人教語文選修中外戲劇名作欣賞索?？死账苟淼移炙雇鮽湔n資料(已改無錯字)
2023-01-20 18:05:07 本頁面
【正文】 浦斯在科羅諾斯》劇中的觀點(diǎn)，把俄狄浦斯的無意中犯下的罪歸于不可知的命運(yùn)，并得出結(jié)論“俄狄浦斯之所以陷于悲慘的命運(yùn)，不是由于他有 罪，而是由于他竭力逃避殺父娶母的命運(yùn)?！绷慰蓛断壬舱J(rèn)為“該劇的主題是揭示這種命運(yùn)問題?！?1986 年中戲演出了《俄狄浦斯王》后，對該劇的主題的理解產(chǎn)生了一些變化。該劇導(dǎo)演羅錦鱗撰文發(fā)表自己對該劇的理解和導(dǎo)演思路，他說：“該劇主題：人的意志 —— 抗?fàn)幐鞣N厄運(yùn)與自責(zé)、自懲的主題。副主題：一、熱愛城邦、熱愛人民的愛國主義主題；二對人、對事不可簡單粗暴和主觀主義的主題；三、古希臘民主思想意識的主題，包括相信命運(yùn)，又要求尊重人的意志；個(gè)人利益服從城邦利益，言論平等，人人均有發(fā)言權(quán)；法律面前人人平等??”而 1992年李加 倫發(fā)表的《神法崇拜與亂倫禁忌》一文認(rèn)為，“俄狄浦斯正是既觸犯了‘神 — 法觀念’（注：弒父奪位），又違犯了‘亂倫禁忌’（注：娶母生子），才遭到如此的結(jié)局”。他把神法觀念和亂倫禁忌作為戲劇的主題，“索氏??其目的決不只在強(qiáng)調(diào)‘命運(yùn)’觀念，而更重要的是在強(qiáng)調(diào)神祗的力量和人間法律的力量是不可抗拒的?！崩钊f遂先生則認(rèn)為“該劇主題是人同命運(yùn)二項(xiàng)對立”。在論文《神性意識與神性拯救萌芽》中，肖四新一方面把俄狄浦斯的罪歸結(jié)為“一種超越人之外的而人對之又不可抗拒的無法解釋的主宰人的力量”，一方面認(rèn)為“人越是企圖通過理性與自由意志 擺脫人的悲劇性處境，就越是制造了更大的災(zāi)難。人越是企圖自救就越是陷入毀滅與虛無的深淵”，并且提出了“他救”的概 念 —— “他救必須孕育于悲劇精神中，悲劇精神是在悲劇的主人公執(zhí)著地追求自己所肯定的價(jià)值的失敗、毀滅，乃至死亡中獲得的升華、超越與提高”，由此可見，學(xué)術(shù)界對該劇命運(yùn)主題的解讀層層遞進(jìn)，逐漸走向后現(xiàn)代主義文學(xué)批評方向。 國內(nèi)學(xué)術(shù)界普遍把索?？死账雇瞥鐬椤氨瘎≌Z言大師”。羅念生說：“他善于描寫人物，能用三言兩語把人物寫得栩栩如生??
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