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經(jīng)濟環(huán)境、經(jīng)濟理論與管理會計的發(fā)展-免費閱讀

2025-06-18 13:40 上一頁面

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【正文】 ( 2)對未來產(chǎn)品進行成本管理。引入與戰(zhàn)略決策相關(guān)性高的其他非財務(wù)指標(biāo)作為業(yè)績評價指標(biāo),已成為一種必然趨勢。這種方法主要考慮的是財務(wù)效益,把重點放在直接材料和直接人工的節(jié)省上,這是與傳統(tǒng)的勞動密集和低技術(shù)密集的生產(chǎn)條件相適應(yīng)的。實際上,企業(yè)追求的目標(biāo)應(yīng)是企業(yè)的整體效益,而非存貨的局部效益。 現(xiàn)代企業(yè)生產(chǎn)是建立在高度自動化基礎(chǔ)上的技術(shù)密集型生產(chǎn):技術(shù)含量越高,制造費用所占比重越大,而制造費用的發(fā)生在“顧客化生產(chǎn)”方式下是由多因素驅(qū)動,與產(chǎn)品產(chǎn)量關(guān)系不大;自動化程度越高,必然由多技能的工人操作,直接人工與間接人工的界限逐漸模糊,人工成本大部分轉(zhuǎn)化為固定成本;但變動成本法只把直接材料計入產(chǎn)品成本,而這是實際產(chǎn)品成本中很小的一部分。 戰(zhàn)略管理會計研究的主要內(nèi)容應(yīng)包括:市場份額的評估;戰(zhàn)略預(yù)算的編制 ( 把本企業(yè)和競爭對手的信息按多欄式預(yù)算格式加以對比反映 ) ;競爭地位的變化研究 ( 以企業(yè)現(xiàn)狀為起點 , 改變資本結(jié)構(gòu)或定價策略將會給企業(yè)競爭地位造成的影響 ) 等等 。 控制。 以標(biāo)準(zhǔn)成本制度為主要內(nèi)容的管理控制繼續(xù)得到了強化并有了新的發(fā)展。 一般系統(tǒng)理論則將組織者作一個開放的系統(tǒng),因此強調(diào):組織對其所處環(huán)境的依賴性;對組織的研究不是組織的目的,而是幫助織織適應(yīng)環(huán)境的手段;由于環(huán)境影響而產(chǎn)生的組織業(yè)績水平的不規(guī)則性是組織實現(xiàn)其功能不可分割的因素,應(yīng)認真進行研究。 二、 經(jīng)濟理論的迅速發(fā)展 (一)行為科學(xué) 旨在創(chuàng)造一種適當(dāng)?shù)募顧C制 , 激勵人們確定這樣的行為準(zhǔn)則:每一個成員只有依靠組織才能有所作為 , 脫離組織則一事無成 、從而在組織與成員之間形成一種同舟共濟 、 患難與共的關(guān)系;每一個成員只有在組織整體目標(biāo)實現(xiàn)的同時 , 才能最大限度地實現(xiàn)個人目標(biāo);整個組織的各個方面均應(yīng)以組織整體目標(biāo)與成員個人目標(biāo)的協(xié)調(diào)一致為出發(fā)點 , 只有這樣才能充分發(fā)揮各方面的積極性和創(chuàng)造性 , 才能不斷增強企業(yè)的活力和凝結(jié)力 , 才能為企業(yè)長期健康發(fā)展提供有力的組織保障 。 ③ 人類被看成主要受經(jīng)濟獎勵的激勵 , 適當(dāng)?shù)莫剟钣媱澅徽J為足以引導(dǎo)工人的業(yè)績達到最佳 。他認為,對于完成每項工作來說,總存在著一個“最佳途徑”,管理的職責(zé)在于為工作提供明確的指導(dǎo),選拔最適合于該項工作的工人來完成該項工作,并用最有效的方法對這些工人進行培訓(xùn)。經(jīng)濟環(huán)境、經(jīng)濟理論與管理會計的發(fā)展 管理會計的形成和發(fā)展受社會實踐及經(jīng)濟理論的雙重影響:一方面,社會經(jīng)濟的發(fā)展要求加強企業(yè)管理;另一方面,經(jīng)濟理論的形成又使這種要求得以實現(xiàn)。同時,工人們被假設(shè)只受經(jīng)濟獎勵的激勵,即如果工人生產(chǎn)的產(chǎn)品產(chǎn)量達到最大化、最有效率的話,那他就會得到最大的報酬,而且工人們也只滿足于報酬的最大化。 古典組織理論最大的缺點是: ① 它們將組織世界看成是個自然世界 , 而不考慮人的因素 。 行為科學(xué)以新古典組織理論為基礎(chǔ),其產(chǎn)生主要是為了滿足管理界日益增長的“應(yīng)該注重組織內(nèi)人的因素”的需要??傊?,對于不同的環(huán)境而言,沒有一個最佳的組織結(jié)構(gòu)可以被通用。責(zé)任會計將行為科學(xué)的理論與管理控制的理論結(jié)合起來,不僅進一步加強了對企業(yè)經(jīng)營的全面控制(不僅僅是成本控制),而且將責(zé)任者的責(zé)、權(quán)、利結(jié)合起來,
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