【正文】 教材設(shè)“專家點(diǎn)評(píng)”分析了集體主義價(jià)值觀，集體主義價(jià)值觀正確處理了集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，是我們所倡導(dǎo)的正確的價(jià)值觀?！笳n堂探究：為什么正確的價(jià)值觀往往同光明的未來和美好的前途聯(lián)系在一起，錯(cuò)誤的價(jià)值觀則容易與平庸和茍且為伍？◇探究提示：價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。二是價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀。在今天，評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。人的存在的雙重性決定了人的價(jià)值的兩個(gè)方面，一方面就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，另一方面是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足?！笳n堂練習(xí)：西紅柿生長(zhǎng)在野外，沒有與人發(fā)生關(guān)系時(shí)，并不具有價(jià)值，后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞和食用，它才具有價(jià)值。而這些具體的價(jià)值又可以概括為幾個(gè)領(lǐng)域，即經(jīng)濟(jì)價(jià)值、道德價(jià)值、審美價(jià)值等，這是具體事物、具體領(lǐng)域的價(jià)值。哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。（4）運(yùn)用課堂討論會(huì)、辯論會(huì)、演講比賽等形式，深化對(duì)人生價(jià)值的理解，樹立奉獻(xiàn)意識(shí)。中國(guó)好人榜入選人物敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親、見義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、助人為樂，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。探究二：答案 價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用，價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。法治是社?huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神能引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和理性看待社會(huì)現(xiàn)象，引導(dǎo)人們將法治精神轉(zhuǎn)化為建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的自覺行動(dòng)。6．解析：材料說明價(jià)值觀是人生的重要向?qū)б约跋雴栴}、辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，①③符合題意；②④說法都過于絕對(duì)且不符合題意，舍去；故應(yīng)選A。4．解析：本題考查價(jià)值觀。社會(huì)主義法治精計(jì)具體表現(xiàn)為人們的理性精神、誠(chéng)信守法的精神、尊重法律權(quán)威的精神、權(quán)利和義務(wù)對(duì)稱的精神、依法維權(quán)和依法解決糾紛的習(xí)慣等等。從哲學(xué)角度看，上述材料說明()A．文化對(duì)人具有潛移默化的影響B(tài)．社會(huì)文明和哲學(xué)發(fā)展是不可分的 C．要在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)、檢驗(yàn)和發(fā)展真理D．價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?6．擇業(yè)觀是職業(yè)價(jià)值觀的重要組成部分，對(duì)人們的擇業(yè)行為有著重要影響。這體現(xiàn)了()①個(gè)人的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是對(duì)等的 ②人生價(jià)值是貢獻(xiàn)與索取的統(tǒng)一 ③人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者 ④人生的真正價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的滿足A．②③C．①③B．①② D．②④2．志愿者是指志愿貢獻(xiàn)個(gè)人的時(shí)間及精力，在不為任何物質(zhì)報(bào)酬的情況下，為改善社會(huì)服務(wù)，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步而提供服務(wù)的人。該活動(dòng)由內(nèi)地文化部門組織招募文化志愿者，深入邊疆民族地區(qū)為當(dāng)?shù)厝罕娞峁┪乃囇莩?、講座培訓(xùn)和文化展覽等公益性文化服務(wù)。 和 世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。生活在社會(huì)中，用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富來回報(bào)社會(huì)、滿足他人的需要，即為個(gè)人的。不足之處，課堂組織還是有些松散，問題的層次性不夠，探究性不足，思辨性不很強(qiáng)。第三組同學(xué)通過對(duì)2013年感動(dòng)中國(guó)人物陳家順、高淑珍、何玥、張麗莉等人成長(zhǎng)事跡，以及鳳姐、芙蓉姐姐、獸獸等網(wǎng)絡(luò)人物的表現(xiàn)，展示價(jià)值觀對(duì)人生道路選擇具有重要導(dǎo)向作用。價(jià)值觀是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。生：這次活動(dòng)有價(jià)值，其價(jià)值就在于我們通過班級(jí)跳蚤市場(chǎng)，用自己的服務(wù)滿足了其他同學(xué)的需要，也使自己的需要得到了滿足，要么獲得一定的收益，要么也買到了自己需要的東西。所以價(jià)值不僅指物質(zhì)方面，也包括精神方面。設(shè)計(jì)意圖：通過生生互動(dòng)，讓學(xué)生感受物的價(jià)值以及為他人服務(wù)的樂趣和滿足，為新課導(dǎo)入打下伏筆。三、設(shè)計(jì)思路價(jià)值與價(jià)值觀這一框題涉及價(jià)值、人的價(jià)值、價(jià)值觀多個(gè)抽象的哲學(xué)概念，學(xué)生理解起來有一定難度。利用社會(huì)大課堂，與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。（注意引導(dǎo)：當(dāng)他們面對(duì)公義與私利時(shí)，他們選擇了什么？當(dāng)他們面對(duì)個(gè)人利益與他人、集體利益時(shí)，他們選擇了什么？或者，學(xué)生們能找到一些模糊的價(jià)值觀，那么引導(dǎo)他們體會(huì)：我們所知道的那些奮戰(zhàn)在災(zāi)區(qū)的人們，他們?cè)诿鎸?duì)生于死，公義與私利的沖突時(shí)，在個(gè)人利益與他人、集體和國(guó)家利益的沖突時(shí)，他們選擇了放棄個(gè)人利益而維護(hù)集體和國(guó)家的利益。展示視頻：《把愛傳出去》MTV探討：大家看到短片中有位老奶奶手中舉著一個(gè)“謝”字。為了協(xié)調(diào)效益和環(huán)境的矛盾，我國(guó)提出了科學(xué)發(fā)展觀，具體內(nèi)容是：堅(jiān)持以人為本，經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀。黑瞎子島蘊(yùn)含著無限商機(jī)，引發(fā)了一輪投資熱。所以，人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一。這是人的社會(huì)價(jià)值。因此哲學(xué)上的價(jià)值概念，涵蓋了個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度的概括性和普遍性。教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)法、討論式教學(xué)法、探究式教學(xué)法、情景教學(xué)法教學(xué)過程：導(dǎo)入：【圖片資料】：17歲的小英雄：晏鵬引導(dǎo)：他能不顧危險(xiǎn)返回到即將倒塌的教學(xué)樓里救助其他同學(xué)是因?yàn)樗兄绺叩膬r(jià)值觀。重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根據(jù)是()①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用②價(jià)值觀作為個(gè)人行為準(zhǔn)則，對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)、制約和規(guī)范作用③價(jià)值觀作為對(duì)事物價(jià)值的總的看法，決定事物的性質(zhì)和價(jià)值 ④價(jià)值觀作為一種理想追求，決定人類社會(huì)的前途和命運(yùn) A．①②B．①④C．②③D．③④第二篇：價(jià)值與價(jià)值觀(教案)《價(jià)值與價(jià)值觀》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能：(1)掌握價(jià)值與價(jià)值觀的含義(2)理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用；理解人的價(jià)值是什么？聯(lián)系實(shí)際，說明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)；(3)在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力過程與方法：(1)結(jié)合具體領(lǐng)域事物的價(jià)值，深入領(lǐng)會(huì)價(jià)值、人的價(jià)值及價(jià)值觀等概念。權(quán)力使用的好，可以為人民謀利益，使用的不好，禍害社會(huì)。而我們今天這個(gè)社會(huì)，就是要提倡大家要遵守規(guī)則、遵守法律。創(chuàng)設(shè)情境：一家水泥廠想要入駐閩清新城區(qū)，這家水泥廠愿意投資8千萬元，能給閩清帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益和豐富的就業(yè)崗位，但是會(huì)給閩清帶來嚴(yán)重的環(huán)境污染。閩清縣正在進(jìn)行新城規(guī)劃（PPT展示規(guī)劃圖）你怎么看待這一規(guī)劃？學(xué)生1思考回答： 學(xué)生2思考回答：教師：人們會(huì)根據(jù)自己的需要去認(rèn)識(shí)事物，在自己的思想意識(shí)中形成對(duì)客觀事物有無價(jià)值及價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。人的價(jià)值就是通過自己的勞動(dòng)來滿足社會(huì)的需要，這是人的社會(huì)價(jià)值。在哲學(xué)上，我們就把這種物的功能和屬性能夠滿足人的需要這種特定關(guān)系，我們就把它叫做這些東西對(duì)他們來說是有價(jià)值的。（PPT）2．提供選擇：扳道工卻可以選擇火車的行使線路。情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人的一生不能只是索取，能從價(jià)值觀的角度審視自己的行為，深刻領(lǐng)悟其對(duì)人生選擇的重要性。（一）人的價(jià)值價(jià)值的含義創(chuàng)設(shè)情境：假如你是縣人大代表要去參加下一個(gè)月的閩清縣人民代表大會(huì) 設(shè)問1：請(qǐng)問你會(huì)隨身攜帶什么物品前往閩清縣城開會(huì)呢？請(qǐng)說明理由。設(shè)問2：你剛才要帶的東西是哪里來的？ 學(xué)生：人們生產(chǎn)出來的。人的貢獻(xiàn)是多方面的包括物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)。教師：價(jià)值觀屬于？學(xué)生：價(jià)值觀屬于社會(huì)意識(shí)的范疇。（播放圖片和視頻）過渡：回到剛才的扳道工的例子，扳道工又該如何選擇呢？扳道工的職責(zé)是什么？扳道工的職責(zé)就是應(yīng)該讓列車在安全的軌道上行駛。段愛平用肩膀扛起鄉(xiāng)親的盼望，貼工，貼錢，還貼近百姓的心，成為2014年感動(dòng)中國(guó)人物。也衷心地希望同學(xué)們?cè)谶@個(gè)尊重個(gè)人多元價(jià)值取向的社會(huì)，能夠樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值選擇！積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。教學(xué)難點(diǎn)：價(jià)值與價(jià)值觀的含義。因此，我們哲學(xué)上就把一事物對(duì)主體的積極意義，稱為價(jià)值，也就是，一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。結(jié)論：他能創(chuàng)造滿足船長(zhǎng)需要的東西。（書寫板書：（2）人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)）② 自我價(jià)值探討：同學(xué)們選擇的這些同伴們，為船長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想付出了勞動(dòng)，滿足了船長(zhǎng)的需要，那么他們自己呢？是否一無所得？結(jié)論：這些同伴幫助船長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的同時(shí)，自己也有收獲，不僅是獲得一定的物質(zhì)報(bào)酬，同時(shí)，自己的心血和勞動(dòng)得到他人的認(rèn)可和贊揚(yáng)，得到社會(huì)的承認(rèn)，也獲得了自我的滿足。大家知道是哪里嗎？——黑瞎子島。不僅僅是環(huán)境問題，生活中我們對(duì)一切事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)都受價(jià)值觀的影響。綜上所述，價(jià)值觀影響著人們認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物，影響著人們改造世界的活動(dòng)，總之，價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界有重要的導(dǎo)向作用。選擇了不同的價(jià)值觀就選擇了不同的人生道路。就讓我們?cè)谶@首傳遞愛的歌聲中結(jié)束今天的這堂課吧。本框題是第十二課的理論基礎(chǔ)，因?yàn)閷?shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，如何才能進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇呢？這就需要明確人生的價(jià)值是什么？弄清楚價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。過程與方法通過師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，深入領(lǐng)會(huì)價(jià)值、人的價(jià)值及價(jià)值觀等概念；搜集羅映珍等感動(dòng)中國(guó)人物的先進(jìn)事跡，感悟人生的真正價(jià)值所在；通過學(xué)生課堂展示，感悟價(jià)值觀的導(dǎo)向作用；通過課堂討論、探究，深化對(duì)人生價(jià)值的理解，樹立奉獻(xiàn)意識(shí)。一事物具有的能滿足主體需要的某種屬性和功能，即它對(duì)主體的積極意義就是價(jià)值。師：?jiǎn)栴}5—小字典、玩具熊、滑板這些不同功能的物品有什么共性呢？生：它們都能滿足人的某種需要。師：?jiǎn)栴}8—那怎樣才能正確評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值？應(yīng)該以什么為標(biāo)準(zhǔn)呢？（播放《羅映珍》中羅映珍與白巖松的對(duì)話；小組討論）設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生懂得人的貢獻(xiàn)不僅表現(xiàn)在物質(zhì)方面而且也可以表現(xiàn)在精神方面。這有利于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作探究的能力，增強(qiáng)合作探究的意識(shí)。（二）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用價(jià)值觀的含義：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（原理內(nèi)容）（1）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用；（2）價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用；（3）不同性質(zhì)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用八．教學(xué)反思本節(jié)課教學(xué)過程流暢自然，做到了以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，充分的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，使學(xué)生真正參與到了教學(xué)中。涵蓋了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)