【正文】 Ｄ、今為宮室之美而為之 5．“非獨賢者有是心”文中的“是心”指___________。（每句只畫兩處）（1）乃使人之所欲莫甚于生。在當今社會，面對越來越多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應該作出正確的抉擇。三、布置作業(yè)：預習第二段第二課時【學習目標】1．學習第二段，翻譯背誦第二段。（2）翻譯重點句子?！睹献印繁扔鳒蚀_形象，語言犀利酣暢，感情洋溢飽滿，說理深刻透徹。i所欲：“所”字結構“所”，代詞，置于動詞之前，構成名詞性詞組，表示“??的人”“??的地方”“??事物”有甚于生： 倒裝句，狀語后置，“有比生命更為我所喜歡的”“于”，比，表比較“甚”，更（喜歡）患：禍患，禍害不用：不使用“用”，動詞 不為：不做（干）“為”，動詞 由是：按照這種（辦法做）所識窮乏者得我歟：“所識”，所認識的??人“窮乏者”，貧窮困苦的人“得”，通“德”，感激恩德，動詞 向：從前（其余疑問，教師臨機應變）五、析文：重點：第一段論證結構及論證方法（注意誦讀）教師先向?qū)W生明確學習方向：本文是一篇寫作特點非常突出的議論文從結構看，文章共三段，其中，第一段作為本文的主體部分，是全文的關鍵和核心部分，也是今天我們著重要學習的部分；第二、三段做為文章的重要組成部分，分別從正面和反面舉例論證和深化作者的觀點、主張，使文章更有說服力（板書二、三段）現(xiàn)在我們具體分析第一段請大家看看第一段總共有幾個句子？并標出序號 明確：9個本文第一段很有特色，從某種角度說，第一段本身就是一篇論證嚴密的議論文它采取層進式的結構，有論點，也有論證過程，按照提出問題——分析問題——解決問題的程序來寫那么，作者究竟提出了什么觀點？ 明確：舍生取義本文的觀點是怎樣提出來的？ ——分析①②句 生讀①②句問：這兩句是作者的主張，作者運用了一種修辭手法巧妙地開篇明義，是什么修辭手法？其作用又是什么？明確：比喻孟子的文章非常的善于運用比喻，這不，文章一開頭便用上了比喻的作用是使語言形象生動，使抽象的事物形象化，使深奧的道理淺顯化用“魚”和“熊掌”這樣形象生動的事物來闡述“生”與“死”、“義”與“不義”這樣嚴肅深奧的道理，不僅淺顯易懂，而且有說服力，讓人容易接受用在文章開頭的比喻我們又通常將之稱為“引喻”觀點出來了，那么作者是怎樣來論證觀點的呢？ ——分析③④⑤⑥句男生讀③④句，女生讀⑤⑥句思考：這四句分別是從哪兩個方面進行論證的？我們又如何知道的呢？ 明確：正面和反面“有甚于生”和“有甚于死”中的“有”，表肯定；“莫甚于生”和“莫甚于死”中的“莫”，表否定 朗讀指導：⑤⑥句反問，朗讀時語氣上揚，“也”字變調(diào) ——分析⑦句請一名朗讀水平較好的同學朗讀⑦句；教師點評后示范朗讀；生再讀，要求表情、語氣、停頓、節(jié)奏等到位問：這一句如何譯？所采用的論證方法是什么？明確：“（然而，有些人）按照這種辦法去做，便可以得到生存，卻不去做；由此而行，便可以避免禍害，卻不去干” 舉例論證（“有”：有的人）——分析⑧句 生讀⑧句問：第⑧句的句首用了“是故”一詞，是什么意思？這個詞給我們一個暗示，表明此句在本段結構上是什么地位？明確：“是故”是“因此”“所以”之意它表明這句話是上邊論述的總結和歸納如果說①②提出了本文的中心論點，那么，③⑧名則是論證論點部分最后一句怎樣譯？其在本段中的作用是什么？ 師讀⑨句 明確：“這種心不僅賢人有，人人都有，不過賢人能夠保持它罷了”這句話是第⑧句結論的引申，是本段的最后一層——總結、解決問題六、再讀要求讀準、讀暢；深入理解，并嘗試背誦七、“是心”“舍生取義”之含義明確：“非獨賢者有是心”之“是心”的含義，“羞惡之心，義也”（《孟子隨著時代的發(fā)展，“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化，我們現(xiàn)在所說的“義”是指社會公益，個人利益要服從于集體利益、國家利益以至民族利益，在當今社會面對越來越多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應該做出正確的抉擇。（2）對比論證所欲甚于生對比莫甚于生者對比所惡甚于死莫甚于死者第二段中“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之”三句，用以前的做法和現(xiàn)在的做法對比，也屬于對比論證?！薄耙缓勈?，____，得之則生，____。教學難點認識孟子“舍生取義”思想的進步性及其現(xiàn)實意義。）1孟子提倡的 “舍生取義”曾經(jīng)造就了一大批仁人志士，而現(xiàn)在的學校教育則強調(diào)我們中小學生要“珍愛生命”，最近教育部新修改的《中學生日常行為規(guī)范》就刪掉了“見義勇為，敢于斗爭”的字樣，對于這些，你是怎樣看待這一問題的？ ★我的觀點：（只要言之成理，觀點鮮明即可。劉胡蘭面對敵人的屠刀毫不畏懼，寧死也不出賣黨組織，最后英勇犧牲； 朱自清病危之際拒絕吃美國救濟糧等。本文觀點廣為后人所贊同，請找出本文觀點并寫出與之一致的兩句詩。6．作者在文中提出了____________的主張。（2）是故所欲有甚于生者。六、中考鏈接： ㈠魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。參考資料：： 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。2． 歸納《孟子》的文章語言特點。生和義比。第（1）句意思相反，第（2）句意思相近。9．孟軻所說的“義”有它特定的階級內(nèi)容，是儒家提倡的忠君、孝親、尊長等一套封建倫理道德和封建秩序，提倡重“義”的目的，也是為了維護封建統(tǒng)治者的根本利益?！氨拘摹敝干嵘×x。二者不能同時得到，必然舍棄魚而選取熊掌；同理，生命和正義的價值也不同。最后用“不食嗟來之食”與“萬鐘則不辨禮義而受之”做對比，贊揚了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權貴們。3．引導學生討論本文的論證方法。接著從正面舉例論證，自古以來就有寧死不食“嗟來之食”的人。同理，生命和正義的價值也不同．正義要比生命重要得多，二者不能同時得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。2．完成書后練習題二 第二課時 [教學要點] 1．理清課文的論證思路，掌握論證方法。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。六、抓語言特色，初背課文 1．背誦成組的排比句、對偶句。窮乏：貧窮。簞：古代盛飯用的圓竹器。i)茍得也 為(w232?！睹献印繁扔鳒蚀_形象，語言犀利酣暢，感情洋溢飽滿，說理深刻透徹。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。3．鑒賞法 課時安排 2課時 教具準備 多媒體 教學過程 第一課時 [教學要點] 1．朗讀課文，整體感知； 2．譯讀課文，自由質(zhì)疑，互動探究，理解文意； 3．美讀課文，體會語言特色，初步背誦課文。3．理解作者思想，思考現(xiàn)代人生。讓我們高吟《魚我所欲也》，譜寫生命的壯麗篇章。”孟子曾經(jīng)在齊國任客卿，后來因為與齊王意見不合，便決定辭去齊卿回家，斷然拒絕了齊王“萬鐘”的誘惑，這些言行都表現(xiàn)了孟子大義凜然的性格和氣概。孟軻所說的“義”有它特定的階級內(nèi)容，是儒家提倡的忠君、孝親、尊長等一套封建倫理道德和封建秩序，提倡重“義”的目的，也是為了維護封建統(tǒng)治者的根本利益。對比：生和義比，義比生更可貴；死與不義比，不義比死更可惡。兩次舉例及在舉例中對比論證法的運用，再一次深刻地論證了“舍生取義”這一論點。三、論證方法：縱觀第一段，作者運用了哪些論證方法？ 比喻論證、對比論證（正反論證）孟子認為人的本能固然是求生而惡死，但世上還存在比生命更寶貴的東西。2）呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。再比如說，出賣國家機密得到很多錢，愛國志土是寧死不為的。）“非獨賢者有是心”“是心”指什么？指側隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。（例證法、對比論證）二、閱讀理解：本文的論點是怎樣提出來的，為什么不直接提出來？這個論點是由“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味，而熊掌是其中更為美者，二者不可得兼，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。論證（末句）點明能“舍生取義”之因：“義”人皆有之，只是賢能的人更能保持。不僅賢人有這種思想，人人有這種思想，只不過賢人能夠（操守這種品德）使它不喪失罷了。課文涉及的孟子的名言是哪一句，蘊含的成語是什么？第二段隱含了一個典故，這個典故是什么？“魚我所欲也??舍生而取義者也”。五、作業(yè)歸納至今為人們所樂于運用的孟子名言。（人在進行選擇時，應以“義”為重，以保持自己的“本心”。教學時間：2課時 第1課時教學內(nèi)容：閱讀感知課文內(nèi)容，掃清文字障礙，背誦課文。告子上》，是一篇論述道德標準和政治節(jié)操的說理散文。i w233。（2）呼爾而與之，行道之人弗受，蹴爾而與之，乞人不屑也。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。死亡是我厭惡的事情，但所厭惡的事情有比死亡更為嚴重的，所以有禍思我也不躲避。教學過程：一、理清論證層次：論點：舍生取義是人的本性。為什么有些人會喪失呢？是因為他們?yōu)槲镉巍?.“所欲有甚于生者”的“所欲”和“所惡有甚于死者”的“所惡”分別指哪些事情？例：這里的“所欲”應指正義的事業(yè)，如為人民謀解放，為了四化建設，為了別人的安危等。為什么高官厚祿誘惑不了？試舉例說明。14．課文中運用了許多兩兩相對的句子，它們的句式相同，意思相近或相反，試找出兩個這樣的句子，說說這樣寫的好處。1小結：本文闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理，提出了“舍生取義”的中心論點。第二段：舉例論證和正反對比論證先從正面舉例，以“一簞食，一豆羹”為例，“呼爾”、“蹴爾”而與之，則“行道之人”與“乞人”也不屑接受，這就是“羞惡之心”。比喻：“舍魚而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比喻。既有助于逐層深入分析，又能增強文章的氣勢和論辯力量。圍繞“我心目中的孟子”這一話題，學生自由發(fā)言。六、總結： 孟子以自己的行為實踐著自己的人生主張，孱弱的身軀擔負著民族的大義。其次，在教學中一定要重視誦讀，采取如默讀、齊讀、跳讀、研讀、自由讀、指名讀等不同形式，讓學生在反復的誦讀過程中感受語言，體會文意，從而進行文化的熏陶。要求做到準確、流利、有感情，在誦讀的過程中習得語感，疏通字句，梳理層次，加深理解，探究特色，培養(yǎng)能力。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，主張行仁政以統(tǒng)一天下。內(nèi)容包括孟子的政治學說、政治活動、哲學思想和個性修養(yǎng)。1．默讀課文，對照注釋，掃除語音障礙。)⑵注意節(jié)奏停頓及重音 ① 如使／人之所欲／莫甚于生 ② 使／人之所