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基礎(chǔ)教育課程改革的反思與評(píng)價(jià)-免費(fèi)閱讀

  

【正文】 另一方面,教師很難自主開(kāi)發(fā)課程資源。學(xué)生能和同學(xué)進(jìn)行合作,能傾聽(tīng)別人的意見(jiàn),能表述自己的想法等等。在課堂上,導(dǎo)入新知識(shí)時(shí),用常見(jiàn)的身邊的例子,讓學(xué)生感到親切、實(shí)用。教師們注意關(guān)注學(xué)生的生活世界,溝通書(shū)本知識(shí)與生活實(shí)際的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的生命價(jià)值,給學(xué)生留有自由探索的時(shí)間和空間,關(guān)注學(xué)生的心理世界,創(chuàng)設(shè)對(duì)學(xué)生富有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題情境;還關(guān)注學(xué)生的生活世界,打破單一的集體教學(xué)組織形式。在課堂教學(xué)中,教師們放下“師道尊嚴(yán)”的架子,成為學(xué)生中的一員,與學(xué)生平等對(duì)話,作為“平等中的首席”,成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的合作者。在課堂教師中,教師們都十分重視建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系。教學(xué)中,教師力求使學(xué)生通過(guò)自身的主體活動(dòng)來(lái)獲取知識(shí)的教學(xué)行為明顯凸現(xiàn)。只有好老師越來(lái)越多,我們的教育事業(yè)才能更好地發(fā)展下去,尤其是我們作為師范生,真的是“教育興亡,匹夫有責(zé)”,我們要時(shí)刻牢記自己的責(zé)任,努力把教育事業(yè)更好的進(jìn)行下去!第四篇:基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)施新課程中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的分析和反思材料南杏樹(shù)中學(xué)2011年9月第五篇:農(nóng)村基礎(chǔ)教育課程改革的現(xiàn)狀與反思從XX年《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》(試行)的正式頒布開(kāi)始算起,我國(guó)的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革已經(jīng)正式開(kāi)展八年年了。老師常說(shuō),做任何事情都要守住自己的底線?,F(xiàn)在,我們已經(jīng)越來(lái)越重視小學(xué)教育,因?yàn)橐粋€(gè)孩子真正的開(kāi)始學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)就是從那時(shí)開(kāi)始的,所以,好的開(kāi)始是成功的一半,只有打好這一仗后面的才能順利進(jìn)行下去。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求。因此,首先要突破傳統(tǒng)的教育模式,旨在引導(dǎo)學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生形成積極主動(dòng)學(xué)習(xí)態(tài)度。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,辛亥革命元老、中國(guó)現(xiàn)代教育奠基人何子淵、丘逢甲等有識(shí)之士開(kāi)風(fēng)氣之先,排除頑固勢(shì)力的干擾,成功創(chuàng)辦新式學(xué)校;隨后清政府迫于形勢(shì)壓力,對(duì)教育進(jìn)行了一系列改革,1905年末頒布新學(xué)制,廢除科舉制,并在全國(guó)范圍內(nèi)推廣新式學(xué)堂,西學(xué)逐漸成為學(xué)校教育的主要內(nèi)容。從我們自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷來(lái)看,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,教師對(duì)于學(xué)生的影響是巨大的,教師影響著學(xué)生的方方面面。她在講how do we use water的時(shí)候給學(xué)生展示了許多有關(guān)水污染的圖片,旨在引起學(xué)生對(duì)水污染和水保護(hù)的關(guān)注。在葛老師的課上,她讓學(xué)生唱英文歌、表演啞劇、給外星人回信,使學(xué)習(xí)方式具有多樣性也具有趣味性,也就喚起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。有人認(rèn)為,三級(jí)課程管理之下,課程對(duì)學(xué)生的適應(yīng)性增 強(qiáng)了,也體現(xiàn)和滿足了學(xué)生差異性的需要。有人認(rèn)為,政策是決策主體在理解和把握外部客觀條件的基礎(chǔ)上進(jìn)行的一種價(jià)值選擇活動(dòng)。那么,應(yīng)該如何促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展呢?有代表認(rèn)為,教師專業(yè)發(fā)展是一個(gè)學(xué)習(xí)—理解—運(yùn)用的過(guò)程,應(yīng)該承認(rèn)教師專業(yè)發(fā)展需要一定的時(shí)間,而且教師專業(yè) 發(fā)展不僅要依靠教師自身,還要與外界的生態(tài)環(huán)境整體配合,與學(xué)校的辦學(xué)理念和校園文化環(huán)境協(xié)調(diào)一致。另外,有一些代表認(rèn)為,綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的內(nèi)容構(gòu)成不能過(guò)于龐雜,否則不利于學(xué)校和教師實(shí)際 操作。并進(jìn)一步認(rèn)為,綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的目標(biāo)在于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性有特色地發(fā)展,與語(yǔ)、數(shù)、英等學(xué)科有明顯的不同。廣義是指校本的課程開(kāi)發(fā),既包括校本課程的開(kāi)發(fā),也包括國(guó)家課程和地方課程的校本化實(shí)施。二是因地制宜制定本地區(qū)課程開(kāi)發(fā)、評(píng)價(jià)的具體法規(guī)、辦法。,又名地方本位課程或地方取向課程,它是地方教育主管部門以國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)、根據(jù)地方發(fā)展的特殊需要、充分利用地方課程資源而開(kāi)設(shè)的課程。結(jié)果評(píng)價(jià)就是對(duì)課程實(shí)施效果的評(píng)價(jià),全面了解課程效果,是進(jìn)行課程改革的關(guān)鍵一環(huán)。評(píng)價(jià)要注意發(fā)展性。人力資源是課程實(shí)施中最基本的資源,是其他資源得以發(fā)揮作用的媒介和載體。這種研究方向在不斷地接近學(xué)校和課堂情況,但是學(xué)生始終處于研究者的關(guān)注區(qū)域之外。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因可能有很多,其中理論本身的建設(shè)問(wèn)題是不容忽視的。新課程改革和新課程文化建設(shè)一定要有中國(guó)特色。但是,應(yīng)該看到起源于社會(huì)文化傳承需要的學(xué)校課程具有三種功能:。課程知識(shí)的合法化從根本上講是一個(gè)如何把作為一般文化的知識(shí)納入到學(xué)校而成為課程知識(shí)的問(wèn)題,對(duì)學(xué)校來(lái)講,這是一個(gè)知識(shí)的供應(yīng)問(wèn)題。有人認(rèn)為,從構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系的角度來(lái)看,完整的課程目標(biāo)一般包括宏觀、中觀和微觀三個(gè)層次的目標(biāo)。其四,關(guān)注全體學(xué)生身心的全面發(fā)展。它具體包括三種內(nèi)涵:,而不是教師或教科書(shū)編者,教師是課程目標(biāo)達(dá)成的促使者。教材是引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),主動(dòng)探索知識(shí)的發(fā)生與發(fā)展引起學(xué)生認(rèn)知分析,理解文化,反思、批判和建構(gòu)意義的中介,是案例或范例。學(xué)校應(yīng)該成為課程理論和課程實(shí)踐的前沿陣地,成為校本課程開(kāi)發(fā)的主體,加強(qiáng)與社區(qū)和科研機(jī)構(gòu)的聯(lián)系,豐富對(duì)學(xué)校教育和學(xué)校課程的認(rèn)識(shí),充分開(kāi)發(fā)和利用校內(nèi)外課程資源,實(shí)現(xiàn)學(xué)校的特色化發(fā)展之路。(二)新課程目標(biāo)的反思和設(shè)計(jì)人們對(duì)課程目標(biāo)概念的認(rèn)識(shí),存在一定的分歧和模糊性。其一,從我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整所導(dǎo)致的勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)和人口結(jié)構(gòu)的變化及其對(duì)人才素質(zhì)的新要求,來(lái)考慮課程目標(biāo)的價(jià)值選擇。第三層面的目標(biāo)是指情感、態(tài)度與價(jià)值觀,它實(shí)質(zhì)上是人生觀和世界觀的問(wèn)題,是最高層面的目標(biāo)。因此,有人提出“課程知識(shí)”“知識(shí)供應(yīng)制度”等概念。從某種角度講,歷史上每次課程改革都是特定歷史時(shí)期社會(huì)文化發(fā)展的要求,或者說(shuō),任何課程理論研究與課程改 革實(shí)踐,無(wú)不以某種文化學(xué)理論為邏輯支撐。它強(qiáng)調(diào)真實(shí)的生活情境和實(shí)際交往的需要。同時(shí),希望課程專家能夠把理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用成果。在課程實(shí)施方面已出現(xiàn)以問(wèn)題解決、以學(xué)生知識(shí)主動(dòng)建構(gòu)為特征的課程實(shí)施狀態(tài),并形成了不同的活動(dòng)方式,從而使課程實(shí)施體現(xiàn)出以“參與、合作、體驗(yàn)、探究”為特征的發(fā)展性特點(diǎn)。對(duì)學(xué)生而言,課堂教學(xué)是他們學(xué)校生活的最基本構(gòu)成,首先應(yīng)該是他們生命活力的煥發(fā)。建立雙 向互動(dòng)的教研制度。發(fā)展性課程評(píng)價(jià)應(yīng)該是對(duì)課程全過(guò)程的評(píng)價(jià),而且對(duì)課程的任何部分的評(píng)價(jià)都是一個(gè)持續(xù)不斷的螺旋式上升過(guò)程。三、地方課程、校本課程、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開(kāi)發(fā)與反思(一)對(duì)地方課程開(kāi)發(fā)的反思目前,國(guó)內(nèi)學(xué)者、專家對(duì)地方課程概念的理解有很大的不同,主要有四種看法。地方課程只有關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,樹(shù)立回歸生活的設(shè)計(jì)理念,重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,才能有科學(xué)的課程目標(biāo)。有人認(rèn)為,活動(dòng)課程其實(shí)就是校本課程開(kāi)發(fā)的前奏。(三)對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程開(kāi)發(fā)的反思關(guān)于綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的性質(zhì)或課程定位問(wèn)題,代表們發(fā)表了自己獨(dú)到的見(jiàn)解。關(guān)于綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開(kāi)發(fā)要不要教科書(shū)的問(wèn)題,也有不一致的看法。應(yīng)該看到,新課程與教師專業(yè)發(fā)展是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系,教師既可以成為課程改革和實(shí)施的助力,也可成為阻力或阻抗因素。這些問(wèn)題的解決,一方面靠有關(guān)部門的關(guān)心、理解與支持,另一方面要提高教師的自我調(diào)節(jié)和適應(yīng)能力,這就要求教師要有一定的心理健康意識(shí)和心理調(diào)節(jié)技巧。(二)課程管理的反思課程管理,像課程政策一樣,是在宏觀上引領(lǐng)課程改革與發(fā)展,不直接對(duì)具體門類的課程施加影響。摘自:《新華文摘》2004年23期 作者:全國(guó)課程專業(yè)委員會(huì)秘書(shū)處第二篇:基礎(chǔ)教育課程改革從“華東師大上海市初中英語(yǔ)教學(xué)觀摩公開(kāi)大賽各區(qū)第一名”葛櫻老師的課中所學(xué)基礎(chǔ)教育課程改革,是黨中央國(guó)務(wù)院為迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái),應(yīng)對(duì)日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),立足于全面提高國(guó)民素質(zhì),提升綜合國(guó)力做出的重大戰(zhàn)略決策,也就是說(shuō),我國(guó)現(xiàn)在的基礎(chǔ)教育核心是素質(zhì)教育。這也大大降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度,增強(qiáng)了他們的言語(yǔ)能力,這就體現(xiàn)了課程學(xué)習(xí)的工具性。葛老師的這堂課在這方面就體現(xiàn)出一種人文關(guān)懷,當(dāng)然也體現(xiàn)了課程改革的人文性。父母俱存,兄
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