【正文】 十、一堂好的體育課必須要有課堂評價。因此，教學是否有新意也是衡量一堂好的體育課的標準。好的體育課堂教學要主讓學生一生受益，只達到體能和運動技能目標的課不能算是好課，而促進學生全面發(fā)展的課才是好課，才是一堂好課的真正價值所在。而有的體育課堂教學，體育教師關(guān)注的是自己的教學能力是否得到充分表現(xiàn)，很少去考慮應如何激發(fā)學生的體育學習興趣和積極性，促進學生堅持和主動參與體育活動等等。對體育教師提出了更高的要求，不再以體育教師的“表演”是否“出色”來評價課堂教學效果。很少從學生的需求出發(fā)，學生的主體地位在這樣的體育課中也很難得到體現(xiàn)?？梢哉f是眾說紛紜，不一而終。《黃河象》講的是一頭黃河象歷經(jīng)200萬年形成化石的事。一位教師為此在自己的課即將結(jié)束的時候設(shè)計了這樣一個環(huán)節(jié)：“比較兩個課題，看哪個更適合于眼前的這位小紅軍。真正的好課應該是靈動的、智慧的、動態(tài)生成的。這樣的課堂真正著陸于學生的真實境況，教師視野關(guān)注的是學生，而不是聽課的專家們，這樣的課堂也許不美但很實在、實用，也許磕磕絆絆，但很有啟示、借鑒……因此，公開課也應該有“家常課”的心態(tài)——“一切為著孩子的發(fā)展”。這樣的課堂就像每天的生活那樣自然，教師是在為學生上課，而不是給聽課的人表演。生：我不說課本了，我認為大自然是一本童話書，一本用絢麗色彩描繪成的童話書。《燕子》中寫道：停著的燕子成了音符，譜出一支春天的歌。不是嗎，技術(shù)的先進并不代表理念的先進。所以牧羊地是沒有圍場的——翠色欲滴、鮮花點綴、藍天白云映襯，好一塊活力盎然的生態(tài)之地。以上流程樸素得不能再樸素——“描述、初讀、感受、交流、讀誦”。白色象征著圣潔、高雅，雪花就是那美的精靈。（生笑）生：我就不同意，難道其他顏色就不能代表大自然的色彩了？師：好啊，那你說說看，你認為大自然是什么顏色的？生：我認為大自然是紅色的，紅楓、紅花、紅云，萬紫千紅。師：想想，詩人為什么說大自然是綠色的呢？生：因為大自然里有綠樹、翠竹、碧草、青山，它們都是綠色的。這就是教師與學生智慧的相互牖啟?！皠e人都穿著皮鞋，老師穿的是布鞋，老師肯定很窮。身置此境，話談清了；理，擺透了；情，交融了；心貼緊了。生命只有一次，所以彌足珍貴?！安唤?jīng)一番寒徹苦，哪得梅花撲鼻香”呢？怎么上山？可由自己走著上，可由別人抬著上，也可以坐著纜車上。一座是知識的高山，因為知識是基礎(chǔ)，知識是力量；一座是思維的高山，因為思維是能力的核心，是創(chuàng)新的關(guān)鍵；一座是情感的高山，課堂要讓學生感受什么是真正的真、善、美，讓學生情感經(jīng)受洗滌，得到凈化。登山的樂趣在過程中。有“書卷味”的語文課，初聽時可能不覺得怎樣，但往往越嚼越有味道。具體來說，語文味表現(xiàn)在“動情誦讀、靜心默讀”的“讀味”，“圈點批注、摘抄書作”的“寫味”，“品詞品句、咬文嚼字”的“品味”。語文課的最大問題，不是怎么教的問題，而是教什么的問題。好方法是真正能為人所用的有效的方法。因此，選擇學習的內(nèi)容，特別是關(guān)乎學生終身受用的“核心知識”，就顯得尤為重要。不去挖苦、諷刺，要多給學生以鼓勵與幫助。老師是為學生服務的，是配角，充分讓學生進行聽、說、讀、寫的語言活動，千萬不能互換角色，本末倒置。（叁）賈志敏：讓課堂充滿活力舞臺表演是一門藝術(shù)，課堂教學也是一門藝術(shù)。八、媒體得當。課堂流程設(shè)計符合學生年齡特征及認知規(guī)律；教學流程符合學科邏輯，順理成章。師生認同，指向明晰。語文教材是一篇篇不同的選文。好的課堂，應能反映出學生由不懂到懂、由不會到會、由不熟練到熟練、由不喜歡到喜歡的發(fā)展過程。二、從課堂形態(tài)上看。大致可以從以下幾方面觀察。從這個意義上來說，工業(yè)說需要的是一名技術(shù)熟練的操作工，而農(nóng)業(yè)所需要的卻是能真正關(guān)注生命及其成長的農(nóng)民。必要的語文知識；一定的語文能力；對民族語的深厚感情和正確 態(tài)度；健康的文學欣賞趣味；較寬的文化視野。六、教學活動是否得到學生的積極回應。教學手段的多樣化和現(xiàn)代化是為更好的實現(xiàn)教學目標服務的。幽默不是開玩笑，在課堂教學中，教師幽默的語言修養(yǎng)，能讓課堂生花，教學增色。教學語言形象化，便能使教學語言具有強烈的吸引力和感染力，對于課堂內(nèi)容，孩子不僅能專心地聽，而且能激起強烈共鳴。所謂“清晰”就是語言要簡潔明了。在課堂教學中，盡管因為科技的發(fā)展，使課堂信息的傳播媒體愈來愈多樣化，但是最重要的，最基本的“傳媒”，還是教師的教學語言。一個優(yōu)秀的教師，即使三遍五遍地教同一篇課文，也會常教常新，精益求精，而決不會滿足于輕車熟路或人云亦云。上課時，就難免要趕著學生忙不迭地往設(shè)計好的一個一個圈子里鉆，什么學生的主體地位，什么學生的認知矛盾，什么學生的創(chuàng)新能力都無暇顧及。好課的創(chuàng)作，首先取決于教師是否有正確、全面的教學思想。第二篇：一堂好的語文課的評價標準一堂好的語文課的評價標準好課是什么樣的課？它的評價標準是什么？語文教學專家呂志范在《一個老教師的話》中有這樣的一段話：“課堂教學是一種特殊藝術(shù)。這一點對中國的兒童顯得尤為重要，幾千年的封建文化對中國人的思維方式影響太大，應從娃娃抓起摒除“人治”思想。《馬背上的小紅軍》課文題目經(jīng)修改后叫作《倔強的小紅軍》。這樣就導致教學重心的偏離，殊不知只有關(guān)注學情的教學才是教學的本質(zhì)所在。這就是教師與學生智慧的相互牖啟。“別人都穿著皮鞋，老師穿的是布鞋，老師肯定很窮。身置此境，話談清了；理，擺透了；情，交融了；心貼緊了。生命只有一次，所以彌足珍貴?！安唤?jīng)一番寒徹苦，哪得梅花撲鼻香”呢？怎么上山？可由自己走著上，可由別人抬著上，也可以坐著纜車上。一座是知識的高山，因為知識是基礎(chǔ)，知識是力量；一座是思維的高山，因為思維是能力的核心，是創(chuàng)新的關(guān)鍵；一座是情感的高山，課堂要讓學生感受什么是真正的真、善、美，讓學生情感經(jīng)受洗滌，得到凈化。登山的樂趣在過程中。有“書卷味”的語文課，初聽時可能不覺得怎樣，但往往越嚼越有味道。具體來說，語文味表現(xiàn)在“動情誦讀、靜心默讀”的“讀味”，“圈點批注、摘抄書作”的“寫味”，“品詞品句、咬文嚼字”的“品味”。語文課的最大問題，不是怎么教的問題，而是教什么的問題。好方法是真正能為人所用的有效的方法。因此，選擇學習的內(nèi)容，特別是關(guān)乎學生終身受用的“核心知識”，就顯得尤為重要。不去挖苦、諷刺，要多給學生以鼓勵與幫助。老師是為學生服務的，是配角，充分讓學生進行聽、說、讀、寫的語言活動，千萬不能互換角色，本末倒置。（叁）賈志敏：讓課堂充滿活力舞臺表演是一門藝術(shù)，課堂教學也是一門藝術(shù)。八、媒體得當。課堂流程設(shè)計符合學生年齡特征及認知規(guī)律；教學流程符合學科邏輯，順理成章。師生認同，指向明晰。語文教材是一篇篇不同的選文。好的課堂，應能反映出學生由不懂到懂、由不會到會、由不熟練到熟練、由不喜歡到喜歡的發(fā)展過程。二、從課堂形態(tài)上看。大致可以從以下幾方面觀察。這就是要用語文這一工具做手段，探索語文的無窮內(nèi)涵。三、從學生發(fā)展上看。有了好的學習心理氛圍，課堂就一定會是民主的、和諧的，學生的學習就會是愉悅的。我本著“莫被傳統(tǒng)禁錮思想，不為時尚放棄永恒”的理念，提出十條標準，就教于大家。三、以生為本。課內(nèi)外、校內(nèi)外、學科間、知行間相互溝通，有機整合。十、多元評價。一堂好課就像藝術(shù)珍品，讓人津津樂道，回味無窮。要以鼓勵為主。（肆）薛法根：簡約之美——我的好課設(shè)計觀語文，承載著太多的“使命”：培養(yǎng)語感、發(fā)展思維、提高言語能力、豐富精神世界、傳承民族文化……由此，語文課千頭萬緒，模糊一片，甚至失卻了純真的“語文味”!我以為“大道至簡”，語文課必須反璞歸真，體現(xiàn)一種“簡約之美”，正所謂“簡簡單單教語文，扎扎實實促發(fā)展”。學生卻因這種追根究底而感到恐懼，漸漸喪失了自己本應具有的探究精神。第一味是“語文味”。而是用什么樣的語言形式來承載這些內(nèi)容，即“怎么寫的”。一堂好的語文課，最好還能有點“書卷味”。（陸）孫雙金：好課像登山我認為好課像登山，這是我的“登山”理論。上山是體力鍛煉，上課是腦力鍛煉，但兩者道理相通，從登山中可以得到諸多啟迪。碰壁又何妨？摔倒又怎樣？學生就是在摔倒、碰壁中找到正確的路徑。教師領(lǐng)著學生學，學生不會迷失方向，但學習方法是現(xiàn)成得來，不是自己建構(gòu)，終不牢*。如果說滔滔河流是兩山之間的橋；綿綿細雨是天地之間的橋；那么，濃濃情感就是教師和學生心靈對話的橋。教師節(jié)，李老師收到一份特殊的禮物——“一張硬紙板上畫著一雙鞋。以后，我有錢了，一定會買一雙真皮鞋給老師穿。(1)學生積極但不激動，因為學習任務不經(jīng)努力就輕而易舉地完成了；(2)小組學習“熱鬧非凡”但過于整齊劃一，富有個性、創(chuàng)意的思想沒有真正呈現(xiàn)出來；(3)師生之間、生生之間有問有徐但缺少思想的交鋒；(4)孩子們表現(xiàn)不錯但看不到他們成長發(fā)展的軌跡；(5)老師胸有成竹但教學的智慧沒有體現(xiàn)?！昂谜n”應當有一個標準，這個標準我以為可以借用陳云同志的“不唯書、不唯上”，再加一個“不唯課堂”這樣“三個不唯”來確立?！边@樣的課是好是壞顯然是不言而喻的了。好課應是能“透過墻壁看世界”的，應具有很強的開放性和延展性，它不能僅限于課堂，課本也“僅是一個例子”。在發(fā)展方面，教學過程應培養(yǎng)學生的意志，發(fā)展他們的智力和情感領(lǐng)域，形成學習的動機和需要，發(fā)展學生的認知興趣，才能有創(chuàng)造能力?！敖逃蟹ǘ鵁o定法”。因為照搬舊法，千篇一律是毫無創(chuàng)造性可言的。因為她認為，“雖然教的是同篇課文，但時代在發(fā)展，學生在更替，教學也必須符合時代氣息和學生的實際，才能教育出新苗。教學語言清晰，是上好一堂課最起碼的要求。幾只大白鵝正在自由自在的游，它全身的羽毛雪白雪白的，它的腳掌紅紅的。教學語言的鼓動力，也正是教學語言的力量所在。真誠可以說是教學語言藝術(shù)的靈魂。美國的研究報告表明：利用機器進行教學，學員可以多學到三倍的材料。第三篇：一堂好的語文課一堂好的語文課，存在三種境界：人在課中，課在人中；人如其課，課如其人；人即是課，課即是人 ——王崧舟語文基礎(chǔ)教育的任務是提升學生的日常語言水平，把學生初步掌握的老百姓日常語言提升成一種比較精致的“規(guī)范語言”把全部都聚焦于如何指導學生理解或運用語言文字上，這就是把功夫花在了該花的地方的語文課“小步輕邁”是教學細節(jié)化之形，“細膩品讀”是教學細節(jié)化之神——余映潮有的語文老師的課是一堵墻，而我們老師的課是一扇窗。這種喜愛是對生命的尊重，而不是功利的訴求；這種喜愛，是發(fā)自心底里的真情付出，而非虛偽的作秀。一個真正的教師，自始自終都要進行自我教育，自我提升，不斷地去充實自己——更少的私欲和羈絆，使自己的工作不斷成為心靈之需和幸福的源泉。這就是要用語文這一工具做手段，探索語文的無窮內(nèi)涵。三、從學生發(fā)展上看。有了好的學習心理氛圍，課堂就一定會是民主的、和諧的，學生的學習就會是愉悅的。我本著“莫被傳統(tǒng)禁錮思想，不為時尚放棄永恒”的理念，提出十條標準，就教于大家。三、以生為本。課內(nèi)外、校內(nèi)外、學科間、知行間相互溝通，有機整合。十、多元評價。一堂好課就像藝術(shù)珍品，讓人津津樂道，回味無窮。要以鼓勵為主。（肆）薛法根：簡約之美——我的好課設(shè)計觀語文，承載著太多的“使命”：培養(yǎng)語感、發(fā)展思維、提高言語能力、豐富精神世界、傳承民族文化……由此，語文課千頭萬緒，模糊一片，甚至失卻了純真的“語文味”!我以為“大道至簡”，語文課必須反璞歸真，體現(xiàn)一種“簡約之美”，正所謂“簡簡單單教語文，扎扎實實促發(fā)展”。學生卻因這種追根究底而感到恐懼，漸漸喪失了自己本應具有的探究精神。第一味是“語文味”。而是用什么樣的語言形式來承載這些內(nèi)容，即“怎么寫的”。一堂好的語文課，最好還能有點“書卷味”。（陸）孫雙金：好課像登山我認為好課像登山，這是我的“登山”理論。上山是體力鍛煉，上課是腦力鍛煉，但兩者道理相通，從登山中可以得到諸多啟迪。碰壁又何妨？摔倒又怎樣？學生就是在摔倒、碰壁中找到正確的路徑。教師領(lǐng)著學生學，學生不會迷失方向，但學習方法是現(xiàn)成得來，不是自己建構(gòu)，終不牢*。如果說滔滔河流是兩山之間的橋；綿綿細雨是天地之間的橋；那么，濃濃情感就是教師和學生心靈對話的橋。教師節(jié)，李老師收到一份特殊的禮物——“一張硬紙板上畫著一雙鞋。以后，我有錢了，一定會買一雙真皮鞋給老師穿。在如此多的束縛和搖擺下，公開課如何把握學科本質(zhì)，引領(lǐng)和指導教師們每日的課堂行為，已成為廣大教師的一個重要話題。生：因為綠色充滿活力，像一個少年，朝氣蓬勃，熱力四射。生：日出江花紅勝火。生：我想，是每個人對大自然體會的角度不同。于是，學生才探究出了一個五彩繽紛的大自然，“唱出”了自己心中的色彩，獲得了心靈的遠航與飛揚。這種不設(shè)“圍場”的課堂其實就是追求一種不確定性、生成性，彌漫其中的思想和生命的氣息將使課堂充滿不可預料的魅力，使課堂成為一個思維激蕩和靈感勃發(fā)的“場”。師：哦，那就是說大自然是一本奇妙的科學課本了！啊，謝謝你，你打開了我的思路，我的腦中突然冒出了一個很有意思的話題，咱們不妨來討論討論：大自然是本什么課本呢？生：我認為大自然是本語文課本，當你看到樹木的時候，就會想起“木”字。它色彩