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音樂(lè)教學(xué)中幼兒創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)-免費(fèi)閱讀

  

【正文】 四、課堂小結(jié)我們面對(duì)的學(xué)生是無(wú)拘無(wú)束、天真無(wú)邪的幼兒,我們所培養(yǎng)的目標(biāo)不應(yīng)該是因循守舊、循規(guī)蹈矩的機(jī)器,而是能不斷推陳出新、勇于探索、大膽創(chuàng)新的精英人才?!皠?chuàng)”就是打破常規(guī),“造”就是在打破常規(guī)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出具有現(xiàn)實(shí)意義的東西(方法、理論、產(chǎn)品、事物等)課堂實(shí)驗(yàn):請(qǐng)?jiān)?分鐘內(nèi)列出“紅磚”的用途二、創(chuàng)造性思維的特點(diǎn):流暢性:即思考的速度,在單位時(shí)間里思維產(chǎn)生的信息量。第五篇:《幼兒創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)》教案《幼兒創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)》教案Ⅰ、教學(xué)目標(biāo):知識(shí)目標(biāo):通過(guò)課堂實(shí)驗(yàn),理解創(chuàng)造性思維的本質(zhì)特征;能力目標(biāo):初步掌握培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的主要措施、方法;情感目標(biāo):逐步轉(zhuǎn)變教育觀念,尊重幼兒的異想天開(kāi),重視幼兒的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)。高興時(shí)臉就會(huì)變紅,爸爸的臉是許多種顏色的。如一次繪畫(huà)課,教師畫(huà)了一個(gè)圖形,啟發(fā)幼兒聯(lián)想,結(jié)果幼兒想出的結(jié)果讓老師感到吃驚,有的說(shuō)是家里的吊燈,有的說(shuō)是花園里的花,有的說(shuō)是老師手里的鈴鼓??幼兒各抒已見(jiàn),在贊賞中感受到成功的愉悅,并且非常積極地進(jìn)行創(chuàng)造性添畫(huà),從而體會(huì)創(chuàng)造的無(wú)窮樂(lè)趣。主要包括思維的流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性的三個(gè)特征。例如在撕紙活動(dòng)中,采取“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題→探索方法→得出結(jié)論”的教學(xué)模式,在不給幼兒任何暗示和指導(dǎo)的前提下,讓幼兒圍繞問(wèn)題自己探索方法。解放兒童的嘴巴,使他們能說(shuō)?;顒?dòng)時(shí),引導(dǎo)幼兒運(yùn)用多種感官參與表達(dá)自己的感受,再聯(lián)系自己的所見(jiàn)、所感,幼兒就會(huì)迫不及待地要用自己的繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)自身的感受。傾向于集中的氛圍,也難以使幼兒產(chǎn)生創(chuàng)造思維,創(chuàng)造性思維的溫床是豐富多彩的,富有啟發(fā)性的,具有開(kāi)放性的環(huán)境。教師要像愛(ài)迪生母親寬容愛(ài)迪生那樣寬容幼兒,理解幼兒,給幼兒提供改正的時(shí)間和機(jī)會(huì),教師還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主氛圍,讓幼兒真正感到自己才是活動(dòng)的主人,感到自己是集體的一員。那么如何在教學(xué)中根據(jù)幼兒的年齡特征和繪畫(huà)的特點(diǎn),來(lái)培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維、促使幼兒素質(zhì)全面提高呢?一、創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境,是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的前題這里所說(shuō)的“寬松環(huán)境”,包括以幼兒為主體的師幼良好的民主關(guān)系,和教師為幼兒營(yíng)造的輕松的教學(xué)情境、學(xué)習(xí)環(huán)境。江澤民總書(shū)記指出:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。即興的舞蹈教學(xué)是發(fā)揮學(xué)生想象力、培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生對(duì)肢體反應(yīng)和思考的能力,是學(xué)習(xí)積累舞蹈創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和發(fā)掘創(chuàng)造意識(shí)的手段。教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生妙思紛呈,創(chuàng)造力大為釋放。1. 在編舞中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力舞蹈創(chuàng)編是一門(mén)理論性、實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。我嘗試了從以下幾方面實(shí)施。有的說(shuō):我發(fā)現(xiàn)了春天的聲音,你聽(tīng)“布谷布谷”;有的說(shuō):我發(fā)現(xiàn)了春天的味道,你們聞一聞,空氣里有桃花和油菜花的香味;還有位學(xué)生思維更活躍,創(chuàng)意更新:“老師,我想改一改歌詞,可以嗎?”我欣喜的笑了:“當(dāng)然可以,大家都可以改一改”。學(xué)生的創(chuàng)造性思維在合唱教學(xué)中得到培養(yǎng)?!庇械恼f(shuō):“夜深了,大海睡了,一切都安靜下來(lái)。更重要是學(xué)生從圖畫(huà)所創(chuàng)設(shè)的意境中感受了一個(gè)“靜”字,體會(huì)出歌應(yīng)用“輕”、“美”、“柔”的聲音來(lái)演唱?!毕胂笫且环N立足現(xiàn)實(shí)而又跨越時(shí)空的思維,它能結(jié)合以往的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),在頭腦中形成創(chuàng)造性的新形象,把觀念的東西形象化,把形象的東西豐富化,從而使創(chuàng)造活動(dòng)順利展開(kāi)。音樂(lè)一停,我馬上提出了一個(gè)問(wèn)題:“同學(xué)們,你們剛才看到了什么?”學(xué)生們爭(zhēng)先恐后的舉手,有的說(shuō):“我看見(jiàn)了家家門(mén)前懸掛著一串串紅燈籠,有的是一個(gè)個(gè)的,我還看到了人家的門(mén)前張貼著一個(gè)個(gè)倒著的福字。在人的天性中還有一種東西,那就是藝術(shù)。美國(guó)音樂(lè)教育家雷默對(duì)我國(guó)進(jìn)行為期3個(gè)月的實(shí)地考察后曾發(fā)出一段感慨:在中國(guó)的中小學(xué)里,音樂(lè)教育遇到的一個(gè)主要問(wèn)題是,學(xué)生對(duì)音樂(lè)技巧的掌握超過(guò)了他們對(duì)于文化范疇的學(xué)習(xí)和理解。這一思維不僅能揭露客觀事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系,而且在此基礎(chǔ)上能產(chǎn)生出新穎、獨(dú)特的東西?!泵绹?guó)著名的音樂(lè)教育家齊佩爾說(shuō):“人類需要科學(xué)表達(dá)外界,也需要藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)心的感情,音樂(lè)是最能直接表達(dá)人類的感情的,它不需要任何媒介,比語(yǔ)言更為直觀。所以游戲盡管在很大程度上屬于模仿性的實(shí)踐活動(dòng),但它畢竟為幼兒提供了充分發(fā)展自己思維和動(dòng)手能力的場(chǎng)所和氛圍。幼兒園一般都開(kāi)設(shè)了家長(zhǎng)學(xué)校,因此,我們應(yīng)該經(jīng)常向家長(zhǎng)宣傳幼兒教育的理論,介紹幼兒教育發(fā)展方面的知識(shí)和方法,讓他們能夠重視幼兒在家庭中的各種求異思維的表現(xiàn),使幼兒所萌發(fā)出來(lái)的創(chuàng)造性思維能有充分的發(fā)展空間。理解音樂(lè)活躍他們的音樂(lè)思維,培養(yǎng)孩子的想象力的創(chuàng)造力。我就向幼兒展示了在一片美麗的草地上,有一只小狗餓了,正出來(lái)尋找食物呢!小朋友們想一想,還有其他小動(dòng)物會(huì)出來(lái)找吃的嗎?他們出來(lái)時(shí)會(huì)怎么唱歌呢?幼兒很快想到了常見(jiàn)的一些小動(dòng)物,當(dāng)孩子們?cè)囍酶杪曊?qǐng)出小花貓時(shí),我點(diǎn)擊鼠標(biāo)一只小花貓就笑瞇瞇的了過(guò)來(lái),無(wú)疑讓孩子們興奮不已,并向小貓打招呼。那優(yōu)美的旋律,動(dòng)心的節(jié)奏,詩(shī)化的意境,形成了特有的美感氛圍。音樂(lè)教學(xué)不同于美術(shù)活動(dòng),可以借用色彩、線條來(lái)展示作品,也不同于語(yǔ)言活動(dòng),可以通過(guò)語(yǔ)言、文字來(lái)敘述。在充分滿足幼兒的好奇心與興趣需要的同時(shí),促進(jìn)其積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的發(fā)展。我發(fā)現(xiàn)孩子的思路開(kāi)闊起來(lái),接著又發(fā)現(xiàn)了其他幾種樂(lè)器的多種敲法:三角鐵敲不同邊有三種聲音,用手捏住敲和不用手捏住敲又有兩種聲音,用棒在三角鐵中打轉(zhuǎn)又是一種聲音。(二)增設(shè)多元化操作材料在音樂(lè)教學(xué)中我們常常利用的是圖片、頭飾等,幫助幼兒能更好的理解,通過(guò)這些材料,讓幼兒進(jìn)行角色創(chuàng)造,發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造能力及思維能力。雖然在活動(dòng)中有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一定程度的紊亂,但教師不要去訓(xùn)斥孩子,而是要學(xué)會(huì)容忍,并在寬松的氛圍中鼓勵(lì)、支持和欣賞幼兒的創(chuàng)造表現(xiàn),使幼兒感到老師非常喜歡自己,能充分肯定自己創(chuàng)編的動(dòng)作,因而更喜歡參與音樂(lè)活動(dòng)。因此,在音樂(lè)活動(dòng)中,對(duì)孩子的每一次創(chuàng)新,無(wú)論是成功還是失敗,都應(yīng)給予很大的幫助和鼓勵(lì)。對(duì)幼兒音樂(lè)能力的培養(yǎng)的同時(shí)也是對(duì)幼兒創(chuàng)造性思維以及形象思維的培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)。究其原因可能是許多家長(zhǎng)對(duì)孩子的要求還停留在以前“做個(gè)聽(tīng)話的乖孩子”的基礎(chǔ)上,有時(shí)甚至?xí)穸ê⒆优c眾不同的想法,挫傷了孩子創(chuàng)造思維的積極性。幼兒創(chuàng)新思維的培養(yǎng)可以通過(guò)多種方式,比如音樂(lè)、美術(shù)、游戲等,都是啟迪幼兒智慧、培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新思維的良好途徑。而創(chuàng)造性思維總是在一定的知識(shí)積累上,創(chuàng)造性地解決問(wèn)題、并產(chǎn)生新的思維成果的思維活動(dòng)。如:當(dāng)我們的孩子要學(xué)習(xí)一首新的歌曲《五只猴子》時(shí),為了激起孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望,我就以五角星作為引誘,先學(xué)會(huì)唱的又能到前面來(lái)唱給大家聽(tīng)的孩子就能得到五角星。:在音樂(lè)活動(dòng)中,教師不但要?jiǎng)?chuàng)設(shè)環(huán)境,還應(yīng)重視幼兒的交往、互動(dòng)。還可同我們生活中的現(xiàn)有資源來(lái)進(jìn)行教學(xué),這樣一來(lái)是很形象的讓幼兒理解,二來(lái)也貼進(jìn)生活幼兒也都認(rèn)識(shí)及接受。整個(gè)過(guò)程中孩子的積極性非常高,每當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)一種不同的敲法,我們都很高興。發(fā)散性想象情境指的是教師利用音樂(lè)本身所具有的不確定性的特點(diǎn),為讓每一個(gè)幼兒展開(kāi)充分的音樂(lè)想象所創(chuàng)設(shè)的空間。例如,《小白兔和大灰狼》這是一個(gè)具有情景性的音樂(lè)游戲,教師運(yùn)用生動(dòng)、形象的導(dǎo)入,引起幼兒的興趣,調(diào)動(dòng)幼兒參與游戲的積極性。孩子對(duì)音樂(lè)的接受是一種由抽象聽(tīng)覺(jué)到形象感受的過(guò)程。孩子們也隨優(yōu)美的旋律置身于寧?kù)o的夜晚中,仿佛真的看到了媽媽唱著搖籃曲,哄著布娃娃睡覺(jué)??他們的心情頓時(shí)活躍起來(lái),產(chǎn)生了豐富的想象力,大大調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的興趣。當(dāng)孩子編錯(cuò)時(shí)動(dòng)物就不出來(lái),其他孩子就會(huì)幫著改一改。音樂(lè)教育在課堂教育中的運(yùn)用,是非常重要的,也是社會(huì)發(fā)展的必然。二、在學(xué)習(xí)活動(dòng)中發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性幼兒園的教育活動(dòng)非常多,各種教育活動(dòng)的內(nèi)容不同,可以使幼兒不斷產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造的欲望,所以通過(guò)教育活動(dòng)可以使幼兒廣泛了解客觀世界的知識(shí),豐富幼兒社會(huì)和自然的感性知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),還能使其思維能力得到充分的發(fā)展。四、鼓勵(lì)幼兒提問(wèn),讓幼兒在思考中發(fā)展創(chuàng)造性思維幼兒在學(xué)習(xí)活動(dòng)和日常生活中經(jīng)常會(huì)向教師發(fā)問(wèn),這是幼兒探索客觀世界過(guò)程中必然出現(xiàn)的心理現(xiàn)象?!菊摹慨?dāng)前,隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)占主流的時(shí)代的到來(lái),素質(zhì)教育的全面推進(jìn),新課程標(biāo)準(zhǔn)的閃亮出臺(tái),使得人類擁有創(chuàng)造性思維是十分的重要的,是必不可少的。從廣義上說(shuō),創(chuàng)造性思維是指在創(chuàng)造過(guò)程中發(fā)揮作用的形式思維活動(dòng)之總和。音樂(lè)教學(xué)無(wú)例外地集中在技巧的訓(xùn)練上,并視方法論為最高準(zhǔn)則。藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新,創(chuàng)造性是人的主體性發(fā)展的最高表現(xiàn)?!薄拔铱吹搅宋椠埼瑾{,還看到人們?cè)诓雀哕E。在想象的天空中自由翱翔,學(xué)生可以打開(kāi)思維的閘門(mén),由一人一事想到多人多事,由花草樹(shù)木想到飛禽走獸;從一個(gè)思路跳到另一個(gè)
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