人教語文選修中外戲劇名作欣賞索福克勒斯俄狄浦斯王備課資料-免費閱讀
【正文】 3．廖可兌：《索?？死账沟?〈俄狄浦斯王〉》，《戲劇學(xué)習(xí)》， 1983年第 2期。但同時，悲劇英雄俄狄浦斯的形象也是一個“有血有肉、有豐富感情的活人。他把神法觀念和亂倫禁忌作為戲劇的主題，“索氏??其目的決不只在強調(diào)‘命運’觀念，而更重要的是在強調(diào)神祗的力量和人間法律的力量是不可抗拒的。 其次，就該劇的主題是否是命運，悲劇詩人對命運有哪些認(rèn)識，如何面對命運等問題，國內(nèi)研究學(xué)者的意見不盡相同。” 在《論古希臘悲劇》一書中羅念生仔細(xì)分析了俄狄浦斯身世之謎和追查兇手兩條線索的穿插發(fā)展之后，指出：“《詩學(xué)》中論述悲劇情節(jié)的‘突轉(zhuǎn)’和‘發(fā)現(xiàn)’這一對概念是以此劇為最好的‘發(fā)現(xiàn)’ —— 即與‘突轉(zhuǎn)’同時出現(xiàn)的‘發(fā)現(xiàn)’。 1986 年 6 月中央戲劇學(xué)院在第二界國際古希臘戲劇節(jié)上成功演出了《俄狄浦斯王》，引起了戲劇界對該劇的深入理論研究，主要論文有《關(guān)于〈俄狄浦斯王〉的導(dǎo)演分析與構(gòu)思》（羅錦鱗 《戲劇》 1986 年 7 月）、《朝圣者的自白》（李利宏《戲劇》 1986年 7月）等。俄狄浦斯瘋狂 地叫著 沖進(jìn)臥房，發(fā)現(xiàn)伊俄卡斯忒已經(jīng)懸梁自盡。 恰逢此時， 科任托斯城的報信人帶來了 老 國王死亡的消息?？巳鹞處Щ亓松袷?── 只有 嚴(yán)懲殺害先王 拉伊俄斯 的兇手，瘟疫 才 會消除 ，并 提議請 教 先知 特瑞西阿斯，但先知卻不肯說出兇手是誰。 俄狄浦斯用言語激他，先知才說出 俄狄浦斯就是兇手 ， 于是兩人發(fā)生了激烈的 爭吵 。王后欣喜地 告訴 俄狄浦斯他 所害怕的事永遠(yuǎn)不會應(yīng)驗 了 。他從她的尸體上摘下兩支金別針，刺 瞎 自己的雙眼。這些評論大多從戲劇表演角度來探討該劇的情節(jié)結(jié)構(gòu)、主題思 想、語言風(fēng)格等專題?！睂W(xué)術(shù)界一般都贊同羅先生的這一分析。首先，關(guān)于俄狄浦斯王為什么會殺父娶母，大多數(shù)學(xué)者不贊同弗洛伊德的解釋 —— 戀母情節(jié)，同時也少有人支持亞里士多德的“過失說”，而傾向于這是真正的悲劇命運?！崩钊f
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