【正文】 ” 這一段是從反面證明使民加多應有的態(tài)度。斧斤以食入山林，材木不可勝用也。提問：對“五十步笑百步”喻義如何理解？明確：孟子通過設喻——設圈套，回答了“民不加多”的原因?！睘槭裁凑f是“盡心焉耳矣”？具體做法是什么？ 明確：“河內(nèi)兇，則移其民于河東，移其粟于河內(nèi)；河東兇亦然。教學難點 ：課文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。而施行仁政的措施就是要關注民生，休養(yǎng)生息。歲：年成是何異于刺人而殺之，曰：非我也，兵也。孟子是怎樣批評當時統(tǒng)治者不顧人民死活的。然：這樣王：名詞作動詞，稱王未之有也：賓語前置，在否定句中，“之”作動詞“有”的賓語，放在了“有”的前面。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣。是：代詞，這樣生：動詞作名詞，活著的人死：動詞作名詞，死去的人喪：動詞的為動用法，為??辦喪事這樣便使百姓對生養(yǎng)死葬沒有沒什么不滿的。板書：孟子設喻揭示原因：以五十步笑百步問題的原因找到之后，文章自然而然地過度到第三部分——“使民加多”的根本措施，這也孟子“仁政”思想的具體內(nèi)容。看一看梁惠王的反應如何。既：已經(jīng)接：接觸，交鋒戰(zhàn)鼓咚咚地敲響，雙方兵器已經(jīng)撞擊交戰(zhàn)?！疤钊还闹屑冉樱ā疤睢笔且粋€擬聲詞，形容鼓聲。PPT問題2：在提出“民不加多”前。而我們今天所說的加呢，應該解釋為 動詞，增加。哪樣呢？我們把其語義補清楚就應該是移其民于河內(nèi)，移其粟于河東。他繼承并發(fā)展了孔子“仁”的學說，被尊為儒家的第二號圣人——“亞圣”。”而今天我要說: ?如欲和諧社會,當今之世,舍我其誰。孟子說: ?民為貴，4 社稷次之，君為輕。孟子說:“天下之本在國,國之本在家,家之本在身。孟子在闡述“使民養(yǎng)生喪死無憾”的具體措施時,提出了三個要點。在探究孟子仁政理想的現(xiàn)代意義時教師須相機點撥指導。二 課時安排 3課時第三課時 一 教學目標德育目標：結合本文的學習，聯(lián)系現(xiàn)實，探討孟子治國思想的現(xiàn)代意義。了解文意。（2）涂t教學重點 ：多義詞義項的歸納和孟子仁政思想的理解。繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有「亞圣」之稱，與孔子合稱為「孔孟」。下列各句中的 “兵”字和“兵認既接”中“兵”的用法和意思相同的一項是（）A．可汗大點兵。對下列句中劃橫線詞語的意思和用法判斷正確的一項是（）（1）則修文德以來之。B、（1）與（2）不同，（3）與（4）也不同。如用“刺人而殺之歸罪于武器”比喻“涂有餓莩歸罪于年成不好”，形象生動，文字顯得從容不迫。分類歸納文言知識，注重詞句積累。最后，勸勉梁惠王棄虐政行仁政，應用和緩、勸慰的語氣來讀。教師提示應重點掌握的詞語：①數(shù)罟 ②數(shù)之以桑 ③衣帛 ④養(yǎng)生喪死 ⑤然而不王．．．．．．．．者，未之有也 ．（1）學生齊讀第7段（2）理清背誦思路提問：孟子從“王道之始”和“王道之成”兩方面詳細闡述了使民加多的辦法，但這還不夠。順理成章地得出“然而不王者，未之有也”的結論，即“王道之成”了。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。學生嘗試背誦4段。梁惠王移民移粟與鄰國統(tǒng)治者治國不盡心實質(zhì)上沒什么區(qū)別，只是形式上或數(shù)量上不同而已，從而引出要使民加多，必須施仁政，行王道。實行計劃生育，提倡晚婚、晚育、少生、優(yōu)生，控制人口數(shù)量，提高人口質(zhì)量，是當前我國的基本國策，是從國情出發(fā)作出的為實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的明智抉擇。最后“何也”要讀出疑問語氣，突出其困惑不解之意?！绷夯萃跤X得自己對國家政務盡心盡力了。四、熟讀課文五、師生共同研習課文：這篇課文記錄了孟子與梁惠王的一次對話，這次對話圍繞什么問題展開討論的？明確：民不加多。公元前334年，梁惠王“卑詞厚幣以招賢者”，為振興魏國聚集人才。梁惠王》，是該篇上部分的第三章。［教學過程］一、導語設計同學們，我們在初中學過孟子的文章《得道多助，失道寡助》，其中“天時不如地利，地利不如人和”和“得道多助，失道寡助”成為后世廣泛引用的名言警句，在今天仍然有很強的生命力?！叭收彼枷搿＝處熯m當補充：孟子繼承了孔子的學說，主張效法先王，推行仁政，宣揚性善，反對功利，反對戰(zhàn)爭，這些在當時列國紛爭的形勢下，被認為是脫離實際的空論。權勢與暴力被推崇，霸道被視為天道，攻伐凌侵被視作合理，由大國以“力”統(tǒng)一天下的態(tài)勢已初步形成。梁惠王得意地問孟子：“賢者亦樂此乎？”孟子以“賢者而后樂此，不賢者雖有此不樂也”對答，并通過歷史事實的對比，證明了賢者“偕樂”與不賢者“獨樂”有截然不同的結束：文王關愛百姓，百姓愛戴他，因而文王能享其樂，夏桀不恤百姓，百姓怨恨他，因而夏桀不能保其樂。孟子以“五十步笑百步”作答，指出梁惠王與鄰國之君一樣，接著談自己的主張來回答梁惠王的疑問?！弊x時，重音應落在“盡心”二字上，“焉耳矣”三個語氣詞連用，表委婉、傷感的語氣。增殖人口，是時代前進的需要和新的生產(chǎn)力發(fā)展的必然要求。提問：對“五十步笑百步”喻義如何理解? 學生思考、討論。當梁惠王進了圈套之后，孟子曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。三、師生共同研習課文 、6段（1）女生齊讀第5段，男生齊讀第6段（2）理清背誦思路提問：孟子的“仁政”思想的具體內(nèi)容是什么？包括幾個方面？ 學生看課文，思考。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。最后用雙重否定句式總結，要讀得堅定有力，其中應有勸勉之意?！巴坑叙I莩”句要讀出悲憤、嚴厲的語氣。五、布置作業(yè) 。這篇文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“則無望民之多于鄰國也”，“斯天下之民至焉”，既對每一部分內(nèi)容起了畫龍點睛的作用，又體現(xiàn)了各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，把全文各部分連成了一個有機的整體。第二篇：寡人之于國也教案第一課時一、預習檢查1．對下列句中加點的詞語的意思和用法判斷正確的一項是（）（1）填然鼓之（2）樹之以桑（3）王道之始也。B．太后曰：“然。B、（1）與（3）相同，（2）與（4）也相同。戰(zhàn)國時期魯國人，魯國慶父后裔。先來看這節(jié)課的學習目標：“以人為本”的思想。3．根據(jù)漢語拼音寫出相應的漢字，給加點字注音，是通假字的注明。 gǔ洿（5）無w掌握?數(shù) 發(fā) 直 兵 勝?在不同語言環(huán)境中的意思，了解?于 之?兩個虛詞在不同語言環(huán)境中的用法。要求做到正確 流利 有感情的朗讀，培養(yǎng)文言文語感，加深對課文的理解。播放課文錄音檢查文言知識的掌握情況（一）通假字：（1）則無望民之多于鄰國也（〖無〗通?毋?，不要）（2）頒白者不負戴于道路者(〖頒〗通?斑?，頒白，頭發(fā)花白)（3）涂有餓殍而不知發(fā)(〖涂〗通?途?，道路)（二）名詞活用作動詞（1）填然鼓之 〖鼓〗敲鼓（2）七十者衣