是一種創(chuàng)造，教學(xué)不僅僅要使學(xué)生獲得知識(shí)，更重要的是激勵(lì)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)去創(chuàng)造美好的生活，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的欲望，為學(xué)生提供創(chuàng)造的舞臺(tái)，促使學(xué)生創(chuàng)造出與眾不同的奇異思維，養(yǎng)成創(chuàng)造的良好習(xí)慣。如抄寫字詞。學(xué)生展開互動(dòng)式討論，相互啟發(fā)，相互補(bǔ)充，有了新的理解：這樣更能襯托出凡卡的孤獨(dú)和痛苦，反映出凡卡向往自由和渴求脫離苦海的強(qiáng)烈愿望。因此在教學(xué)中我們提出：學(xué)生是教學(xué)的主人，教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的。學(xué)生的思維之門被打開，有的說就在狼撲向小羊時(shí)卻倒下了，原來一位獵人朝狼開了槍；有的說小羊一閃，躲到一邊，狼撲了個(gè)空，掉到了河里??眾說紛紜，異彩紛呈。這個(gè)例子說明，我國的教育比較注重學(xué)生求同思維的培養(yǎng)，而忽視其求異品質(zhì)的塑造。教師首先明確什么樣的人才才是新時(shí)代需要的人才，要鼓勵(lì)學(xué)生“你自己有什么好的想法”而要盡量少說“誰能重復(fù)他的觀點(diǎn)”，經(jīng)常給學(xué)生講一些小故事、實(shí)例、道理，讓學(xué)生明白不要滿足于已有的結(jié)論，不要屈服于任何外在壓力而放棄自己的主張。這種認(rèn)識(shí)不只是理論上的認(rèn)識(shí)，而是要鉆進(jìn)小孩子隊(duì)伍里才能有這個(gè)新認(rèn)識(shí)與新發(fā)現(xiàn)，并去解放兒童的創(chuàng)造力。指導(dǎo)教師：高偉第五篇：淺談陶行知生活教育思想在語文教學(xué)中的運(yùn)用淺談陶行知教育思想在小學(xué)語文教學(xué)中的運(yùn)用育才小學(xué) 趙靜語文作為“最重要的交際工具”和“最重要的文化載體”，它的社會(huì)生活性非常突出，這就更決定了我們的語文教學(xué)應(yīng)該源于生活，與生活同在。開始這一天的求知之旅。又如在教學(xué)《長征》時(shí)，我讓學(xué)生先去閱讀一些有關(guān)紅軍長征的書籍，再讓學(xué)生以小記者的身份去采訪一些老紅軍，這樣不僅使學(xué)生全面了解了當(dāng)時(shí)環(huán)境的惡劣，深刻理解紅軍戰(zhàn)士以苦為樂的高尚品質(zhì)，既充實(shí)了學(xué)生的生活，又鍛煉了學(xué)生的能力。這樣的教學(xué)將學(xué)習(xí)活動(dòng)融入學(xué)生的生命活動(dòng)、心靈活動(dòng)之中，是真正的內(nèi)部動(dòng)力驅(qū)動(dòng)下的主動(dòng)學(xué)習(xí)。鼓勵(lì)教師把研討活動(dòng)中的所思所感都記錄下來，形成文字，為課題積累材料。幼兒創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的美術(shù)作品。針對調(diào)查的結(jié)果，美術(shù)教師要利用和幼兒最貼近的生活為教學(xué)資源，在美術(shù)教學(xué)中采用生活情境教學(xué)，讓幼兒通過生活發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美、展現(xiàn)美、創(chuàng)作美。在主題活動(dòng)中無論是生成的美術(shù)活動(dòng)或是教師預(yù)設(shè)的美術(shù)活動(dòng)，其共同點(diǎn)是都來源于孩子的生活，重在讓孩子親身去感受生活，最大限度地給予孩子體驗(yàn)和感知美的機(jī)會(huì)，自主的運(yùn)用美術(shù)的手段進(jìn)行表現(xiàn)表達(dá)，使孩子把自身對美的體驗(yàn)和真實(shí)情感傾注在藝術(shù)創(chuàng)作之中，從中體味現(xiàn)實(shí)生活的美好。課題負(fù)責(zé)人每月組織成員理論學(xué)習(xí)、交流心得。七、課題組負(fù)責(zé)人實(shí)驗(yàn)工作組成員：課題指導(dǎo)：蒯永兵課題研究工作主持負(fù)責(zé)人：陳黎黎課題組成員：楊娟宋笑林尚中禎耿培培馮佳佳蔡紅艷任開嫻第三篇：（范文）“行知生活教育思想在幼兒美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中運(yùn)用的策略研究”課題階段性研究進(jìn)展報(bào)告20112012學(xué)年第二學(xué)期本學(xué)期，我園積極深入地開展了本課題研究。第三階段（20111～2011）（1）深入進(jìn)行課題研究，并做好階段小結(jié)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完善實(shí)施方案。（4）培訓(xùn)、調(diào)研和交流。（2）制定課題實(shí)施方案。調(diào)查研究法：通過座談、問卷等形式分別對教師、家長對幼兒美術(shù)教育目標(biāo)、價(jià)值等方面進(jìn)行調(diào)查研究，為課題的開展與進(jìn)一步深化尋找依據(jù)與支撐。以主題教育為中心的線性開發(fā)。（一）具體內(nèi)容：引導(dǎo)幼兒運(yùn)用自己的方式，充分地表現(xiàn)與表達(dá)自然的美麗。課題組定期共同學(xué)習(xí)、研討和觀摩，保證研究方向一致、研究成果共享。真正體現(xiàn)讓幼兒能在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活的理念。為了進(jìn)一步深化我們的研究，并促進(jìn)我園美術(shù)教育特色的形成與提升，在下一階段我們將以《學(xué)陶師陶，開展生活化的幼兒園美術(shù)教育的實(shí)踐與研究》為契機(jī)和突破口，開創(chuàng)我園美術(shù)教育工作的新局面，使幼兒能在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活?！本C上所述，兒童美術(shù)教育的功能，就在于培養(yǎng)兒童對美的感受性，引導(dǎo)兒童審美觀的發(fā)展。二、著重于作品的完成，而忽略了幼兒在繪畫過程中的情感體驗(yàn)。同樣，幼兒園美術(shù)教育也是滲透于幼兒生活世界之中的。（3）撰寫課題研究報(bào)告。（4）教師進(jìn)行充分的行動(dòng)研究，邊試驗(yàn)邊修正。第一階段（～）（1）調(diào)查幼兒園美術(shù)教育的現(xiàn)狀，進(jìn)行相關(guān)理論學(xué)習(xí)。經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：通過對實(shí)踐活動(dòng)中的具體情況，進(jìn)行歸納與分析，使之系統(tǒng)化、理論化，從而總結(jié)出實(shí)施生活化的幼兒美術(shù)教育的策略。通過專家引領(lǐng)，舉辦講座，加強(qiáng)教師自我學(xué)習(xí)等，不斷提高教師的藝術(shù)素養(yǎng)，使幼兒園美工活動(dòng)能夠更好地開展。（2）利用非自然材料：自制面泥、各種廢舊紙盒、各種瓶、油壺、舊毛線、廢舊紙箱等物品。開展本區(qū)域幼兒美術(shù)教育活動(dòng)現(xiàn)狀調(diào)查與分析。提煉實(shí)施生活化的幼兒美術(shù)教育的策略，促進(jìn)教師將幼兒生活經(jīng)驗(yàn)自然融合于美術(shù)教育的能力。他把美術(shù)教育分為美術(shù)取向的美術(shù)教育和教育取向的美術(shù)教育，認(rèn)為完整的美術(shù)教育表述是：以教育為手段，向?qū)W生傳授一定的美術(shù)知識(shí)和技能，發(fā)展和傳播美術(shù)文化；以美術(shù)為媒介，通過美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和審美能力，發(fā)展智力和創(chuàng)造性，獲取一般教育學(xué)意義之功效。綜上所述，兒童美術(shù)教育的功能，就在于培養(yǎng)兒童對美的感受性，引導(dǎo)兒童審美觀的發(fā)展。這樣把美術(shù)教育變成一個(gè)單向的技能傳授與灌輸過程，教師以美術(shù)教育的權(quán)威對幼兒進(jìn)行強(qiáng)化練習(xí)，幼兒對這種灌輸式與單一的美術(shù)活動(dòng)往往會(huì)有不同程度的反感，有的幼兒還因此產(chǎn)生抵觸情緒。第一篇：《行知生活教育思想在幼兒美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中運(yùn)用的策略研究》開題報(bào)告《行知生活教育思想在幼兒美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中運(yùn)用的策略研究》開題報(bào)告一、課題提出的背景美術(shù)是人類文化的一個(gè)重要組成部分，與社會(huì)生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的制訂中，也力求體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，加強(qiáng)美術(shù)活動(dòng)的綜合性和探索性，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密關(guān)聯(lián)，使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高想像力和創(chuàng)造力，提高審美意識(shí)和審美能力，增強(qiáng)對大自然和人類社會(huì)的熱愛及責(zé)任感，發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。確實(shí)，這種脫離人的生活世界的幼兒園美術(shù)教育，缺少平等的對話，缺少幼兒的需求，缺少讓生命感動(dòng)的活動(dòng)。利用美術(shù)教育，發(fā)揮每個(gè)兒童的能力和創(chuàng)造熱情，認(rèn)識(shí)自身價(jià)值，引導(dǎo)兒童去發(fā)現(xiàn)美，并形成對這個(gè)世界至情至理的美感，形成完善而健康的人格，得到和諧全面的發(fā)展，正是我們當(dāng)今兒童美術(shù)教育的主要課題。生活化的幼兒美術(shù)教育：我們所謂的“生活化的美術(shù)教育”是指，在開展幼兒美術(shù)教育的過程中，要以幼兒的現(xiàn)實(shí)生活為背景，以幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以幼兒熟悉的人、事、物為內(nèi)容，注重生活與美術(shù)教育的緊密結(jié)合，尊重幼兒的個(gè)性發(fā)展，讓幼兒審美情趣的形成過程回歸于生活。通過實(shí)施生活化的美術(shù)教育，培養(yǎng)幼兒善于觀察、發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)生活中的人、事、物的能力，初步形成自然、真實(shí)的審美情趣。利用各種節(jié)日，開展隱含美術(shù)因素的活動(dòng)。幼兒通過對材料的操作，創(chuàng)設(shè)濃郁的制作氛圍，使幼兒園的美術(shù)作品活動(dòng)不再是單一的、枯燥的教與學(xué)的活動(dòng)。利用地方有效的資源開展有特色的美術(shù)教育園本活動(dòng)進(jìn)行初步的探索。（三）研究對象：以幼兒園36歲幼兒為研究對象。（2）學(xué)習(xí)相關(guān)文獻(xiàn)，尋找理論依據(jù)，做好研究準(zhǔn)備。進(jìn)行教學(xué)案例、課例設(shè)計(jì)和相關(guān)教學(xué)活動(dòng)觀摩。（4）接受評估。生活世界是美術(shù)教育之所以能夠促進(jìn)幼兒個(gè)體多種品質(zhì)形成的場所。三、不能讀懂幼兒的畫，作品評價(jià)大而化之，影響幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展。利用美術(shù)教育，發(fā)揮每個(gè)兒童的能力和創(chuàng)造熱情，認(rèn)識(shí)自身價(jià)值，引導(dǎo)兒童去發(fā)現(xiàn)美，并形成對這個(gè)世界至情至理的美感，形成完善而健康的人格，得到和諧全面的發(fā)展，正是我們當(dāng)今兒童美術(shù)教育的主要課題。二、理論依據(jù)，陶行知先生就已倡導(dǎo)生活教育思想，提出“生活即教育”，即重視兒童生活本身的教育，實(shí)行教育生活化的目的就是為了引導(dǎo)教師在生活里找教育，為生活而教育。四、課題的研究目標(biāo)與措施。用環(huán)境啟蒙，吸引幼兒走進(jìn)美術(shù)活動(dòng)世界。嘗試運(yùn)用不同的繪畫工具、材料及表現(xiàn)技法，如折紙?zhí)懋嫛⒚藓灝?、印章畫、手指點(diǎn)畫、吹畫、版畫等趣味形式開展美術(shù)教育活動(dòng)。圍繞某一個(gè)主題教育，以它為中心進(jìn)行線性式的美術(shù)教育資源的開發(fā)，讓集體教學(xué)、區(qū)域游戲、主題墻飾、家園互動(dòng)等都呈現(xiàn)藝術(shù)的美。文獻(xiàn)研究法：組織課題組成員，學(xué)習(xí)與幼兒美術(shù)教育有關(guān)理論，并能運(yùn)用理論來指導(dǎo)課題的研究與實(shí)施，便于更好地按照實(shí)施計(jì)劃進(jìn)行具體的研究。（3）組建課題組，明確分工職責(zé)；（4）建立學(xué)習(xí)交流制度，開展理論學(xué)習(xí)。定期請專家對課題進(jìn)行指導(dǎo)，舉辦教師培訓(xùn)，并開展交流、展示、研討活動(dòng)。（2）整理研究過程材料，匯編案例集、活動(dòng)方案等。我們以活動(dòng)為載體，將生活化研究滲透于幼兒的一日美工生活中。本學(xué)期，我們進(jìn)行了4次大組的理論學(xué)習(xí)，內(nèi)容分別為4月26日理論學(xué)習(xí)《借鑒行知教育理論，開展幼兒美工活動(dòng)》，5月25