【正文】 四、分析人物特征的表現(xiàn)手段同學(xué)們，剛才我們一起說了人物特征，那人物特征主要是通過人物的哪個方面表現(xiàn)出來呢？（人物頭部）人物頭部是反映人物特征最主要的地方，包括相貌，精神狀態(tài)，還有性格特征。學(xué)生說說特征，教師總結(jié)。第2課 畫人像 教學(xué)目標(biāo)能說出身邊人物和藝術(shù)作品中典型人物的某些特征，對特征的社會屬性有一定 的了解。在示范時，注意向?qū)W生講解人體的各部分的基本比例運(yùn)動規(guī)律和袋子體重心。檢查學(xué)生的常規(guī)。在此飛天不僅僅是一種藝術(shù)，它更是一種精神，帶著這種精神我們偉大的中華民族真正的實(shí)現(xiàn)了它飛天夢，神州七號上天課件。后來乾闥婆和緊那羅相混合，男女不分，職能不分，合為一體，變?yōu)轱w天。追溯歷史，交代審美背景。學(xué)法 ：探究法。能力目標(biāo)。敦煌地區(qū)約500多個石窟中，都繪有大量的飛天形象。要重視技法指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步掌握能夠發(fā)揮學(xué)生個性思維的學(xué)習(xí)方法，并應(yīng)用到自己獨(dú)立學(xué)習(xí)的過程之中。在教學(xué)中把握好美術(shù)教材，應(yīng)實(shí)現(xiàn)這幾方面的溝通與綜合，并同時關(guān)注學(xué)生的情感與整體生活。筆道之精妙，用色之圓潤，整體畫面的神韻，無不展現(xiàn)出美術(shù)教師的專業(yè)基本功。《提線紙偶》《有人臉的器物》《光盤架的設(shè)計(jì)》《杯子的設(shè)計(jì)》等課緊密聯(lián)系學(xué)生的生活，體現(xiàn)了教材的趣味性。應(yīng)用占有較大比重，欣賞六、拓展 塑料瓶子還能做什么用？你還可以怎樣處理它們？ 學(xué)生發(fā)言。（如：污染環(huán)境……）學(xué)生思考后發(fā)言。教學(xué)方法 ：資料調(diào)查法、欣賞分析法、游戲法、自主研究法、合作交流法、練習(xí)法、欣賞評價法。在我們國家有許多孩子和她一樣，因?yàn)樨毟F不能上學(xué)，他們貧窮、落后但他們對知識的渴求和我們一樣。三、教學(xué)難點(diǎn)愛心卡上的文字及折法的選擇于紋法的安排。讓學(xué)生談?wù)剟?chuàng)作體會。教師出示電腦繪制的人物肖像范畫，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，評議。引導(dǎo)學(xué)生看書欣賞書上的電腦人物肖像范畫，談?wù)効戳诉@些畫后的感受。四、教學(xué)理念以合作學(xué)習(xí)、自己學(xué)習(xí)為主，學(xué)生要以描繪為主，其表現(xiàn)方式為輔，重視自我評價。分析畫面里人物動態(tài)的表現(xiàn)。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會用各種方式表達(dá)對生活的熱愛。五、課堂小結(jié)：欣賞講評學(xué)生人臉器物作品，評出最奇特的人臉器物。布置作業(yè)要求：用泥巴做人臉器物，還可以加一些其它材料，讓它和平常的臉不一樣，你能試一試嗎？四、學(xué)生作業(yè)，教師巡視指導(dǎo)。二、引導(dǎo)階段：板書課題：有人臉的器物引導(dǎo)學(xué)生欣賞大禾人面銅方鼎、人頭型器口彩陶瓶以及古埃及金面具和貴州人臉面具等作品，激發(fā)學(xué)生興趣。欣賞和制作有人臉的器物，激發(fā)學(xué)生的想象力。教學(xué)重點(diǎn)：設(shè)計(jì)造型漂亮，功能實(shí)用的杯子教學(xué)難點(diǎn)：觀察了解杯子各部分的用途，體會設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)意圖教學(xué)具準(zhǔn)備：杯子若干個 圖片若干副教學(xué)過程：一、談話你注意過平時喝水的被子么？出示幾個：這些杯子什么地方最吸引你？你喜歡什么？為什么？哪個地方最合你的心意？你呢，想選哪件？說說原因。體驗(yàn)美好的生活，培養(yǎng)熱愛生活的積極向上的思想。盡量避免與周圍同學(xué)雷同。人物與環(huán)境相互依存、密不可分的。通過欣賞課本中兩組范畫，領(lǐng)略繪畫想象力的豐富多姿。（五）、小結(jié)，課后拓展。問學(xué)生如何使同種顏色變深或變淺。教學(xué)重點(diǎn)認(rèn)識色彩明度變化。什么是色相？色相，顧名思義即各類色彩的相貌稱謂，如大紅、普藍(lán)、檸檬黃等。教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生：顏料，水，毛筆，調(diào)色盤等教學(xué)過程：（一）導(dǎo)入。四、學(xué)生創(chuàng)作，教師巡視指導(dǎo)。四、學(xué)生做業(yè)，教師巡視指導(dǎo)。敦煌飛天從藝術(shù)形象上說，它不是一種文化的藝術(shù)形象，而是多種文化的復(fù)合體。佛教中把空中飛行的天神稱為飛天。飄曳的衣裙，飛卷的舞帶，真如唐代大詩人李白詠贊仙女詩：素手把芙蓉，虛步躡太。敦煌飛天是在本民族傳文化藝術(shù)的基礎(chǔ)上，不斷吸收印度飛天的成分，融合西域、中原飛天的成就，發(fā)展創(chuàng)作出來的。其中最大的變化是：作為香間神的乾闥婆，散花飛天抱起了各種樂器在空中飛翔；作為歌舞神的緊那羅，天宮伎樂，沖出了天空圍欄，亦飛翔于天空。其造型和藝術(shù)特點(diǎn)是：頭有圓光、臉型橢圓，直鼻大眼，大嘴大耳、耳飾環(huán)孬，頭束圓髻，或戴或蔓，或戴印度五珠寶冠，身材粗短，上體半裸，腰纏長裙，肩披大巾，由于暈染技法變色，成為白鼻梁、白眼珠，與西域龜茲等石窟中的飛天，在造型、面容、姿態(tài)、色彩、繪畫技藝上都十分相似。敦煌壁畫中的飛天，懷洞窟創(chuàng)建同時出現(xiàn)，從十六國開始，歷經(jīng)十個朝代，歷時千余年，直到元代末期，隨著敦煌石窟的建而消逝。敦煌莫高窟492個洞窟中，幾乎窟窟畫有飛天。五、教學(xué)準(zhǔn)備飛天的資料、水彩筆等。你認(rèn)識其中的哪些字？你認(rèn)為字和繪畫怎樣才能結(jié)合得更好。（5）草書： 章草又稱隸草，其字形特點(diǎn)是解散隸體，趨于簡便，但仍存隸書的形勢，字字區(qū)別不相連綿；今草相傳是后漢的張芝從章草加以演變而成。（二）講授新課文字的產(chǎn)生和發(fā)展。第二教時：解決作畫中的技能技巧如：皴、擦、染、點(diǎn)相結(jié)合的不同作畫效果七、課后小結(jié)： 8有趣的漢字一、教學(xué)目的通過書法的鑒賞，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書法的興趣，了解我國書法的起源和類別，使他們受到書法、美的陶冶，增強(qiáng)民族自豪感。二、講授新課師拿出一件自制提線紙偶的作品:(1)師演示,并配音(2)分析一下,這個紙偶是如何動起來的?系線徹關(guān)鍵點(diǎn)在哪里? 師:再拿出一些范作,分小組討論方法,并交流。板書:《偶戲》二、講授新課:出示作品:《木偶戲演出圖》(1)這些人在看什么?(2)上面的木偶是怎么動起來的?(3)還有什么辦法使木偶人也能動起來?出示示范作品:(1)提線偶(2)扙頭偶(3)布袋偶(4)皮影師:你有辦法讓它們動起來嗎?(請學(xué)生表演)我們玩的這些木偶你知道它們分別是什么名稱嗎?(請學(xué)生翻開課本填空)師出示學(xué)生的創(chuàng)作作品:(1)這些木偶是用什么材料制作的?(2)怎樣才能讓它們動起來呢?(3)你能把它放在一起編成一個故事嗎?引導(dǎo)學(xué)生小組討論(1)討論喜歡的童話故事(2)用帶來的材料怎樣制作故事人物?(3)怎樣去表演?三、作業(yè)練習(xí):與小組同學(xué)選一個喜歡的童話或寓言故事,跟據(jù)內(nèi)客制作一組布袋偶四、作品展示:展示并表演,小組根據(jù)布袋偶戲的角色,大家一同表演展示。作業(yè)展評。它正面每一層的高寬比例是按黃金分割律設(shè)計(jì)的，富有節(jié)奏和韻律感，總體效果協(xié)調(diào)統(tǒng)一，是一座典型的哥特式的建筑。五、教學(xué)準(zhǔn)備投影片、多媒體教學(xué)設(shè)備等六、教學(xué)資源：七、教學(xué)時間 2課時。作業(yè)展評。板書課題：（繪畫中的透視現(xiàn)象）透視是繪畫中的術(shù)語，可以分為形體透視和空氣透視，形體透視是根據(jù)光學(xué)和幾何學(xué)的原理，在平面上用線條來表示物體的空間位置輪廓和光線投影的科學(xué)，按天點(diǎn)的不同分為平行透視和成交透視和斜透視。初步懂得透視中的基本原理和規(guī)律，提高描繪五想的能力，時繪畫作品更真實(shí)。第二課時一、臨摹練習(xí)學(xué)生根據(jù)自己的喜好或擅長的表現(xiàn)方法來選擇一幅肖像畫（可以是書上，也可以是學(xué)生自己準(zhǔn)備的）進(jìn)行臨摹。表情同學(xué)們，你們“哭過”、“笑過”、“怒過”、“樂過”、“驚喜過”嗎？（有過）請幾名學(xué)生上臺來表演“哭、笑、怒、樂、驚”的表情。在攝影術(shù)發(fā)明以前，像國王、王后、富商這樣的重要人物都要通過雇傭畫家來為他們畫肖像?？催_(dá) 二、教學(xué)重點(diǎn)1人物的臉型和表情三、教學(xué)難點(diǎn)人物肖像畫的表現(xiàn)四、教學(xué)理念本課是開學(xué)第一課，所以建立融洽的師生關(guān)系很重要，應(yīng)多發(fā)現(xiàn)身邊同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，尊重他人的品質(zhì)，以合作學(xué)習(xí)、自己學(xué)習(xí)為主，學(xué)生要以描繪為主，其表現(xiàn)方式為輔，重視自我評價。)教師巡回輔導(dǎo)。（二）、根據(jù)教材分析，講述人物動態(tài)的運(yùn)動規(guī)律和動態(tài)速寫的基本方法。檢查學(xué)生的常規(guī)。反思教學(xué)過程，感覺自己讓學(xué)生，討論的時間較多，展示交流作品的時間 相對少了些。一、動眼觀察審美能力是潛移默化的，通過讓學(xué)生欣賞飛天的動畫，以大量的飛天圖片激起學(xué)生欣賞的興趣，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生有目的的欣賞，如在欣賞飛天的美時，重點(diǎn)讓學(xué)生體會飛天的姿態(tài)美、飛動的美。在此飛天不僅僅是一種藝術(shù)，它更是一種精神，帶著這種精神我們偉大的中華民族真正的實(shí)現(xiàn)了它飛天夢，神州七號上天課件。后來乾闥婆和緊那羅相混合，男女不分，職能不分，合為一體，變?yōu)轱w天。追溯歷史，交代審美背景。學(xué)法 ：探究法。能力目標(biāo)。敦煌地區(qū)約500多個石窟中，都繪有大量的飛天形象。四、學(xué)生做業(yè)，教師巡視指導(dǎo)。今天我們就來研究一下古代藝術(shù)家到底用了怎樣的藝術(shù)手法表現(xiàn)人物飛翔的樣子的。教學(xué)過程：一、創(chuàng)設(shè)情景，欣賞導(dǎo)入。設(shè)計(jì)理念：強(qiáng)化本節(jié)課的知識性和趣味性，讓學(xué)生將這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度，培養(yǎng)其對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛。教學(xué)重點(diǎn):了解飛天的藝術(shù)特點(diǎn)，掌握飛天的基本的創(chuàng)作技法，并試著用線條臨摹或創(chuàng)作一幅飛天作品，表現(xiàn)出飛天的動勢。2．添畫飄帶衣裙。，看到了各種現(xiàn)代派的飛天，老師想說你們的創(chuàng)意讓我自豪。了解我國古代藝術(shù)作品中飛天的表現(xiàn)手法，感悟傳統(tǒng)造型藝術(shù)的魅力。并通過古典音樂的動人旋律，生動的飛天圖片，豐富學(xué)生的視覺體驗(yàn)。教學(xué)過程：創(chuàng)設(shè)情境。他們原是古印度神話中的娛樂神和歌舞神，是一對夫妻，后被佛教吸收為天龍八部眾神之一。情感激勵，升華審美體驗(yàn)。然而鑒于美術(shù)欣賞本身的意義和學(xué)生審美心理的可塑性等特點(diǎn)，小學(xué)欣賞課必須在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行，并積極發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，從而更好的培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，提高學(xué)生的欣賞水平。四、動心體驗(yàn)動心體驗(yàn)是對作品造型、構(gòu)圖、線條、色彩韻味等進(jìn)行體驗(yàn)。五、教學(xué)準(zhǔn)備人物動態(tài)速寫印刷品，范畫，動態(tài)速寫過程圖等。我們欣賞肖像藝術(shù)就要特別注意藝術(shù)家是如何把二者統(tǒng)一起來的。指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，理解人體比例及速寫步驟。了解表現(xiàn)人物特征的方法，能夠大膽地運(yùn)用某種造型方法表現(xiàn)同學(xué)的特征。 麗薩》出示藝術(shù)作品學(xué)生觀察、體驗(yàn)、討論人物特征教師簡單介紹達(dá) 畢加索的人物肖像畫現(xiàn)代版的《蒙娜 四、分析人物特征的表現(xiàn)手段同學(xué)們，剛才我們一起說了人物特征，那人物特征主要是通過人物的哪個方面表現(xiàn)出來呢？（人物頭部）人物頭部是反映人物特征最主要的地方，包括相貌，精神狀態(tài)，還有性格特征。C、教師出示圖片，并進(jìn)行總結(jié)。四、學(xué)生習(xí)作、教師進(jìn)行輔導(dǎo)：嘗試觀察和描繪你生活中的不同年齡、不同階層的人物，看看他們有什么特征？你認(rèn)為還有哪些方面可以體現(xiàn)人物特征？五、小結(jié)：展評學(xué)生作品，并請同學(xué)們到臺前講述人物都有哪些面部特點(diǎn)，作品表現(xiàn)出人物怎樣的內(nèi)心情感等等。五、教學(xué)準(zhǔn)備投影片、多媒體教學(xué)設(shè)備等六、教學(xué)資源：網(wǎng)上搜集的各種透視現(xiàn)象的圖片七、教學(xué)時間2課時。說說周圍環(huán)境中的透視現(xiàn)象這些透視現(xiàn)象你能在繪畫中表現(xiàn)出來嗎？選擇簡單、典型的場景通過寫生讓學(xué)生描繪。三、教學(xué)難點(diǎn)繪畫實(shí)踐中運(yùn)用所掌握透視原理和規(guī)律，提高兒童繪畫的基本技能，逐步提高同學(xué)們的觀察力、想象力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力?！毒S魯維斯的人》時達(dá)在繪畫上色時應(yīng)該注意哪些問題？近處的色彩顏色亮一點(diǎn)、鮮艷一點(diǎn)，遠(yuǎn)處的顏色灰暗一些。教學(xué)難點(diǎn)：制作偶戲人物并利用偶戲人物表演。教學(xué)準(zhǔn)備：教具：示范作品、繩線、彩紙、鉛畫紙、木偶戲錄象片段等。提高學(xué)生的觀察分析能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，陶冶身心。五、教學(xué)資源歷代漢字的演變材料、字體六、教學(xué)時間 2課時七、教具與學(xué)具教具：各種字體的碑帖及名家書法作品數(shù)幅；狼毫小楷、刻刀、章料（青田石等）、宣紙、硯、墨、印泥、砂紙（粗細(xì)兩種）圓鏡、毛刷等演示用具；刻好的印章二枚、供學(xué)生仔細(xì)看。這種字體便在公文上使用起來。第二課時一、組織教學(xué)。二、教學(xué)重點(diǎn)了解飛天的藝術(shù)特點(diǎn)，掌握飛天的基本的創(chuàng)作技法，并試著用線條臨摹或創(chuàng)作一幅飛天作品，表現(xiàn)出飛天的動勢。敦煌飛天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌藝術(shù)的標(biāo)志。它是印度佛教天人和中國道教羽人、西域飛天和中原飛天長期交流、事融合為一，具有中國文化特色的飛天。從十六國北涼到北魏（公元366535年），大約170余年，此時期的敦煌飛天深受印度和西域飛天的影響，大體上是西域式飛天。莫高窟西魏時期的飛天，所畫的位置大體上與北魏時期相同。人物形象宣傳是中原秀骨清像形，身材修長，面瘦頸長，額寬頤窄，直鼻秀眼，眉細(xì)疏朗，嘴角上翹，微含笑意。飛天亦主要畫在大型經(jīng)變畫之中。飛天的藝術(shù)水平和風(fēng)格特點(diǎn)雖有不同，但一代不如一代，逐漸推動了原有的藝術(shù)生命。后業(yè)隨著佛教在中國的深入發(fā)展，佛教的飛天、道教的飛仙雖然在藝術(shù)形象上互相融合，但在名稱上，只把佛教石窟壁畫中的空中飛神樂為飛天。敦煌飛天，經(jīng)歷了千余年的歲月，展示了不同的時代特色和民族風(fēng)格，許多優(yōu)美的形象，歡樂的境界，永恒的藝術(shù)生命力至今仍然吸引著人們，正如段文杰先生在《飛天在人間》一文中所說：她們并未隨著時代的過去而滅亡，她們?nèi)匀换钪?，在新的歌舞中，壁畫中，工藝文中（商?biāo)、廣告），到處都有飛天的形象。板書課題：飛天三、發(fā)展階段：啟發(fā)談話：比較范畫和作品之間的差距，讓學(xué)生談?wù)劯惺?。了解色彩在生活中的作用，大膽運(yùn)用喜愛的色彩，培養(yǎng)運(yùn)用色彩的能力。思考一下，生活中的色彩有哪些，有多少種？（二）新課。（2）、色相在生活中的應(yīng)用（3）、自己準(zhǔn)備用哪些色相不同的色彩畫一幅什么樣的畫。再出示新課內(nèi)容。（三）、學(xué)生練習(xí)，教師巡視指導(dǎo)。畫好底色。作品要畫出新意。為學(xué)生作業(yè)打好基礎(chǔ)。這節(jié)課我們通過人物與環(huán)境的想象和添加，發(fā)現(xiàn)了自己有著驚人的想象力，我們能夠把一個或一組簡單的人物原型想象成參與各種活動，穿著不同服飾，身處各種多變的環(huán)境之中，真是有趣極了。（出示書上的若干作品范圖）集體討論：選材 造型 創(chuàng)意和身邊的同學(xué)交流下自己的想法看法有比較才有發(fā)現(xiàn)，有膽量才有驚喜，老師期待著你們給我一個大大的驚喜，用自己或小群體的智慧設(shè)計(jì)制作一個既實(shí)用又有個性的光盤架。如果你是設(shè)計(jì)師，你想設(shè)計(jì)什么樣的杯子？（師生交流）再來看看書上的杯子設(shè)計(jì)，理解設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)意識。五、教學(xué)準(zhǔn)備紙板、