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聞一多先生的說(shuō)和做教案(公開(kāi)課)-免費(fèi)閱讀

  

【正文】 他畢生的夢(mèng)想,就是讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓?!币粯樱勏壬挠⒒陼?huì)永遠(yuǎn)活在我們的心中,不斷激勵(lì)著我們前進(jìn)。作為學(xué)者的聞一多,給我們衰微的民族開(kāi)了一劑救濟(jì)的文化藥方,是他勤奮鉆研的目的。1946年夏在昆明遭暗殺身亡。鼓人心,壯斗志……)那么大家知道是誰(shuí)在演講,在吶喊嗎?聞一多(對(duì),聞一多——一位面對(duì)國(guó)民黨的手槍寧愿倒下,也不屈服的民主斗士!今天我們就來(lái)探究關(guān)于他的一篇文章——《聞一多先生的說(shuō)和做》)誰(shuí)來(lái)告訴老師作者是誰(shuí)?(介紹作者)臧克家:著名詩(shī)人,代表作《老馬》,詩(shī)集《烙印》,被譽(yù)為“農(nóng)民詩(shī)人”。品味文中生動(dòng)形象的語(yǔ)言,說(shuō)出作者對(duì)聞一多先生的贊美敬重之情。他是口的巨人,行的高標(biāo)。四、問(wèn)題探究這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫?說(shuō)說(shuō)這些描寫的作用。深宵燈火是他的伴侶,因它大開(kāi)光明之路,“漂白了的四壁”。他,是行的高標(biāo)。怎樣理解“群蟻排衙”?這句話表現(xiàn)出聞先生怎樣的治學(xué)態(tài)度?明確:“群蟻排衙”,文中指聞先生寫字工工整整,十分認(rèn)真,他的手稿都是蠅頭小楷,好像群蟻排衙。(用這些高度概括的話過(guò)渡,它的好處在:連綴緊密,脈絡(luò)清楚,過(guò)渡自然。臧克家與聞一多的關(guān)系:臧克家是聞一多的高足,常向聞一多請(qǐng)教,聞一多也很賞識(shí)臧克家,1932年回清華任教后寫信給臧克家說(shuō):“得一知己,可以無(wú)憾。(2)作家簡(jiǎn)介:臧克家、聞一多。迥乎不同:很不一樣。)鍥而不舍(qi232。教學(xué)重點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文,以領(lǐng)悟文意,受到熏陶,體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性;學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度,無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、言行一致的高尚人格。雖然有這么多不一樣,但是有一點(diǎn)在聞一多身上卻是始終不變的,那就是——(愛(ài)國(guó)?。┞勔欢嘤羞@樣一句名言:“詩(shī)人的主要天賦是愛(ài),愛(ài)他的祖國(guó),愛(ài)他的民族。好,下面就請(qǐng)同學(xué)們選取你們最喜歡的體現(xiàn)聞一多先生高貴品質(zhì)的段落讀一讀!(生讀)師:哪個(gè)同學(xué)愿意起來(lái)展示一下。生4:他是一個(gè)“默默無(wú)聞”的學(xué)者,我從“不動(dòng)不響,無(wú)聲無(wú)聞”中品讀出來(lái)的。)師:評(píng)說(shuō)開(kāi)始!請(qǐng)前四組的同學(xué)先為我們解說(shuō)。這是大師筆下的大師,巨人心中的巨人。讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的讀音:師:認(rèn)識(shí)了作者,我再來(lái)看看本課的一些重要字詞,請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕,齊讀。今天就讓我們走進(jìn)現(xiàn)代著名詩(shī)人臧克家的〈〈聞一多先生的說(shuō)和做〉〉去深入了解他吧。我們應(yīng)該時(shí)刻銘記著——有這樣一位偉大的民族英雄——聞一多。他是誰(shuí)呢?他是一個(gè)“默默無(wú)聞”的學(xué)者,我從“不動(dòng)不響,無(wú)聲無(wú)聞”中品讀出來(lái)的。下面我想請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀,然后用聞一多先生是一位______的學(xué)者,我從文中________中品讀出來(lái)和聞一多先生是一位______的革命家,我從文中哪個(gè)事件中概括出來(lái)的?聞一多是一個(gè)“珍惜時(shí)間”“廢寢忘食”的學(xué)者,我從“目不窺園,足不下樓,兀兀窮年,瀝盡心血”中品讀出來(lái)的。學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),詳略得當(dāng)?shù)膶懽魇址?。(形象再現(xiàn)了聞一多先生的凜然大義,又充滿著對(duì)聞一多先生的頌揚(yáng)與景仰。藥方是比喻說(shuō)法,指尋找使我國(guó)民族文化繁榮昌盛的方法。課文中引用“漂白了的四壁”,意在表現(xiàn)聞一多先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景,與“大開(kāi)光明之路”的意趣一買相承。這是他潛心古代典籍的動(dòng)力和目的。、“他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃”“詩(shī)興不作”是文言說(shuō)法。,理解文中的關(guān)鍵語(yǔ)句。在這以后致力于古典文學(xué)的研究。1949年3月回到解放后的北平,歷任人民出版社編審、作家協(xié)會(huì)書記處書記、《詩(shī)刊》主編等職。師提問(wèn):這首歌有一句話闡述了說(shuō)和做的關(guān)系,哪一句?生:說(shuō)到不如做到,要做就做最好。在品讀中,初步體會(huì)詩(shī)壇巨匠的生動(dòng)語(yǔ)言,提高理解語(yǔ)言的能力。理解本文圍繞中心選材和剪裁的方法。大革命失敗后,受國(guó)民黨當(dāng)局迫害,四處逃亡。1925年5月回國(guó)后,歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授?!耙欢?一”慘案發(fā)生后,他更英勇地投身愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng),最后獻(xiàn)出了寶貴的生命。他是:說(shuō)了就做,言行一致。b、“他正向古代典籍鉆探??鉆得越鍥而不舍”這是一種比喻的說(shuō)法。e、“深宵燈火是他的伴侶,因它大開(kāi)光明之路,‘漂白了的四壁’” “它”指深夜燈火。(刻苦鉆研學(xué)術(shù))3)他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來(lái)的文化史,炯炯目光,一直遠(yuǎn)射到有史以前。起先,小聲說(shuō),只有昆明的青年聽(tīng)得到;后來(lái),聲音越來(lái)越大,他向全國(guó)人民呼喊,叫人民起來(lái),反對(duì)獨(dú)裁,爭(zhēng)取民主!(為祖國(guó)而獻(xiàn)身的大無(wú)畏英雄氣概。他是口的巨人,行的高標(biāo)。感悟聞一多先生的高尚品格。說(shuō)說(shuō)你的理解好嗎? 生:這是比喻。下面我想請(qǐng)同學(xué)們帶著對(duì)聞先生的敬意,有感情地朗讀1620段,再次感悟聞先生“大勇的革命精神”。你們知道白板上的文字描述的是誰(shuí)嗎?(白板板書:他作為一個(gè)革命家曾被江澤民同志高度贊揚(yáng)為清華大學(xué)的驕傲,知識(shí)分子的光榮;他作為一名學(xué)者,面對(duì)專橫跋扈的反動(dòng)派寧死不屈,表現(xiàn)出“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄”的高風(fēng)亮節(jié)。臧克家在青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間,是聞一多先生的高足弟子,經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中,向聞一多請(qǐng)教;聞一多也很賞識(shí)臧克家。他是口的巨人,他是行的高標(biāo)?!钡木涫皆u(píng)說(shuō)。師:哦!開(kāi)藥方可是醫(yī)生的事情,你能品出愛(ài)國(guó)情感來(lái),真了不起。生:他是一位“英勇無(wú)畏”“不怕?tīng)奚薄案艺f(shuō)敢做”“敢做敢當(dāng)”的革命家,我是從他“起稿政治傳單,群眾大會(huì)上演說(shuō),參加游行示威”這幾件事情中讀出來(lái)的。那這里反復(fù)出現(xiàn)的幾個(gè)說(shuō)意思一樣嗎?生:不一樣。生:鍥而不舍,不畏艱辛,全神貫注??.師:從同學(xué)們的發(fā)言中,可以看出大家從聞一多身上收獲了許多,希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮纳钪?,能夠真的如聞先生一樣言出必行,如果那樣你肯定也?huì)取得令人矚目的成就的!第四篇:聞一多先生的說(shuō)和做教案《聞一多先生的說(shuō)和做》臧克家教學(xué)目標(biāo):了解聞一多先生的主要事跡,把握人物的品格和精神。二、檢查預(yù)習(xí)情況:(1)正音,解釋下列加點(diǎn)的字詞:衰微(shuāi)赫然(h232。兀兀窮年:辛辛苦苦地一年到頭這樣??陡攘芾欤盒稳萸榫w、語(yǔ)調(diào)十分激動(dòng),說(shuō)話十分暢快。抗戰(zhàn)八年中,他留了一把胡子,發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去,表示了抗戰(zhàn)到底的決心。第二部分(820)記述聞一多先生作為革命家方面的“說(shuō)”和“做”。教師總結(jié)(課堂小結(jié)):綜合來(lái)看,聞一多先生是一個(gè)言論和行動(dòng)完全一致的人,是“口的巨人,行的高標(biāo)”。品讀聞一多,研讀第二部分(1)聞一多先生作為革命家,他說(shuō)了,是怎么說(shuō)的?(“起先,是小聲說(shuō),”“后來(lái),聲音越來(lái)越大”)(2)說(shuō)的內(nèi)容和目的是什么?(叫人民起來(lái),發(fā)對(duì)獨(dú)裁,爭(zhēng)取民主。比喻聞先生研究學(xué)問(wèn)是為了救國(guó),是企圖尋找使民族文化繁榮昌盛的方法。他潛心貫注,心會(huì)神凝,成了“何妨一下樓”的主人。作為卓越學(xué)者的他是做了再說(shuō),做了不說(shuō),表現(xiàn)他謙虛的美德和實(shí)干的精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度;作為革命家的他是說(shuō)了就做,言行一致,表現(xiàn)他英勇無(wú)畏的英雄氣概。我們看,光明就在我們眼前,而現(xiàn)在正是黎明之前那個(gè)最黑暗的時(shí)候。教學(xué)
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