【正文】 匯集各種花草啊布滿庭院，建造芬芳馥郁的門廊。我聽(tīng)說(shuō)湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她同往。但在失望多于希望情況下，又透露出來(lái)不可抑制的、惆悵、焦慮之情。師問(wèn)：我們學(xué)習(xí)《離騷》知道，屈原詩(shī)歌有個(gè)重要的特點(diǎn)，就是喜歡用香草美人的意象，試找出詩(shī)中出現(xiàn)的香草意象？生答：白薠 白芷 蘭草 辛夷 薜荔 杜衡杜若 石蘭……師問(wèn)：“搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者”，為什么要寫這么多香草，為什么要采香草送給姑娘？生答：對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝，對(duì)理想執(zhí)著追求。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。從室內(nèi)到室外，從擺設(shè)到器具，新房子都布置得高雅、華貴、精巧，表現(xiàn)出對(duì)湘夫人的一片深情。作品始終以候人不來(lái)為線索，在悵惘中向?qū)Ψ奖硎旧铋L(zhǎng)的怨望，但彼此之間的愛(ài)情始終不渝則是一致的?！帮L(fēng)騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。最突出的是“兮”字的大量運(yùn)用——全詩(shī)每句都有一個(gè)“兮”字。在語(yǔ)言形式上，屈原作品突破了《詩(shī)經(jīng)》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯(cuò)落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字，用來(lái)協(xié)調(diào)音節(jié)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致。屈原一生經(jīng)歷楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)在楚懷王時(shí)期。三、教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入我們剛剛學(xué)過(guò)屈原的《離騷》，從中感受到作者“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的追求真理、追求理想的執(zhí)著精神。②具有濃郁的地方色彩（書楚語(yǔ)，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物）。這種“騷體”詩(shī)，是繼《詩(shī)經(jīng)》后新出現(xiàn)的自由詩(shī)，在我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展史上是一次了不起的創(chuàng)新。詩(shī)中所構(gòu)想的房屋建筑、陳設(shè)布置，極富特色，都是立足于楚地的天然環(huán)境、社會(huì)風(fēng)尚和文化心理結(jié)構(gòu)這個(gè)土壤上的，否則是不可能作此構(gòu)想的。以景物襯托情思，以幻境刻畫癡情人的心理，尤其動(dòng)人。為實(shí)現(xiàn)理想，他苦苦追求，盡管飽受打擊，還是堅(jiān)持不懈，九死而未悔。（3）分析：第四段表現(xiàn)湘君因與湘夫人相約不逢而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵，但仍流露了藕斷絲連、依依不舍的深情。在幻想中，似乎聽(tīng)到佳人召喚，要他吩咐 車駕，與她一同前往。桂木作棟梁啊木蘭為屋椽，辛夷裝門楣啊白芷飾臥房。已經(jīng)做好了佳人到來(lái)準(zhǔn)備，卻見(jiàn)到世事顛倒，真擔(dān)心約會(huì)要失期。③罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。n、m232。屈原正式截取這個(gè)悲劇故事的一個(gè)片段，憑著精神的流動(dòng)而創(chuàng)作了這兩首優(yōu)美的詩(shī)篇。根據(jù)《山海經(jīng)》、《尚書》的記載，在傳說(shuō)的三皇五帝時(shí)代，堯考察他的接班人舜，用了二十年的時(shí)間，還把自己的兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給舜，后來(lái)舜外出巡行生了重病，娥皇、女英就趕去看望他，當(dāng)她倆趕到洞庭湖中君山的時(shí)候，那邊傳來(lái)消息說(shuō)大舜已經(jīng)崩于蒼梧之野，娥皇女英悲痛哭泣，然后就投江而死。作為一個(gè)偉大的詩(shī)人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)體——楚辭，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一片新天地。屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想，與腐朽的楚國(guó)貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)的實(shí)錄。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫?！窘虒W(xué)課時(shí)】 2課時(shí)【教學(xué)方法】朗讀法、問(wèn)答法、討論法。（3）師生研討詩(shī)歌主題。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。（二）（1）師問(wèn)：這首詩(shī)歌講述的是一個(gè)什么樣的故事？生答：講了湘君和湘夫人的苦戀故事，全詩(shī)以湘君的口吻，抒寫了他自己在約會(huì)地點(diǎn)沒(méi)有等到湘夫人的憂愁、煩惱感情和一系列的心里活動(dòng)。師問(wèn)：第三段中還有這樣一句，找出來(lái)？生答：“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔 ”，麋鹿為什么庭院里覓食，蛟龍為什么在水邊游蕩？以不可能存在的假想景象，來(lái)自我比況自身的尷尬處境。師問(wèn)：這是典型的情景交融的詩(shī)作，現(xiàn)在我們朗讀第一段，看看詩(shī)人是怎樣“融情入景，以景染情”的？生答：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿了斑點(diǎn)，“斑竹”之名即由此而來(lái)。最后，在無(wú)可奈何之際，他自沉汨羅江，以明其忠貞愛(ài)國(guó)的情懷。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一篇詩(shī)歌《湘夫人》。針對(duì)高二年級(jí)學(xué)生素質(zhì)的差異，我進(jìn)行了分層訓(xùn)練，這樣做既可以使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，又可以使學(xué)有余力的學(xué)生有所提高，從而達(dá)到拔尖和“減負(fù)”的目的。首先，我將注重誦讀在教學(xué)中的體現(xiàn)，學(xué)生齊讀，教師復(fù)讀，賞析間分散式的朗讀，多種誦讀綜合運(yùn)用，在鞏固學(xué)生對(duì)詩(shī)歌字音的掌握的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，增進(jìn)他們對(duì)楚辭的理解，對(duì)本詩(shī)的體會(huì)。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：思考評(píng)價(jià)法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。當(dāng)然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源。重點(diǎn)的依據(jù)：只有掌握了本詩(shī)采用的“情景交融，融情于景”的寫作手法，才能理解和掌握詩(shī)人在其中表達(dá)的主要情感。第三篇：《湘夫人》說(shuō)課稿(祝順卯)《湘夫人》說(shuō)課稿余慶中學(xué) 祝順卯各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，你們好！今天我要進(jìn)行說(shuō)課的內(nèi)容是屈原的《湘夫人》教學(xué)設(shè)計(jì)。是本節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)之所在。剛才，我從詩(shī)歌故事情節(jié)入手只是降低本課閱讀理解的難度，要真正把握這首詩(shī)，還得下精細(xì)的功夫，就是將學(xué)生導(dǎo)入那種情境之中去。如果果子掛得太高，跳一跳夠不著，會(huì)令人失去信心，也不好。其實(shí)，無(wú)論是學(xué)生還是教師，幾乎每個(gè)人在閱讀屈原作品的時(shí)候，都會(huì)遇到同樣的困難：字詞障礙。三、說(shuō)學(xué)法現(xiàn)代的文盲不是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法和沒(méi)有學(xué)習(xí)能力的人，因而，在教學(xué)過(guò)程中我特別重視學(xué)法的指導(dǎo)和能力的培養(yǎng)。面對(duì)我校學(xué)生目前的學(xué)習(xí)和生活狀況，他們對(duì)身邊的任何事物對(duì)不感興趣，對(duì)生活抱一種漠視的態(tài)度。他山中學(xué)張仕蓮第二篇：《湘夫人》說(shuō)課稿《湘夫人》說(shuō)課稿尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家：下午好！我是人文教育系教師崔宏偉，今天要說(shuō)課的題目是《湘夫人》，《湘夫人》是屈原的一首詩(shī)歌。重點(diǎn)賞析意象營(yíng)造意境傳遞人物情感這一借景抒情，以情染境的表達(dá)技巧。通過(guò)再現(xiàn)情景、傳說(shuō)故事、有感染力的語(yǔ)言和問(wèn)題，讓學(xué)生真正走入主人公的情感世界，走入詩(shī)歌意境中去。再加之屈原作品想象新奇、賦予象征意味、辭彩考究讓學(xué)生產(chǎn)生畏難心理。第一篇：湘夫人說(shuō)課稿《湘夫人》說(shuō)課稿各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：大家早上好！今天我說(shuō)課的題目是《湘夫人》。此次構(gòu)思教學(xué)我將以化艱澀為淺顯、化繁瑣為簡(jiǎn)易的思想指導(dǎo)下設(shè)計(jì)教學(xué)。用自主、合作、探究的方法來(lái)解決問(wèn)題。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語(yǔ)言本生，因?yàn)檎Z(yǔ)言是情感與思想的載體。是屈原流放江南時(shí)在楚民歌基礎(chǔ)上加工整理的祭歌。所以，我選擇屈原的作品，作為我說(shuō)課的內(nèi)容。指導(dǎo)學(xué)生用“以意逆志、知人論世”的方法把握詩(shī)歌的主旨。而這其實(shí)就是造成學(xué)生抵觸心理的主要原因。這就是這個(gè)問(wèn)題設(shè)計(jì)的奧妙之處，相比較前一種教學(xué)思路，既降低了閱讀難度，又激發(fā)了閱讀的興趣。如何導(dǎo)入呢？需要聯(lián)想與想象?？偨Y(jié)本課知識(shí)：香草美人手法；評(píng)價(jià)屈原。首先，我對(duì)本節(jié)內(nèi)容進(jìn)行分析：一、說(shuō)教材的地位和作用《湘夫人》是人教版高二《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》選修教材第一單元中的“自主欣賞”選文?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】：通過(guò)意象營(yíng)造意境，表達(dá)情感的寫法。教師本人應(yīng)該通過(guò)課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。最后我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程：六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理。其次，我將著力與學(xué)生解決詩(shī)歌中關(guān)鍵的抒情語(yǔ)句，尤其是其中的寫景抒情詩(shī)句，在促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容理解的同時(shí)，讓學(xué)生把握情景交融的寫作手法。各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，本節(jié)課我根據(jù)高二年級(jí)學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律，采用直觀教學(xué)和活動(dòng)探究的教學(xué)方法，以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”，教師的“導(dǎo)”立足于學(xué)生的“學(xué)”，以學(xué)法為重心，放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)，主動(dòng)地參與到知識(shí)形成的整個(gè)思維過(guò)程，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氛圍中提高自己的認(rèn)識(shí)水平，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。二、常識(shí)介紹（1）屈原：戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問(wèn)》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》各1篇。三、講解詩(shī)歌。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。（3）香草美人，寄予理想。（2）師問(wèn)：詩(shī)人是以怎樣的情感來(lái)講述這個(gè)故事的？為什么會(huì)用這樣的情感講述這個(gè)苦戀故事？（啟發(fā)學(xué)生用“知人論世、以意逆志”來(lái)把握詩(shī)人情感、理解詩(shī)歌主旨）生答：幽怨 哀婉生答：詩(shī)言志，詩(shī)人借講述這個(gè)哀婉、動(dòng)人的苦戀故事，來(lái)表達(dá)他政治理想不能實(shí)現(xiàn)的幽怨，借湘君對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞不渝來(lái)表達(dá)他對(duì)理想執(zhí)著追求的情愫。于是屈原奉命出使齊國(guó)重修齊楚舊好。本詩(shī)以男女水神等候?qū)Ψ綖榫€索，表現(xiàn)了他們因思而不見(jiàn)而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深