【正文】 非法宗教活動、非法宗教宣傳品、非法網(wǎng)絡(luò)傳教為宗教極端思想的滋生、傳播提供了渠道，為利用宗教進行違法犯罪活動提供了土壤和溫床，必須堅決進行治理。要發(fā)揮宗教人士的積極作用，從現(xiàn)代文化引領(lǐng)的要求出發(fā)，挖掘和弘揚宗教中與現(xiàn)代文化要求、與社會主義社會相適應(yīng)的積極因素。樹立正確的民族觀和健康的宗教觀念。打擊宗教極端勢力，抵御宗教極端思想滲透是維護社會穩(wěn)定和長治久安的重中之重；民族團結(jié)和宗教和諧，是抵御宗教極端勢力和宗教極端思想的重要基礎(chǔ)。三、宗教極端主義活躍，宗教極端思想滲透蔓延，是當(dāng)前影響新疆社會穩(wěn)定和長治久安的直接因素。他們的真實目的完全是以宗教為名，行分裂和暴力恐怖之實?！豆盘m經(jīng)》中對進入天堂的條件有清晰的闡述。宗教極端勢力是一股以宗教為掩蓋，傳播宗教極端主義思想主張、從事恐怖活動或分裂活動的社會政治勢力。宗教極端主義與宗教有著本質(zhì)區(qū)別。他們大肆進行非法宗教活動，進行地下講經(jīng)習(xí)武，培植分裂勢力；散布異端邪說，搞亂人們的思想；污蔑誹謗，甚至暗殺愛國宗教人士，給社會穩(wěn)定造成了極大的危害。不論它采取暴力的還是非暴力的手段，都會對國家安全構(gòu)成嚴(yán)重的威脅。宗教極端主義斷章取義地利用宗教經(jīng)典中的片言只語，以對神靈高度負(fù)責(zé)的面目出現(xiàn)，對經(jīng)典、教義作出極端化的解釋，使信眾難辨真假、不容置疑，只能盲從。以建立政治統(tǒng)治為目標(biāo)，曲解、篡改宗教教義，賦予宗教經(jīng)典、教義以政治含義，使宗教信仰成為政治綱領(lǐng)，目的是推翻國家政權(quán)。其活動引起世界各國的普遍關(guān)注，受到世界輿論的抨擊，成為世界各國反對、防范和打擊的重要對象。發(fā)生在云南省昆明市的“3這是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須擦亮眼睛，痛下決心，堅決反對宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢力，維護社會穩(wěn)定和各族人民群眾的幸福生活。不僅吸引了本村的青年，還吸引了鄰村的青年到村委會來開展多項文體活動，并與村干部和工作組聊天交流，進一步淡化了宗教氛圍、增進了民族團結(jié)。有人問***：“他們生意好了，不就搶走了你的生意嗎？你為什么要這么傻讓給別人呢？”***笑著說，我們開商店的就是方便大家生活的，他們開始賣煙酒，說明他們也能接受煙酒了，他們也會把政策宣傳給更多人，影響更多人，我們的生意都會更好。在日常經(jīng)營中，***也會不厭其煩地一遍一遍地向村民們解釋現(xiàn)在黨和國家的各項惠民政策，幫助村民改變排斥新事物的錯誤觀念。我們不能因為這些人放棄正常的生活秩序。眼看兒子大學(xué)的學(xué)費就要掙夠了，可是找她麻煩的人也越來越多。我駐村工作組入駐***村后，對村民開始走訪調(diào)查民意，當(dāng)訪到***家時，***把自己心里的想法告訴了工作組干部們。在實際工作中我們發(fā)現(xiàn)，宗教極端思想最顯著的特征就是排他性，我們需要引導(dǎo)宗教氛圍濃郁的村落了解現(xiàn)代社會的發(fā)展，現(xiàn)代社會的生活生產(chǎn)方式，以及現(xiàn)代社會的法制觀念，從而改變固有觀念，接受新事物，實現(xiàn)宗教和諧。始終保持共產(chǎn)黨人和領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的政治敏銳性和政治鑒別力，在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中站穩(wěn)政治立場，自覺廓清思想迷霧，堅決抵制錯誤思想，堅決反對“三股勢力”，不折不扣的貫徹執(zhí)行中央的方針政策和自治區(qū)黨委的決策部署。一是對學(xué)習(xí)的認(rèn)識不夠深入和全面。下面對本人自身存在的不足之處總結(jié)如下：一、存在的問題帶頭維護民族團結(jié)作用發(fā)揮不明顯。六、以加強基層組織建設(shè)為核心，去極端化。一是深入開展“新疆三史”、“三個離不開”、“四個認(rèn)同”、自治區(qū)Il號又件，黨的各項患民政策、《宗教事務(wù)管理條例的宣傳教育，深刻剖析“三股勢力”利用宗教進行違法犯罪活動的本質(zhì)和危害。利用網(wǎng)絡(luò)平臺，手機微信、等平臺引導(dǎo)鄉(xiāng)村干部、住村工作組人員、警務(wù)室人員傳遞“正能量”，并對附近人員信．息情況進行密切關(guān)注。一是加強領(lǐng)導(dǎo)，鄉(xiāng)村兩級均成立了開展嚴(yán)厲打擊暴力恐怖活動專項行動領(lǐng)導(dǎo)小組，根據(jù)我鄉(xiāng)實際，制定可行的實施方案，逐級召開動員會，形成了上下配合、友鄰協(xié)防、全民參與的反恐維穩(wěn)局面。開展“促進宗教和諧，堅決去除宗教極端化”為主題的系列活動。采取因材施教、趣味教學(xué)等方式留住學(xué)生。通過多措并舉，報抓去極端化工作，全鄉(xiāng)元參加非法宗教活動、暴恐活動的人員，治安案件明顯減少，群眾參加村委會組織的各種活動的積極性明顯提高，廣大群眾敢于發(fā)聲亮劍、嚴(yán)厲批駁暴力恐怖活動滔天罪行的熱隋不斷高漲庫甫鄉(xiāng)社會管理綜合治理委員會2014年1 0月31日第二篇：去極端化材料典型材料“去極端化”全民大排查、大揭批、大整治主題教育實踐活動自我剖析材料譚 然“去極端化”全民大排查、大揭批、大整治主題教育實踐活動自我剖析材料譚 然為認(rèn)真貫徹落實黨的十八屆三中、四中全會、第二次中央新疆工作座談會和自治區(qū)黨委八屆六次、七次全委(擴大)會議精神，根據(jù)縣委、政府及鄉(xiāng)黨委、政府“去極端化”有關(guān)會議、文件要求。具體事例如下：一是對非法宗教組織拉攏信教群眾，從事暴力恐怖活動缺乏洞察力；二是因長期值帶班、一級響應(yīng)，對維穩(wěn)工作存在厭戰(zhàn)情緒；三是天天在群眾中，卻對發(fā)生在群眾身邊人和事不了解。三、整改措施和努力方向一是加強學(xué)習(xí)，提高對學(xué)習(xí)理論知識和民族政策重要性和迫切性的認(rèn)識，靈活運用合理的方法和措施，更新自己的理論水平。第三篇：去極端化典型案例讓農(nóng)村回歸煙酒文化在人們的印象中，新疆是一個歌舞之鄉(xiāng)，熱情、好客、善良、友愛是新疆人的印象標(biāo)簽。一次，她到縣城上置辦貨物，走了幾家店鋪，她發(fā)現(xiàn)這些店鋪都在賣煙賣酒，進店消費的大部分人都是買煙酒的，看起來生意很好。漸漸地，她賣煙酒的消息在村里傳開了，來買煙買酒的人也越來越多，再加上工作組的幫忙照顧，生意越來越好。我們駐村工作組的工作就是要深入推進“去極端化”，不能讓這些宗教極端思想繼續(xù)傳播，影響干預(yù)我們正常的社會秩序、工作秩序和生活秩序。又在***商店附近加裝了攝像頭，提高其安全系數(shù)。她強調(diào)自己是靠辛勤勞動掙的錢，不違法，也